অর্জুন উবাচ কথং ভীষ্মমহং সংখ্যে দ্রোণং চ মধুসূদন। ইষুভিঃ প্রতিযোত্স্যামি পূজার্হাবরিসূদন।।2.4।।
অর্জুন বললেন: হে মধুসূদন, হে শত্রুনাশক, যাঁরা পূজার যোগ্য, সেই ভীষ্ম ও দ্রোণকে আমি কীভাবে যুদ্ধক্ষেত্রে তীর দিয়ে আঘাত করব?
গুরূনহত্বা হি মহানুভাবান্ শ্রেযো ভোক্তুং ভৈক্ষ্যমপীহ লোকে। হত্বার্থকামাংস্তু গুরূনিহৈব ভুঞ্জীয ভোগান্ রুধিরপ্রদিগ্ধান্।।2.5।।
এই মহৎগুণী গুরুজনদের হত্যা না করে ভিক্ষা খেয়ে বেঁচে থাকাই আমার জন্য ভালো। কারণ, যদি আমি এই অর্থ-লোভী গুরুদের হত্যা করি, তবে রক্তমাখা ভোগই আমার ভাগ্যে জুটবে।
ন চৈতদ্বিদ্মঃ কতরন্নো গরীযো যদ্বা জযেম যদি বা নো জযেযুঃ। যানেব হত্বা ন জিজীবিষাম স্তেঽবস্থিতাঃ প্রমুখে ধার্তরাষ্ট্রাঃ।।2.6।।
আমরা জানি না, আমাদের জন্য কোনটা ভালো—আমরা জিতব, না ওরা জিতবে। যাদের মেরে আমাদের বাঁচতে ইচ্ছা করে না, সেই ধৃতরাষ্ট্রের পুত্রেরা আমাদের সামনে দাঁড়িয়ে আছে।
কার্পণ্যদোষোপহতস্বভাবঃ পৃচ্ছামি ত্বাং ধর্মসংমূঢচেতাঃ। যচ্ছ্রেযঃ স্যান্নিশ্িচতং ব্রূহি তন্মে শিষ্যস্তেঽহং শাধি মাং ত্বাং প্রপন্নম্।।2.7।।
করুণার দুর্বলতায় আমার স্বভাব ঢেকে গেছে, ধর্ম নিয়ে আমার মন বিভ্রান্ত। তাই তোমাকে জিজ্ঞাসা করছি—আমার জন্য যা শ্রেয়, স্পষ্ট করে বলো। আমি তোমার শিষ্য, আমাকে শিক্ষা দাও; আমি তোমার আশ্রয়ে এসেছি।
ন হি প্রপশ্যামি মমাপনুদ্যা দ্যচ্ছোকমুচ্ছোষণমিন্দ্রিযাণাম্। অবাপ্য ভূমাবসপত্নমৃদ্ধম্ রাজ্যং সুরাণামপি চাধিপত্যম্।।2.8।।
আমার এই গভীর দুঃখ, যা আমার ইন্দ্রিয়গুলোকে শুকিয়ে দিচ্ছে, তা দূর করার মতো কিছুই আমি দেখতে পাচ্ছি না—even যদি আমি পৃথিবীর অপ্রতিদ্বন্দ্বী ঐশ্বর্যশালী রাজত্ব বা দেবতাদেরও অধিপত্য লাভ করি।
সঞ্জয উবাচ এবমুক্ত্বা হৃষীকেশং গুডাকেশঃ পরন্তপ। ন যোত্স্য ইতি গোবিন্দমুক্ত্বা তূষ্ণীং বভূব হ।।2.9।।
সঞ্জয় বললেন: এভাবে হৃষীকেশের কাছে কথা বলে, গুডাকেশ, শত্রুদের দমনকারী, গোবিন্দকে বলল, 'আমি যুদ্ধ করব না', তারপর চুপ করে রইল।
তমুবাচ হৃষীকেশঃ প্রহসন্নিব ভারত। সেনযোরুভযোর্মধ্যে বিষীদন্তমিদং বচঃ।।2.10।।
হৃষীকেশ তখন, দুই সেনার মাঝে বিষণ্ণ হয়ে থাকা তাকে দেখে, হেসে যেন বললেন, হে ভারত।
শ্রী ভগবানুবাচ অশোচ্যানন্বশোচস্ত্বং প্রজ্ঞাবাদাংশ্চ ভাষসে। গতাসূনগতাসূংশ্চ নানুশোচন্তি পণ্ডিতাঃ।।2.11।।
ভগবান বললেন: তুমি যাদের জন্য শোক করছ, তাদের জন্য শোক করা উচিত নয়, অথচ তুমি জ্ঞানের কথা বলছ। জ্ঞানীরা মৃত বা জীবিত কারো জন্যই শোক করেন না।
