শ্রীমদ্ভগবদ্গীতা

ন কাঙ্ক্ষে বিজযং কৃষ্ণ ন চ রাজ্যং সুখানি চ। কিং নো রাজ্যেন গোবিন্দ কিং ভোগৈর্জীবিতেন বা।।1.32।।

কৃষ্ণ, আমি জয়, রাজ্য বা সুখ চাই না। গোবিন্দ, রাজ্য, ভোগ বা জীবন—এর কোনোটাই আমাদের দরকার নেই।

যেষামর্থে কাঙ্ক্ষিতং নো রাজ্যং ভোগাঃ সুখানি চ। ত ইমেঽবস্থিতা যুদ্ধে প্রাণাংস্ত্যক্ত্বা ধনানি চ।।1.33।।

যাদের জন্য রাজ্য, ভোগ আর সুখ চাই, তারা সবাই এখানে প্রাণ আর ধন ত্যাগ করতে প্রস্তুত হয়ে দাঁড়িয়ে আছে।

আচার্যাঃ পিতরঃ পুত্রাস্তথৈব চ পিতামহাঃ। মাতুলাঃ শ্চশুরাঃ পৌত্রাঃ শ্যালাঃ সম্বন্ধিনস্তথা।।1.34।।

শিক্ষক, বাবা, ছেলে, দাদু, মামা, শ্বশুর, নাতি, ভগ্নিপতি আর আরও আত্মীয়রা—সবাই আছেন।

এতান্ন হন্তুমিচ্ছামি ঘ্নতোঽপি মধুসূদন। অপি ত্রৈলোক্যরাজ্যস্য হেতোঃ কিং নু মহীকৃতে।।1.35।।

মধুসূদন, ওরা আমায় মারলেও আমি ওদের মারতে চাই না—তিনটি লোকের রাজ্য পেলেও না, এই পৃথিবীর জন্য তো নয়ই।

নিহত্য ধার্তরাষ্ট্রান্নঃ কা প্রীতিঃ স্যাজ্জনার্দন। পাপমেবাশ্রযেদস্মান্হত্বৈতানাততাযিনঃ।।1.36।।

জনার্দন, ধৃতরাষ্ট্রের ছেলেদের মেরে আমাদের কী আনন্দ হবে? বরং, এদের হত্যা করলে আমাদের পাপই হবে।

তস্মান্নার্হা বযং হন্তুং ধার্তরাষ্ট্রান্স্ববান্ধবান্। স্বজনং হি কথং হত্বা সুখিনঃ স্যাম মাধব।।1.37।।

তাই, আমাদের উচিত নয় ধৃতরাষ্ট্রের পুত্রদের, যারা আমাদের আত্মীয়, তাদের হত্যা করা। হে মাধব, নিজেদের মানুষকে মেরে আমরা কীভাবে সুখী হব?

যদ্যপ্যেতে ন পশ্যন্তি লোভোপহতচেতসঃ। কুলক্ষযকৃতং দোষং মিত্রদ্রোহে চ পাতকম্।।1.38।।

এরা লোভে অন্ধ হয়ে পরিবার ধ্বংসের দোষ কিংবা বন্ধুদের প্রতি বিশ্বাসঘাতকতার পাপ দেখতে পাচ্ছে না, তবুও—

কথং ন জ্ঞেযমস্মাভিঃ পাপাদস্মান্নিবর্তিতুম্। কুলক্ষযকৃতং দোষং প্রপশ্যদ্ভির্জনার্দন।।1.39।।

হে জনার্দন, আমরা তো স্পষ্টই পরিবার ধ্বংসের অমঙ্গল দেখি, তাহলে কেন এই পাপ থেকে নিজেদের ফিরিয়ে নেব না?

কুলক্ষযে প্রণশ্যন্তি কুলধর্মাঃ সনাতনাঃ। ধর্মে নষ্টে কুলং কৃত্স্নমধর্মোঽভিভবত্যুত।।1.40।।

পরিবার নষ্ট হলে, সেই পরিবারের চিরকালীন ধর্মকর্মও লুপ্ত হয়। ধর্ম নষ্ট হলে, গোটা পরিবারে অন্যায় ছড়িয়ে পড়ে।

অধর্মাভিভবাত্কৃষ্ণ প্রদুষ্যন্তি কুলস্ত্রিযঃ। স্ত্রীষু দুষ্টাসু বার্ষ্ণেয জাযতে বর্ণসঙ্করঃ।।1.41।।

হে কৃষ্ণ, অন্যায় বাড়লে পরিবারের মেয়েরা বিপথে যায়; আর মেয়েরা নষ্ট হলে, হে ঵ৃষ্ণিবংশীয়, জাতের মিশ্রণ ঘটে।

সঙ্করো নরকাযৈব কুলঘ্নানাং কুলস্য চ। পতন্তি পিতরো হ্যেষাং লুপ্তপিণ্ডোদকক্রিযাঃ।।1.42।।

