অনন্তশ্চাস্মি নাগানাং বরুণো যাদসামহম্। পিতৃ़ণামর্যমা চাস্মি যমঃ সংযমতামহম্।।10.29।।
নাগদের মধ্যে আমি অনন্ত, জলচরদের মধ্যে আমি বরুণ, পূর্বপুরুষদের মধ্যে আমি অর্যমান, আর নিয়ন্ত্রণকারীদের মধ্যে আমি যম।
প্রহ্লাদশ্চাস্মি দৈত্যানাং কালঃ কলযতামহম্। মৃগাণাং চ মৃগেন্দ্রোঽহং বৈনতেযশ্চ পক্ষিণাম্।।10.30।।
দৈত্যদের মধ্যে আমি প্রহ্লাদ, সময় গণনাকারীদের মধ্যে আমি কাল, পশুদের মধ্যে আমি সিংহ, আর পাখিদের মধ্যে আমি বিনতা-পুত্র গরুড়।
পবনঃ পবতামস্মি রামঃ শস্ত্রভৃতামহম্। ঝষাণাং মকরশ্চাস্মি স্রোতসামস্মি জাহ্নবী।।10.31।।
পরিশোধকদের মধ্যে আমি বায়ু, অস্ত্রধারী বীরদের মধ্যে আমি রাম, মাছেদের মধ্যে আমি মকর, আর নদীগুলোর মধ্যে আমি গঙ্গা।
সর্গাণামাদিরন্তশ্চ মধ্যং চৈবাহমর্জুন। অধ্যাত্মবিদ্যা বিদ্যানাং বাদঃ প্রবদতামহম্।।10.32।।
সৃষ্টির মধ্যে আমি শুরু, মধ্য ও শেষ, হে অর্জুন; বিদ্যার মধ্যে আমি আত্মবিদ্যা, আর বিতর্ককারীদের মধ্যে আমি যুক্তি।
অক্ষরাণামকারোঽস্মি দ্বন্দ্বঃ সামাসিকস্য চ। অহমেবাক্ষযঃ কালো ধাতাঽহং বিশ্বতোমুখঃ।।10.33।।
অক্ষরের মধ্যে আমি অ-কার, সমাসের মধ্যে আমি দ্বন্দ্ব, আমি সত্যিই অবিনাশী কাল, আর সর্বদিকমুখী সৃষ্টিকর্তা।
মৃত্যুঃ সর্বহরশ্চাহমুদ্ভবশ্চ ভবিষ্যতাম্। কীর্তিঃ শ্রীর্বাক্চ নারীণাং স্মৃতির্মেধা ধৃতিঃ ক্ষমা।।10.34।।
আমি সবকিছুর সংহারক মৃত্যু, ভবিষ্যতের সৃষ্টির উৎস; নারীদের মধ্যে আমি কীর্তি, ঐশ্বর্য, বাক্, স্মৃতি, বুদ্ধি, স্থিরতা আর ক্ষমা।
বৃহত্সাম তথা সাম্নাং গাযত্রী ছন্দসামহম্। মাসানাং মার্গশীর্ষোঽহমৃতূনাং কুসুমাকরঃ।।10.35।।
সামবেদের স্তোত্রের মধ্যে আমি বৃহৎসাম, ছন্দের মধ্যে আমি গায়ত্রী, মাসের মধ্যে আমি মার্গশীর্ষ, ঋতুর মধ্যে আমি ফুলের ঋতু।
দ্যূতং ছলযতামস্মি তেজস্তেজস্বিনামহম্। জযোঽস্মি ব্যবসাযোঽস্মি সত্ত্বং সত্ত্ববতামহম্।।10.36।।
প্রতারকদের মধ্যে আমি জুয়া, দীপ্তিমানদের মধ্যে আমি জ্যোতি, আমি বিজয়, আমি সংকল্প, আর সদ্গুণীদের মধ্যে আমি গুণ।
বৃষ্ণীনাং বাসুদেবোঽস্মি পাণ্ডবানাং ধনংজযঃ। মুনীনামপ্যহং ব্যাসঃ কবীনামুশনা কবিঃ।।10.37।।
বৃষ্ণিদের মধ্যে আমি বাসুদেব, পাণ্ডবদের মধ্যে আমি ধনঞ্জয়, ঋষিদের মধ্যে আমি ব্যাস, আর কবিদের মধ্যে আমি উশনা কবি।
দণ্ডো দমযতামস্মি নীতিরস্মি জিগীষতাম্। মৌনং চৈবাস্মি গুহ্যানাং জ্ঞানং জ্ঞানবতামহম্।।10.38।।