ন ত্বেবাহং জাতু নাসং ন ত্বং নেমে জনাধিপাঃ। ন চৈব ন ভবিষ্যামঃ সর্বে বযমতঃ পরম্।।2.12।।
কখনও এমন সময় ছিল না, যখন আমি ছিলাম না, তুমি ছিলে না, বা এই রাজারা ছিলেন না; এবং ভবিষ্যতেও আমরা কেউই থাকব না—এমন হবে না।
দেহিনোঽস্মিন্যথা দেহে কৌমারং যৌবনং জরা। তথা দেহান্তরপ্রাপ্তির্ধীরস্তত্র ন মুহ্যতি।।2.13।।
যেমন এই দেহে বাসকারী আত্মা শৈশব, যৌবন ও বার্ধক্য অতিক্রম করে, তেমনই সে অন্য দেহ লাভ করে; জ্ঞানীরা এতে বিভ্রান্ত হন না।
মাত্রাস্পর্শাস্তু কৌন্তেয শীতোষ্ণসুখদুঃখদাঃ। আগমাপাযিনোঽনিত্যাস্তাংস্তিতিক্ষস্ব ভারত।।2.14।।
হে কুন্তীর পুত্র, ইন্দ্রিয়ের সংস্পর্শে ঠান্ডা-গরম, সুখ-দুঃখ আসে; তারা আসে ও যায়, স্থায়ী নয়; তাই তাদের সহ্য করো, হে ভারত।
যং হি ন ব্যথযন্ত্যেতে পুরুষং পুরুষর্ষভ। সমদুঃখসুখং ধীরং সোঽমৃতত্বায কল্পতে।।2.15।।
যাকে এইসব সুখ-দুঃখ বিচলিত করতে পারে না, যে স্থির থাকে, হে পুরুষশ্রেষ্ঠ, সে অমরত্বের যোগ্য।
নাসতো বিদ্যতে ভাবো নাভাবো বিদ্যতে সতঃ। উভযোরপি দৃষ্টোঽন্তস্ত্বনযোস্তত্ত্বদর্শিভিঃ।।2.16।।
অসত্যের কোনো অস্তিত্ব নেই, আর সত্যের কোনো অনস্তিত্ব নেই; এ দুইয়ের সত্যতা যারা সত্যদ্রষ্টা, তারা দেখেছেন।
অবিনাশি তু তদ্বিদ্ধি যেন সর্বমিদং ততম্। বিনাশমব্যযস্যাস্য ন কশ্চিত্ কর্তুমর্হতি।।2.17।।
যা সমস্ত কিছুতে ছড়িয়ে আছে, তা অবিনাশী—এ কথা জেনে রাখো; এই অব্যয় জিনিসের বিনাশ কেউ ঘটাতে পারে না।
অন্তবন্ত ইমে দেহা নিত্যস্যোক্তাঃ শরীরিণঃ। অনাশিনোঽপ্রমেযস্য তস্মাদ্যুধ্যস্ব ভারত।।2.18।।
এই দেহগুলো নশ্বর, কিন্তু দেহধারী আত্মা চিরন্তন, অবিনাশী ও অপরিমেয়; তাই, হে ভারত, যুদ্ধ করো।
য এনং বেত্তি হন্তারং যশ্চৈনং মন্যতে হতম্। উভৌ তৌ ন বিজানীতো নাযং হন্তি ন হন্যতে।।2.19।।
যে ভাবে এটা হত্যাকারী, বা যে ভাবে এটা নিহত হয়েছে—তারা কেউই জানে না; এটা কাউকে হত্যা করে না, এবং এটা নিজেও নিহত হয় না।
ন জাযতে ম্রিযতে বা কদাচি ন্নাযং ভূত্বা ভবিতা বা ন ভূযঃ। অজো নিত্যঃ শাশ্বতোঽযং পুরাণো ন হন্যতে হন্যমানে শরীরে।।2.20।।
এটা কখনও জন্মায় না, কখনও মরে না; একবার অস্তিত্বে এলে, আর কখনও নষ্ট হয় না। এটা অজন্মা, চিরন্তন, শাশ্বত, প্রাচীন; দেহ নষ্ট হলেও, এটা মারা যায় না।
বেদাবিনাশিনং নিত্যং য এনমজমব্যযম্। কথং স পুরুষঃ পার্থ কং ঘাতযতি হন্তি কম্।।2.21।।
হে পার্থ, যে ব্যক্তি জানে এটা অবিনাশী, চিরন্তন, অজন্মা ও অপরিবর্তনীয়—সে কিভাবে কাউকে হত্যা করতে পারে বা করাতে পারে?
