ભગવાન શ્રીકૃષ્ણ અર્જુનને કહેશે: “હે શત્રુઓને દહન કરનાર અર્જુન, જેમણે આ ધર્મમાં શ્રદ્ધા નથી, તેઓ મને પ્રાપ્ત થયા વિના જન્મ અને મૃત્યુના માર્ગે પાછા ફરી જાય છે. મારું અપ્રગટ સ્વરૂપ આખા જગતને વ્યાપી રહ્યું છે; સર્વ પ્રાણીઓ મને આધાર રાખે છે, પણ હું તેમા સ્થિત નથી. છતાં, પ્રાણીઓ મારી અંદર નથી—આ છે મારું દિવ્ય રહસ્ય! હું સર્વનો આધાર છું, સર્વનો ઉદ્ભવ હું જ છું, છતાં મારું સ્વરૂપ તેમા નિવાસ કરતું નથી. જેમ મહાન પવન આકાશમાં સતત ગતિશીલ રહીને પણ તેને વ્યાપી રહે છે, તેમ સમજો કે સર્વ પ્રાણી પણ મારા અંદર જ નિવાસ કરે છે. કાલના અંતે, હે કુંતીપુત્ર, સર્વ પ્રાણી મારી સ્વભાવમાં લીન થઈ જાય છે અને નવા ચક્રના આરંભે હું તેમને ફરીથી પ્રગટ કરું છું. મારી સ્વભાવને ધારીને, હું વારંવાર સર્વ જીવોને ઉત્પન્ન કરું છું; તેઓ પ્રકૃતિના વશમાં, શક્તિવિહિન છે. પણ, હે ધનંજય, આ સર્વ ક્રિયાઓ મને બાંધતી નથી; હું નિષ્કામ અને અસક્ત રહીને સર્વને નિરીક્ષું છું. મારી દેખરેખ હેઠળ પ્રકૃતિથી સર્વ ચર અને અચર પદાર્થો ઉત્પન્ન થાય છે; એથી જ, હે કુંતીપુત્ર, આખું જગત પરિભ્રમણ કરે છે. જ્યારે હું માનવ સ્વરૂપ ધારણ કરું છું, ત્યારે અજ્ઞાન લોકો મને ઓળખી શકતા નથી; તેઓ મારા પરમ સ્વરૂપને, સર્વ જીવોના મહાન ઈશ્વરને, નથી ઓળખતા. તેમની આશાઓ, કર્મો અને જ્ઞાન—all વ્યર્થ છે; તેઓ અસુર અને મોહમય સ્વભાવમાં શરણ લે છે. પણ, હે પાર્થ, મહાત્મા લોકો, જે દિવ્ય સ્વભાવમાં શરણ લેશે છે, તેઓ અવિભક્ત ચિત્તથી મને અવિરત ભજે છે, કારણ કે તેઓ મને અવિનાશી અને સર્વનો મૂલરૂપ જાણે છે. તેઓ સર્વદા મારી સ્તુતિ કરે છે, દઢ નિશ્ચયથી પ્રયાસ કરે છે, ભક્તિપૂર્વક મને નમન કરે છે અને સતત મને ભજે છે. બીજા કેટલાક લોકો જ્ઞાનયજ્ઞ દ્વારા અનેક રીતે મને પૂજે છે—કેટલાક મને એકરૂપ, કેટલાક વિભિન્ન રૂપે, તો કેટલાક સર્વત્ર વ્યાપક રૂપે ભજે છે. હું જ યજ્ઞ છું, હું જ હોમ છું, પિતૃઓને અર્પણ કરાતું દ્રવ્ય હું જ છું, ઔષધિ હું છું, મંત્ર હું છું, ઘૃત હું છું, અગ્નિ હું છું અને યજ્ઞક્રિયા પણ હું જ છું. હું જ આ જગતનો પિતા, માતા, પોષક અને પિતામહ છું; હું જ જ્ઞાનનું વિષય, પવિત્રકર્તા, ઓમકાર અને ઋગ્વેદ, સામવેદ તથા યજુર્વેદ છું. હું જ લક્ષ્ય, પોષક, સ્વામી, સાક્ષી, નિવાસ, આશ્રય અને મિત્ર છું; હું જ ઉત્પત્તિ, વિલય, આધાર, ખજાનો અને અવિનાશી બીજ છું. હું જ તાપ આપું છું, વરસાદ રોકું અને વરસાવું છું; હું અમરત્વ અને મૃત્યુ છું, સત્તા અને અસત્તા, હે અર્જુન. જે લોકો ત્રણેય વેદ જાણે છે, પાપથી શુદ્ધ થઈ સોમરસ પીને મને યજ્ઞથી પૂજે છે અને સ્વર્ગમાર્ગ ઇચ્છે છે, તેઓ ઇન્દ્રલોક પામી દેવતાઓના દિવ્ય ભોગ ભોગવે છે. પણ જ્યારે તેમનું પુણ્ય સમાપ્ત થાય છે, ત્યારે ફરીથી મર્ત્યલોકમાં આવવું પડે છે; આમ, ત્રણેય વેદના માર્ગે કામના ઇચ્છી તેઓ આવાગમન કરે છે. પણ જે લોકો