এভাবে জাত মিশে গেলে, পরিবার ধ্বংসকারীদের ও তাদের পরিবারের জন্য শুধু নরকই অপেক্ষা করে; তাদের পূর্বপুরুষেরা তর্পণ ও জলদান থেকে বঞ্চিত হয়ে পতিত হন।

দোষৈরেতৈঃ কুলঘ্নানাং বর্ণসঙ্করকারকৈঃ। উত্সাদ্যন্তে জাতিধর্মাঃ কুলধর্মাশ্চ শাশ্বতাঃ।।1.43।।

পরিবার ধ্বংসকারীদের এই দোষে, জাত মিশ্রণের ফলে, চিরকালীন জাতি ও পরিবারের ধর্মকর্ম সবই বিলুপ্ত হয়।

উত্সন্নকুলধর্মাণাং মনুষ্যাণাং জনার্দন। নরকেঽনিযতং বাসো ভবতীত্যনুশুশ্রুম।।1.44।।

হে জনার্দন, যাদের পরিবারের ধর্ম নষ্ট হয়ে গেছে, তাদের নরকে অনন্তকাল বাস করতে হয়—এ কথা আমরা শুনেছি।

অহো বত মহত্পাপং কর্তুং ব্যবসিতা বযম্। যদ্রাজ্যসুখলোভেন হন্তুং স্বজনমুদ্যতাঃ।।1.45।।

হায়, কী ভয়ানক পাপ করতে আমরা প্রস্তুত হয়েছি! রাজ্যের সুখের লোভে আমরা নিজেদের মানুষকে মারতে উদ্যত হয়েছি।

যদি মামপ্রতীকারমশস্ত্রং শস্ত্রপাণযঃ। ধার্তরাষ্ট্রা রণে হন্যুস্তন্মে ক্ষেমতরং ভবেত্।।1.46।।

যদি ধৃতরাষ্ট্রের পুত্রেরা অস্ত্র হাতে, আমি নিরস্ত্র ও প্রতিরোধ না করে দাঁড়ালে, যুদ্ধক্ষেত্রে আমাকে মেরে ফেলে—তবু সেটাই আমার জন্য ভালো।

সঞ্জয উবাচ এবমুক্ত্বাঽর্জুনঃ সংখ্যে রথোপস্থ উপাবিশত্। বিসৃজ্য সশরং চাপং শোকসংবিগ্নমানসঃ।।1.47।।

সঞ্জয় বললেন: এইভাবে বলার পরে, অর্জুন যুদ্ধক্ষেত্রে রথের আসনে বসে পড়লেন; ধনুক-বাণ ফেলে দিয়ে, শোকে ভেঙে পড়লেন।

সঞ্জয উবাচ তং তথা কৃপযাঽবিষ্টমশ্রুপূর্ণাকুলেক্ষণম্। বিষীদন্তমিদং বাক্যমুবাচ মধুসূদনঃ।।2.1।।

সঞ্জয় বললেন: যিনি করুণায় অভিভূত, চোখে জলভরা, মন অস্থির হয়ে দুঃখে কাতর—তাঁকে মধুসূদন এই কথা বললেন।

শ্রী ভগবানুবাচ কুতস্ত্বা কশ্মলমিদং বিষমে সমুপস্থিতম্। অনার্যজুষ্টমস্বর্গ্যমকীর্তিকরমর্জুন।।2.2।।

শ্রীভগবান বললেন: হে অর্জুন, এই সংকটের সময় তোমার মনে এই দুর্বলতা কোথা থেকে এলো? এটা মহৎ মানুষের কাজ নয়, স্বর্গও মেলে না, কেবল বদনামই হয়।

ক্লৈব্যং মা স্ম গমঃ পার্থ নৈতত্ত্বয্যুপপদ্যতে। ক্ষুদ্রং হৃদযদৌর্বল্যং ত্যক্ত্বোত্তিষ্ঠ পরন্তপ।।2.3।।

হে পার্থ, এই দুর্বলতা তোমার জন্য নয়। হৃদয়ের এই ছোটো ভয়-দুর্বলতা ছেড়ে উঠে দাঁড়াও, শত্রুদের জয় করো।

অর্জুন উবাচ কথং ভীষ্মমহং সংখ্যে দ্রোণং চ মধুসূদন। ইষুভিঃ প্রতিযোত্স্যামি পূজার্হাবরিসূদন।।2.4।।

অর্জুন বললেন: হে মধুসূদন, হে শত্রুনাশক, যাঁরা পূজার যোগ্য, সেই ভীষ্ম ও দ্রোণকে আমি কীভাবে যুদ্ধক্ষেত্রে তীর দিয়ে আঘাত করব?