বাসাংসি জীর্ণানি যথা বিহায নবানি গৃহ্ণাতি নরোঽপরাণি। তথা শরীরাণি বিহায জীর্ণা ন্যন্যানি সংযাতি নবানি দেহী।।2.22।।
যেমন মানুষ পুরনো কাপড় ছেড়ে নতুন কাপড় পরে, তেমনই আত্মা পুরনো দেহ ছেড়ে নতুন দেহ গ্রহণ করে।
নৈনং ছিন্দন্তি শস্ত্রাণি নৈনং দহতি পাবকঃ। ন চৈনং ক্লেদযন্ত্যাপো ন শোষযতি মারুতঃ।।2.23।।
এটাকে অস্ত্র কাটতে পারে না, আগুন পোড়াতে পারে না; জল ভিজাতে পারে না, বাতাস শুকাতে পারে না।
অচ্ছেদ্যোঽযমদাহ্যোঽযমক্লেদ্যোঽশোষ্য এব চ। নিত্যঃ সর্বগতঃ স্থাণুরচলোঽযং সনাতনঃ।।2.24।।
এটা ভাঙা যায় না, পোড়ানো যায় না, ভেজানো যায় না, শুকানো যায় না; এটা চিরন্তন, সর্বত্র ব্যাপ্ত, অচল, অস্থির ও প্রাচীন।
অব্যক্তোঽযমচিন্ত্যোঽযমবিকার্যোঽযমুচ্যতে। তস্মাদেবং বিদিত্বৈনং নানুশোচিতুমর্হসি।।2.25।।
এটা অদৃশ্য, চিন্তার বাইরে, অপরিবর্তনীয় বলা হয়েছে; তাই এভাবে জেনে, তোমার শোক করা উচিত নয়।
অথ চৈনং নিত্যজাতং নিত্যং বা মন্যসে মৃতম্। তথাপি ত্বং মহাবাহো নৈবং শোচিতুমর্হসি।।2.26।।
তুমি যদি ভাবো আত্মা চিরকাল জন্মায় আর চিরকাল মরে, তবুও, মহাবাহু, তোমার এভাবে দুঃখ করা উচিত নয়।
জাতস্য হি ধ্রুবো মৃত্যুর্ধ্রুবং জন্ম মৃতস্য চ। তস্মাদপরিহার্যেঽর্থে ন ত্বং শোচিতুমর্হসি।।2.27।।
যে জন্মেছে তার মৃত্যু নিশ্চিত, আর যে মরেছে তার আবার জন্মও নিশ্চিত; তাই যা এড়ানো যায় না, তার জন্য দুঃখ করা উচিত নয়।
অব্যক্তাদীনি ভূতানি ব্যক্তমধ্যানি ভারত। অব্যক্তনিধনান্যেব তত্র কা পরিদেবনা।।2.28।।
সব প্রাণী শুরুতে অদৃশ্য, মাঝখানে দৃশ্যমান, আবার শেষে অদৃশ্য হয়, হে ভারত; তাহলে এখানে দুঃখ করার কী আছে?
আশ্চর্যবত্পশ্যতি কশ্চিদেন মাশ্চর্যবদ্বদতি তথৈব চান্যঃ। আশ্চর্যবচ্চৈনমন্যঃ শ্রৃণোতি শ্রুত্বাপ্যেনং বেদ ন চৈব কশ্চিত্।।2.29।।
কেউ কেউ এটিকে আশ্চর্য বলে দেখে, কেউ আশ্চর্য বলে বলে, কেউ আশ্চর্য বলে শোনে, কিন্তু শুনেও কেউ সত্যি জানে না।
দেহী নিত্যমবধ্যোঽযং দেহে সর্বস্য ভারত। তস্মাত্সর্বাণি ভূতানি ন ত্বং শোচিতুমর্হসি।।2.30।।
সব প্রাণীর দেহে যে আত্মা আছে, সে চিরকাল অজেয়, হে ভারত; তাই কোনো প্রাণীর জন্য তোমার দুঃখ করা উচিত নয়।
স্বধর্মমপি চাবেক্ষ্য ন বিকম্পিতুমর্হসি। ধর্ম্যাদ্ধি যুদ্ধাছ্রেযোঽন্যত্ক্ষত্রিযস্য ন বিদ্যতে।।2.31।।
নিজের কর্তব্য ভেবেও তোমার দ্বিধা করা উচিত নয়; কারণ ধর্মসম্মত যুদ্ধের চেয়ে ক্ষত্রিয়ের জন্য ভালো কিছু নেই।
যদৃচ্ছযা চোপপন্নং স্বর্গদ্বারমপাবৃতম্। সুখিনঃ ক্ষত্রিযাঃ পার্থ লভন্তে যুদ্ধমীদৃশম্।।2.32।।
হে পার্থ, যারা এমন যুদ্ধ পায় যা আপনাআপনি আসে আর স্বর্গের দরজা খুলে দেয়, তারা সত্যিই সুখী যোদ্ধা।
অথ চৈত্ত্বমিমং ধর্ম্যং সংগ্রামং ন করিষ্যসি। ততঃ স্বধর্মং কীর্তিং চ হিত্বা পাপমবাপ্স্যসি।।2.33।।
তুমি যদি এই ধর্মসম্মত যুদ্ধ না করো, তবে নিজের কর্তব্য আর সুনাম ছেড়ে পাপ পাবে।