પાર્થા, ત્રણેય લોકમાં મારા માટે કોઈ કાર્ય બાકી નથી, કોઈthing પ્રાપ્ત કરવાનું બાકી નથી, છતાં હું સતત કર્મમાં જોડાયેલો છું. જો હું ક્યારેય સતર્કતાપૂર્વક કર્મ ન કરું, તો લોકો મારી જ પથ પર ચાલે છે. જો હું કર્મ ન કરું, તો આ લોકનો નાશ થઈ જાય, હું અવ્યવસ્થા પેદા કરું અને જીવોની વિનાશનું કારણ બની જઉં. અજ્ઞાની લોકો જેમ કર્મમાં આસક્તિથી કાર્ય કરે છે, એ રીતે જ જ્ઞાની વ્યક્તિએ આસક્તિ વગર, લોક કલ્યાણની ઈચ્છા સાથે કાર્ય કરવું જોઈએ. જ્ઞાની વ્યક્તિએ અજ્ઞાની અને કર્મમાં આસક્ત લોકોની સમજણ ખલેલ ન પહોંચાડવી જોઈએ; તે સ્વયં નિયમિતપણે કર્મ કરે અને લોકોને કર્મ કરવા માટે પ્રોત્સાહિત કરે. બધા કર્મો પ્રકૃતિના ગુણોથી થાય છે, પણ જે વ્યક્તિ અહંકારથી મોભાઈ જાય છે, તે 'હું કર્તા છું' એમ માને છે. પરંતુ જે સત્ય જાણે છે, તે ગુણ અને કર્મ વચ્ચેના ભેદને સમજે છે અને 'ગુણો ગુણો પર કાર્ય કરે છે' એમ વિચારે છે, તેથી તે આસક્તિમાં ફસાતો નથી. જે લોકોનું મન પ્રકૃતિના ગુણોથી મોભાઈ ગયું છે, તેઓ ગુણોના કર્મોમાં આસક્ત થઈ જાય છે; જ્ઞાની વ્યક્તિએ અજ્ઞાની અને મૂઢ લોકોની સમજણ ખલેલ ન પહોંચાડવી જોઈએ. પાર્થા, તું તારા બધા કર્મો મને અર્પણ કરી, મનને આત્મામાં સ્થિર રાખી, ઈચ્છા અને મમતા છોડીને, કોઈ પ્રકારની વ્યથા વિના યુદ્ધ કર. જે લોકો મારી આ શિક્ષાને શ્રદ્ધાપૂર્વક અને ઈર્ષા વિના અનુસરે છે, તેઓ પણ કર્મથી મુક્ત થાય છે. પરંતુ જે લોકો ઈર્ષાથી, મારી આ શિક્ષાને અનુસરે નથી, તેમને સર્વજ્ઞાનમાં મોભાઈ ગયેલા, વિમૂઢ અને વિવેક રહિત જાણ. જ્ઞાની પણ પોતાના સ્વભાવ પ્રમાણે જ કાર્ય કરે છે; બધાં જીવો પોતાનાં સ્વભાવને અનુસરે છે. માત્ર દમનથી શું થાય? પ્રત્યેક ઈન્દ્રિયમાં તેના વિષય માટે રાગ-દ્વેષ સ્થિર છે; વ્યક્તિએ તેમના વશમાં ન જવું જોઈએ, કારણ કે તેઓ અવરોધરૂપ છે. પોતાનું કાર્ય, ભલે તે ઓછું શ્રેષ્ઠ હોય, બીજાનું શ્રેષ્ઠ કાર્ય કરતાં ઉત્તમ છે; પોતાના કાર્યમાં મૃત્યુ પણ શ્રેષ્ઠ છે, બીજાનું કાર્ય ભય પેદા કરે છે. અર્જુન પૂછે છે: હે વૃષ્ણિ વંશી, માણસ ઈચ્છા વગર પણ, જાણે કોઈ બળથી, પાપ કરવા માટે શું પ્રેરાય છે? ભગવાન કહે છે: એ કામ છે, એ ક્રોધ છે, જે રાજસ ગુણથી જન્મે છે; એ મહાપાપી, મહાશત્રુ છે, એ જ અહીંનું દુશ્મન છે. જેમ અગ્નિ ધૂમાથી, દર્પણ ધૂળથી, અને ગર્ભ ગર્ભપટથી ઢંકાઈ જાય છે, એ રીતે જ એ કામથી આવરિત થાય છે. જ્ઞાનીના જ્ઞાનને, કામ રૂપે, એ શાશ્વત દુશ્મન ઢંકી લે છે; એ અગ્નિ જેવું અતૃપ્ત છે, હે કુંતીપુત્ર. ઈન્દ્રિયો, મન અને બુદ્ધિ એ કામના નિવાસસ્થાન છે; એ દ્વારા, એ જીવને મોભાઈ જાય છે અને જ્ઞાન ઢંકી જાય છે. શ્રેષ્ઠ ભારત, તેથી પહેલાં ઈન્દ્રિયોને દમન કરી, જ્ઞાન