એકમાત્ર મને ધ્યાનમાં રાખીને, અવિભક્ત ભક્તિથી મને ભજે છે—તેમને હું જેની જરૂર છે તે પુરૂં કરી આપું છું અને જે لديهم છે તેનો રક્ષણ પણ કરું છું. જે લોકો શ્રદ્ધા સાથે બીજા દેવતાઓને પૂજે છે, હે કુંતીપુત્ર, તેઓ પણ ખરેખર મને જ પૂજે છે, પણ યોગ્ય વિધિથી નથી. હું જ સર્વ યજ્ઞનો ભોક્તા અને સ્વામી છું, પણ તેઓ મને સાચે ઓળખતા નથી, તેથી તેઓ પતન પામે છે. દેવતાઓને ભજનારા દેવલોક જાય છે, પિતૃઓને ભજનારા પિતૃલોક, ભૂતપ્રેતને ભજનારા ભૂતલોક જાય છે; પણ મને ભજનારા મારા પાસે આવે છે. જો કોઈ ભક્ત શુદ્ધ હૃદયથી પાન, ફૂલ, ફળ કે પાણી પણ અર્પે છે, તો હું તે ભક્તિપૂર્વક અર્પણ કરેલું સ્વીકારું છું. હે કુંતીપુત્ર, તું જે કંઈ કરે, જે ખાય, જે યજ્ઞ અર્પણ કરે, દાન આપે, કે તપ કરે—એ બધું મને અર્પણ રૂપે કર. આમ, તું કર્મના સુખ-દુ:ખદાયક બંધનથી મુક્ત થાશે; તારો મન સંન્યાસયોગમાં સ્થિર રહી મુક્તિ પામશે અને અંતે મારા પાસે આવી પહોંચશે. હું સર્વ પ્રાણીઓમાં સમાન છું; કોઈ મને પ્રિય કે અપ્રીય નથી. પણ જે ભક્તિપૂર્વક મને ભજે છે, તેઓ મારા અંદર છે અને હું તેમા. જો કોઈ અત્યંત દુષ્ટ પણ અવિભક્ત ભક્તિથી મને ભજે છે, તો તેને પણ સાધુ જ માનવો, કારણ કે તેની દૃઢ નિશ્ચય છે. તે ઝડપથી ધર્મનિષ્ઠ બની જાય છે અને શાશ્વત શાંતિ પામે છે. હે કુંતીપુત્ર, નિર્ભયપણે જાહેર કર—મારો ભક્ત કદી નાશ પામતો નથી. જે કોઈ મારી શરણાગતિ કરે છે—even સ્ત્રીઓ, વૈશ્ય, શૂદ્ર કે પાપયોનિમાં જન્મેલા—તેઓ પણ પરમ ગતિ પ્રાપ્ત કરે છે. તો, પવિત્ર બ્રાહ્મણો અને ભક્ત રાજર્ષિઓ તો નિશ્ચિત રૂપે! આ અનિત્ય અને દુ:ખમય જગતમાં આવીને તું મને ભજજે. મારો ચિત્તમાં સ્થિર થા, મારો ભક્ત બન, મને પૂજ, મને નમસ્કાર કર; આમ, તું પોતાને મને અર્પણ કરીને નિશ્ચયે મારા સુધી આવી પહોંચશે. પછી ભગવાન ફરી કહે છે: “હે મહાબાહુ અર્જુન, ફરીથી મારા પરમ વચન સાંભળ, જે હું તારા કલ્યાણ માટે કહું છું, કારણ કે તું મને પ્રિય છે. દેવતાઓ કે મહર્ષિઓ પણ મારા ઉત્પત્તિને જાણતા નથી, કારણ કે હું જ દરેક રીતે તેમનો મૂળ કારણ છું. જે મને અજન્મા, અનાદિ અને જગતના મહાન પ્રભુ રૂપે જાણે છે, તે મરણાર્થીઓમાં મોહથી મુક્ત થઈ સર્વ પાપોથી છુટે છે. બુદ્ધિ, જ્ઞાન, મોહનો અભાવ, ક્ષમા, સત્ય, ઇન્દ્રિયનિગ્રહ, મનની શાંતિ, સુખ-દુ:ખ, સત્તા-અસત્તા, ભય-નિર્ભય—આ બધું પણ મારો જ પ્રસાર છે. અહિંસા, મનની સમતા, સંતોષ, તપ, દાન, યશ અને અપયશ—આ સર્વ પ્રકારની ભાવનાઓ પણ મારો જ ઉત્પન્ન છે. સાત મહર્ષિ અને પૂર્વજ મનુઓ પણ મારા મનથી ઉત્પન્ન થયા છે, જેમના વંશથી આ જગતના સર્વ જીવો ઉત્પન્ન થયા છે. જે મારા દિવ્ય વિભવો અને યોગને યથાર્થ જાણે છે, તે અવિચલિત યોગથી મારો સાથે એકરૂપ થઈ જાય છે—આમાં કોઈ સંશય નથી. હું સર્વનો મૂળ છું; સર્વ મારો પાસેથી જ ઉત્પન્ન થાય છે. જે જ્ઞાની એ જાણે છે, તે ઊંડા ભક્તિભાવથી મને ભજે છે.