শাসনকারীদের মধ্যে আমি দণ্ড, জয়েচ্ছুদের মধ্যে আমি নীতি, গোপন বিষয়ের মধ্যে আমি নীরবতা, আর জ্ঞানীদের মধ্যে আমি জ্ঞান।
যচ্চাপি সর্বভূতানাং বীজং তদহমর্জুন। ন তদস্তি বিনা যত্স্যান্মযা ভূতং চরাচরম্।।10.39।।
হে অর্জুন, সমস্ত জীবের বীজও আমি; আমার ছাড়া কিছুই নেই—চলমান বা অচল—যা অস্তিত্ব লাভ করতে পারে।
নান্তোঽস্তি মম দিব্যানাং বিভূতীনাং পরংতপ। এষ তূদ্দেশতঃ প্রোক্তো বিভূতের্বিস্তরো মযা।।10.40।।
হে পরন্তপ, আমার ঐশ্বর্য্যের শেষ নেই; আমি যা বললাম, তা আমার মহিমার সামান্যই প্রকাশ।
যদ্যদ্বিভূতিমত্সত্ত্বং শ্রীমদূর্জিতমেব বা। তত্তদেবাবগচ্ছ ত্বং মম তেজোংঽশসংভবম্।।10.41।।
যে কিছু মহিমাময়, সুন্দর বা শক্তিশালী, জেনে রেখো, তা আমার জ্যোতির অংশ থেকেই জন্ম নিয়েছে।
অথবা বহুনৈতেন কিং জ্ঞাতেন তবার্জুন। বিষ্টভ্যাহমিদং কৃত্স্নমেকাংশেন স্থিতো জগত্।।10.42।।
তবে, হে অর্জুন, এত বিশদ জানারই বা দরকার কী? আমার এক অংশ দিয়েই আমি এই সমগ্র বিশ্বকে ধারণ করি।
অর্জুন উবাচ মদনুগ্রহায পরমং গুহ্যমধ্যাত্মসংজ্ঞিতম্। যত্ত্বযোক্তং বচস্তেন মোহোঽযং বিগতো মম।।11.1।।
অর্জুন বলল, তুমি আমার মঙ্গলের জন্য যে শ্রেষ্ঠ গোপন জ্ঞান, আত্মজ্ঞান নামে পরিচিত, আমাকে বলেছ, সেই কথাগুলোর ফলে আমার সমস্ত বিভ্রান্তি দূর হয়েছে।
ভবাপ্যযৌ হি ভূতানাং শ্রুতৌ বিস্তরশো মযা। ত্বত্তঃ কমলপত্রাক্ষ মাহাত্ম্যমপি চাব্যযম্।।11.2।।
কমলনয়ন, তোমার কাছ থেকে আমি সমস্ত জীবের সৃষ্টি ও লয় সম্বন্ধে বিস্তারে শুনেছি, আর তোমার অবিনাশী মহিমাও জেনেছি।
এবমেতদ্যথাত্থ ত্বমাত্মানং পরমেশ্বর। দ্রষ্টুমিচ্ছামি তে রূপমৈশ্বরং পুরুষোত্তম।।11.3।।
পরমেশ্বর, তুমি নিজেকে যেমন বলেছ, ঠিক তেমনই। তবুও, পুরুষোত্তম, আমি তোমার ঐশ্বর্য্যময় রূপ দেখতে চাই।
মন্যসে যদি তচ্ছক্যং মযা দ্রষ্টুমিতি প্রভো। যোগেশ্বর ততো মে ত্বং দর্শযাঽত্মানমব্যযম্।।11.4।।
প্রভু, যদি তুমি মনে করো আমি তা দেখতে পারি, তাহলে যোগেশ্বর, তুমি আমাকে তোমার অবিনাশী স্বরূপ দেখাও।
শ্রী ভগবানুবাচ পশ্য মে পার্থ রূপাণি শতশোঽথ সহস্রশঃ। নানাবিধানি দিব্যানি নানাবর্ণাকৃতীনি চ।।11.5।।
শ্রীভগবান বললেন, পার্থ, আমার শত শত, হাজার হাজার নানারকম দেবরূপ, নানা রঙ ও আকারের, দেখো।
পশ্যাদিত্যান্বসূন্রুদ্রানশ্িবনৌ মরুতস্তথা। বহূন্যদৃষ্টপূর্বাণি পশ্যাঽশ্চর্যাণি ভারত।।11.6।।
ভারত, তুমি আদিত্য, বসু, রুদ্র, অশ্বিনী এবং মরুৎদের দেখো, আর আরও অনেক অভূতপূর্ব আশ্চর্যও দেখো।