અને વિવેકના વિનાશક એ દુશ્મનને નાશ કર. કહે છે કે ઈન્દ્રિયો શ્રેષ્ઠ છે, મન ઈન્દ્રિયોથી શ્રેષ્ઠ છે, બુદ્ધિ મનથી શ્રેષ્ઠ છે, અને બુદ્ધિથી પણ શ્રેષ્ઠ એ આત્મા છે. એ રીતે, બુદ્ધિથી પણ શ્રેષ્ઠ જે છે, તેને જાણીને, આત્મામાં સ્થિર થઈ, કામરૂપે દુશ્મનને નાશ કર, હે મહાબાહુ. ભગવાન કહે છે: આ અવિનાશી યોગ મેં વિવસ્વતને શીખવાડ્યો; વિવસ્વતે તેને મનુને કહ્યું, અને મનુએ ઇક્ષ્વાકુને કહ્યું. આ રીતે, પરંપરાથી રાજર્ષિઓએ આ યોગને જાણ્યો, પણ સમય જતાં, હે શત્રુહંતાર, એ યોગ અહીં લુપ્ત થઈ ગયો. એ જ પ્રાચીન યોગ હું આજે તને કહેું છું, કેમ કે તું મારો ભક્ત અને મિત્ર છે; એ indeed સર્વોચ્ચ રહસ્ય છે. અર્જુન પૂછે છે: તારો જન્મ તાજેતરનો છે, વિવસ્વતનો જન્મ પ્રાચીન છે; હું કેવી રીતે માનું કે તું શરૂઆતમાં તેને શીખવાડ્યો? ભગવાન કહે છે: હે શત્રુહંતાર, તારા અને મારા અનેક જન્મો થઈ ગયા છે; હું તે બધા જાણું છું, તું જાણતો નથી. હું અજન્મા છું, મારું સ્વરૂપ અવિનાશી છે, હું જીવોના સ્વામી છું, છતાં હું મારી પ્રકૃતિને નિયંત્રિત કરીને, મારી શક્તિથી અવતાર લઉં છું. હે ભારત, જ્યારે ધર્મની હાનિ અને અધર્મની વૃદ્ધિ થાય છે, ત્યારે હું અવતાર લઉં છું. સજ્જનોના રક્ષણ માટે, દુરાજનોના વિનાશ માટે અને ધર્મની સ્થાપના માટે, હું દરેક યુગમાં અવતાર લઉં છું. જે વ્યક્તિ મારા દિવ્ય જન્મ અને કર્મને સાચા અર્થમાં જાણે છે, તે શરીર છોડ્યા પછી ફરી જન્મ લેતો નથી, પણ મારા પાસે આવે છે, હે અર્જુન. આસક્તિ, ભય અને ક્રોધથી મુક્ત, મારા માં તલિન થઈ, મારી શરણમાં આવી, અનેક લોકો જ્ઞાનની તપસ્યા દ્વારા શુદ્ધ થઈ, અને મારા અવસ્થાને પ્રાપ્ત થયા છે. લોકો જેમ જેમ મને પ્રાપ્ત કરવા માટે પ્રયત્ન કરે છે, હું તેમ તેમ તેમને સ્વીકારે છું; હે પાર્થા, બધા લોકો મારા પથ પર જ ચાલે છે. અહીં લોકો કર્મમાં સફળતા ઈચ્છીને દેવતાઓની પૂજા કરે છે; માનવ લોકમાં કર્મથી સફળતા ઝડપથી મળે છે. ચતુરવર્ણની રચના મેં ગુણ અને કર્મના આધારે કરી છે; હું તેનો સર્જનહાર છું, છતાં તું મને અક્રિય અને અવિનાશી જાણ. કર્મ મને લગાડતું નથી, અને હું તેના ફળની ઈચ્છા કરતો નથી; જે મને એ રીતે જાણે છે, તે કર્મથી બંધાતો નથી. આ રીતે જાણીને, પૂર્વે મુક્તિ ઈચ્છનારોએ કર્મ કર્યું; તેથી, તું પણ એ પ્રાચીન લોકોની જેમ કર્મ કર. કર્મ શું છે અને અક્રિયતા શું છે? જ્ઞાની પણ એમાં મોભાઈ જાય છે; હું તને કર્મ સમજાવું છું, જેને જાણીને તું પાપથી મુક્ત થઈ જશે. કર્મ, અકર્મ અને વિકર્મ—એ બધું જાણવું જોઈએ; કર્મનો માર્ગ અત્યંત ગૂઢ છે. જે વ્યક્તિ અક્રિયતામાં કર્મ અને કર્મમાં અક્રિયતા જોઈ શકે છે, એ મનુષ્યોમાં જ્ઞાની છે અને સઘળા કર્મોમાં પારંગત છે.