গুরূনহত্বা হি মহানুভাবান্ শ্রেযো ভোক্তুং ভৈক্ষ্যমপীহ লোকে। হত্বার্থকামাংস্তু গুরূনিহৈব ভুঞ্জীয ভোগান্ রুধিরপ্রদিগ্ধান্।।2.5।।

এই মহৎগুণী গুরুজনদের হত্যা না করে ভিক্ষা খেয়ে বেঁচে থাকাই আমার জন্য ভালো। কারণ, যদি আমি এই অর্থ-লোভী গুরুদের হত্যা করি, তবে রক্তমাখা ভোগই আমার ভাগ্যে জুটবে।

ন চৈতদ্বিদ্মঃ কতরন্নো গরীযো যদ্বা জযেম যদি বা নো জযেযুঃ। যানেব হত্বা ন জিজীবিষাম স্তেঽবস্থিতাঃ প্রমুখে ধার্তরাষ্ট্রাঃ।।2.6।।

আমরা জানি না, আমাদের জন্য কোনটা ভালো—আমরা জিতব, না ওরা জিতবে। যাদের মেরে আমাদের বাঁচতে ইচ্ছা করে না, সেই ধৃতরাষ্ট্রের পুত্রেরা আমাদের সামনে দাঁড়িয়ে আছে।

কার্পণ্যদোষোপহতস্বভাবঃ পৃচ্ছামি ত্বাং ধর্মসংমূঢচেতাঃ। যচ্ছ্রেযঃ স্যান্নিশ্িচতং ব্রূহি তন্মে শিষ্যস্তেঽহং শাধি মাং ত্বাং প্রপন্নম্।।2.7।।

করুণার দুর্বলতায় আমার স্বভাব ঢেকে গেছে, ধর্ম নিয়ে আমার মন বিভ্রান্ত। তাই তোমাকে জিজ্ঞাসা করছি—আমার জন্য যা শ্রেয়, স্পষ্ট করে বলো। আমি তোমার শিষ্য, আমাকে শিক্ষা দাও; আমি তোমার আশ্রয়ে এসেছি।

ন হি প্রপশ্যামি মমাপনুদ্যা দ্যচ্ছোকমুচ্ছোষণমিন্দ্রিযাণাম্। অবাপ্য ভূমাবসপত্নমৃদ্ধম্ রাজ্যং সুরাণামপি চাধিপত্যম্।।2.8।।

আমার এই গভীর দুঃখ, যা আমার ইন্দ্রিয়গুলোকে শুকিয়ে দিচ্ছে, তা দূর করার মতো কিছুই আমি দেখতে পাচ্ছি না—even যদি আমি পৃথিবীর অপ্রতিদ্বন্দ্বী ঐশ্বর্যশালী রাজত্ব বা দেবতাদেরও অধিপত্য লাভ করি।

সঞ্জয উবাচ এবমুক্ত্বা হৃষীকেশং গুডাকেশঃ পরন্তপ। ন যোত্স্য ইতি গোবিন্দমুক্ত্বা তূষ্ণীং বভূব হ।।2.9।।

সঞ্জয় বললেন: এভাবে হৃষীকেশের কাছে কথা বলে, গুডাকেশ, শত্রুদের দমনকারী, গোবিন্দকে বলল, 'আমি যুদ্ধ করব না', তারপর চুপ করে রইল।

তমুবাচ হৃষীকেশঃ প্রহসন্নিব ভারত। সেনযোরুভযোর্মধ্যে বিষীদন্তমিদং বচঃ।।2.10।।

হৃষীকেশ তখন, দুই সেনার মাঝে বিষণ্ণ হয়ে থাকা তাকে দেখে, হেসে যেন বললেন, হে ভারত।

শ্রী ভগবানুবাচ অশোচ্যানন্বশোচস্ত্বং প্রজ্ঞাবাদাংশ্চ ভাষসে। গতাসূনগতাসূংশ্চ নানুশোচন্তি পণ্ডিতাঃ।।2.11।।

ভগবান বললেন: তুমি যাদের জন্য শোক করছ, তাদের জন্য শোক করা উচিত নয়, অথচ তুমি জ্ঞানের কথা বলছ। জ্ঞানীরা মৃত বা জীবিত কারো জন্যই শোক করেন না।

ন ত্বেবাহং জাতু নাসং ন ত্বং নেমে জনাধিপাঃ। ন চৈব ন ভবিষ্যামঃ সর্বে বযমতঃ পরম্।।2.12।।

কখনও এমন সময় ছিল না, যখন আমি ছিলাম না, তুমি ছিলে না, বা এই রাজারা ছিলেন না; এবং ভবিষ্যতেও আমরা কেউই থাকব না—এমন হবে না।

দেহিনোঽস্মিন্যথা দেহে কৌমারং যৌবনং জরা। তথা দেহান্তরপ্রাপ্তির্ধীরস্তত্র ন মুহ্যতি।।2.13।।

যেমন এই দেহে বাসকারী আত্মা শৈশব, যৌবন ও বার্ধক্য অতিক্রম করে, তেমনই সে অন্য দেহ লাভ করে; জ্ঞানীরা এতে বিভ্রান্ত হন না।