ইহৈকস্থং জগত্কৃত্স্নং পশ্যাদ্য সচরাচরম্। মম দেহে গুডাকেশ যচ্চান্যদ্দ্রষ্টুমিচ্ছসি।।11.7।।
গুড়াকেশ, আজ এখানে আমার দেহে সমস্ত জগত, স্থাবর ও জঙ্গম, একত্রিত হয়ে রয়েছে—তুমি যা যা দেখতে চাও, সবই দেখো।
ন তু মাং শক্যসে দ্রষ্টুমনেনৈব স্বচক্ষুষা। দিব্যং দদামি তে চক্ষুঃ পশ্য মে যোগমৈশ্বরম্।।11.8।।
তুমি তোমার এই চোখে আমাকে দেখতে পারবে না; আমি তোমাকে দিব্যদৃষ্টি দিচ্ছি—আমার ঐশ্বর্য্যময় যোগ দেখো।
সঞ্জয উবাচ এবমুক্ত্বা ততো রাজন্মহাযোগেশ্বরো হরিঃ। দর্শযামাস পার্থায পরমং রূপমৈশ্বরম্।।11.9।।
সঞ্জয় বলল, রাজন, এভাবে বলার পর মহাযোগেশ্বর হরিঃ পার্থকে তাঁর শ্রেষ্ঠ ঐশ্বর্য্যময় রূপ দেখালেন।
অনেকবক্ত্রনযনমনেকাদ্ভুতদর্শনম্। অনেকদিব্যাভরণং দিব্যানেকোদ্যতাযুধম্।।11.10।।
তাঁর বহু মুখ ও চোখ, অজস্র আশ্চর্য দর্শন, অসংখ্য দিব্য অলংকার, এবং অনেক উঁচু করে ধরা দিব্য অস্ত্র।
দিব্যমাল্যাম্বরধরং দিব্যগন্ধানুলেপনম্। সর্বাশ্চর্যমযং দেবমনন্তং বিশ্বতোমুখম্।।11.11।।
তিনি দিব্য মালা ও বস্ত্র পরেছেন, দিব্য সুগন্ধে মাখা, সমস্ত আশ্চর্যে পূর্ণ, অনন্ত, সর্বদিকমুখী দেবতা।
দিবি সূর্যসহস্রস্য ভবেদ্যুগপদুত্থিতা। যদি ভাঃ সদৃশী সা স্যাদ্ভাসস্তস্য মহাত্মনঃ।।11.12।।
আকাশে যদি একসঙ্গে হাজার সূর্য উদিত হতো, তাহলে তার যে আলো হতো, তা হয়তো সেই মহাত্মার দীপ্তির মতো হতো।
তত্রৈকস্থং জগত্কৃত্স্নং প্রবিভক্তমনেকধা। অপশ্যদ্দেবদেবস্য শরীরে পাণ্ডবস্তদা।।11.13।।
তখন পাণ্ডুপুত্র দেবদেবতার দেহে সমস্ত জগতকে, নানা ভাগে বিভক্ত হয়ে, একত্রিত অবস্থায় দেখল।
ততঃ স বিস্মযাবিষ্টো হৃষ্টরোমা ধনঞ্জযঃ। প্রণম্য শিরসা দেবং কৃতাঞ্জলিরভাষত।।11.14।।
তারপর ধনঞ্জয় বিস্ময়ে অভিভূত হয়ে, গায়ে কাঁটা দিয়ে, দেবতাকে মাথা নত করে প্রণাম জানিয়ে, হাত জোড় করে বলল।
অর্জুন উবাচ পশ্যামি দেবাংস্তব দেব দেহে সর্বাংস্তথা ভূতবিশেষসঙ্ঘান্। ব্রহ্মাণমীশং কমলাসনস্থ মৃষীংশ্চ সর্বানুরগাংশ্চ দিব্যান্।।11.15।।
অর্জুন বলল, দেব, আমি তোমার দেহে সমস্ত দেবতাদের, বিভিন্ন জীবগোষ্ঠী, পদ্মাসনে বসা ব্রহ্মা, সমস্ত ঋষি ও দিব্য নাগদের দেখছি।
অনেকবাহূদরবক্ত্রনেত্রং পশ্যামি ত্বাং সর্বতোঽনন্তরূপম্। নান্তং ন মধ্যং ন পুনস্তবাদিং পশ্যামি বিশ্বেশ্বর বিশ্বরূপ।।11.16।।
বিশ্বেশ্বর, বিশ্বরূপ, আমি তোমাকে অসংখ্য বাহু, পেট, মুখ ও চোখসহ সর্বত্র দেখতে পাচ্ছি; তোমার কোনো শেষ, মধ্য বা শুরু দেখতে পাচ্ছি না।