যুঞ্জন্নেবং সদাঽঽত্মানং যোগী বিগতকল্মষঃ। সুখেন ব্রহ্মসংস্পর্শমত্যন্তং সুখমশ্নুতে।।6.28।।
এইভাবে নিয়মিত নিজের মনকে নিয়ন্ত্রণ করে, পাপমুক্ত যোগী সহজেই ব্রহ্মের সংস্পর্শে অসীম সুখ পায়।
সর্বভূতস্থমাত্মানং সর্বভূতানি চাত্মনি। ঈক্ষতে যোগযুক্তাত্মা সর্বত্র সমদর্শনঃ।।6.29।।
যোগে একাগ্রচিত্ত হয়ে, যে সব জীবের মধ্যে নিজের আত্মাকে এবং নিজের মধ্যে সব জীবকে দেখে, সে সর্বত্র সমদৃষ্টিতে দেখে।
যো মাং পশ্যতি সর্বত্র সর্বং চ মযি পশ্যতি। তস্যাহং ন প্রণশ্যামি স চ মে ন প্রণশ্যতি।।6.30।।
যে সর্বত্র আমাকে দেখে এবং সব কিছুতেই আমাকে দেখে, তার কাছে আমি হারাই না, সেও আমার কাছে হারায় না।
সর্বভূতস্থিতং যো মাং ভজত্যেকত্বমাস্থিতঃ। সর্বথা বর্তমানোঽপি স যোগী মযি বর্ততে।।6.31।।
যে একত্ব অনুভব করে, সব জীবের মধ্যে আমাকে ভজনা করে, সে যেভাবেই থাকুক, সেই যোগী আমার মধ্যেই থাকে।
আত্মৌপম্যেন সর্বত্র সমং পশ্যতি যোঽর্জুন। সুখং বা যদি বা দুঃখং সঃ যোগী পরমো মতঃ।।6.32।।
হে অর্জুন, যে নিজের সঙ্গে তুলনা করে, সর্বত্র সমভাবে দেখে—সুখে কিংবা দুঃখে—সেই যোগীকেই আমি শ্রেষ্ঠ মনে করি।
অর্জুন উবাচ যোঽযং যোগস্ত্বযা প্রোক্তঃ সাম্যেন মধুসূদন। এতস্যাহং ন পশ্যামি চঞ্চলত্বাত্ স্থিতিং স্থিরাম্।।6.33।।
অর্জুন বলল, হে মধুসূদন, আপনি যে সমত্বের যোগ বললেন, আমি মন চঞ্চল বলে তার স্থায়িত্ব দেখতে পাচ্ছি না।
চঞ্চলং হি মনঃ কৃষ্ণ প্রমাথি বলবদ্দৃঢম্। তস্যাহং নিগ্রহং মন্যে বাযোরিব সুদুষ্করম্।।6.34।।
হে কৃষ্ণ, মন সত্যিই বড় চঞ্চল, অস্থির, শক্তিশালী ও জেদি; আমি মনে করি, একে নিয়ন্ত্রণ করা বাতাস নিয়ন্ত্রণ করার মতোই কঠিন।
শ্রী ভগবানুবাচ অসংশযং মহাবাহো মনো দুর্নিগ্রহং চলং। অভ্যাসেন তু কৌন্তেয বৈরাগ্যেণ চ গৃহ্যতে।।6.35।।
শ্রীভগবান বললেন, নিঃসন্দেহে, হে মহাবাহু, মন নিয়ন্ত্রণ করা কঠিন ও চঞ্চল; কিন্তু অভ্যাস ও অনাসক্তি দিয়ে, হে কুন্তী-পুত্র, একে আয়ত্তে আনা যায়।
অসংযতাত্মনা যোগো দুষ্প্রাপ ইতি মে মতিঃ। বশ্যাত্মনা তু যততা শক্যোঽবাপ্তুমুপাযতঃ।।6.36।।
যার মন নিয়ন্ত্রিত নয়, তার জন্য যোগ লাভ করা কঠিন—এটাই আমার মত; কিন্তু যে নিজের মনকে আয়ত্ত করেছে এবং যথাযথ চেষ্টা করে, সে সহজেই যোগ পেতে পারে।
অর্জুন উবাচ অযতিঃ শ্রদ্ধযোপেতো যোগাচ্চলিতমানসঃ। অপ্রাপ্য যোগসংসিদ্ধিং কাং গতিং কৃষ্ণ গচ্ছতি।।6.37।।
অর্জুন বলল, হে কৃষ্ণ, যার বিশ্বাস আছে কিন্তু আত্মসংযম নেই, যার মন যোগ থেকে বিচ্যুত হয় এবং যোগে সিদ্ধি পায় না, তার কী পরিণতি হয়?
কচ্চিন্নোভযবিভ্রষ্টশ্ছিন্নাভ্রমিব নশ্যতি। অপ্রতিষ্ঠো মহাবাহো বিমূঢো ব্রহ্মণঃ পথি।।6.38।।
হে মহাবাহু, যে ব্যক্তি দুই পথ থেকেই বিচ্যুত হয়েছে, সে কি ছিন্ন মেঘের মতো নষ্ট হয়ে যায়? সে কি ভ্রান্ত হয়ে, কোনো ভিত্তি ছাড়া, ব্রহ্মপথে পথ হারিয়ে ফেলে?
এতন্মে সংশযং কৃষ্ণ ছেত্তুমর্হস্যশেষতঃ। ত্বদন্যঃ সংশযস্যাস্য ছেত্তা ন হ্যুপপদ্যতে।।6.39।।
কৃষ্ণ, এটাই আমার সন্দেহ; তুমি দয়া করে একেবারে পরিষ্কারভাবে এটা দূর করো। তোমাকে ছাড়া এই সন্দেহ কেউই দূর করতে পারে না।
শ্রী ভগবানুবাচ পার্থ নৈবেহ নামুত্র বিনাশস্তস্য বিদ্যতে। নহি কল্যাণকৃত্কশ্িচদ্দুর্গতিং তাত গচ্ছতি।।6.40।।
ভগবান বললেন: পার্থ, তার এখানে বা পরলোকে কোনো বিনাশ হয় না। হে তাত, যে সৎকর্ম করে, সে কখনোই দুর্দশায় পড়ে না।
প্রাপ্য পুণ্যকৃতাং লোকানুষিত্বা শাশ্বতীঃ সমাঃ। শুচীনাং শ্রীমতাং গেহে যোগভ্রষ্টোঽভিজাযতে।।6.41।।
যে ব্যক্তি যোগ থেকে বিচ্যুত হয়েছে, সে পূণ্যবানদের লোকলাভ করে বহু বছর সেখানে বাস করে, তারপর শুচি ও সমৃদ্ধ পরিবারের ঘরে জন্ম নেয়।
অথবা যোগিনামেব কুলে ভবতি ধীমতাম্। এতদ্ধি দুর্লভতরং লোকে জন্ম যদীদৃশম্।।6.42।।
অথবা, সে জ্ঞানী যোগীদের পরিবারেও জন্ম নিতে পারে। এমন জন্ম এই পৃথিবীতে সত্যিই খুব দুর্লভ।
তত্র তং বুদ্ধিসংযোগং লভতে পৌর্বদেহিকম্। যততে চ ততো ভূযঃ সংসিদ্ধৌ কুরুনন্দন।।6.43।।
সেখানে সে তার পূর্বজন্মের সাধনার জ্ঞান ফিরে পায়, আর কুরুবংশজ, সে আবারো সিদ্ধিলাভের জন্য চেষ্টা করে।
পূর্বাভ্যাসেন তেনৈব হ্রিযতে হ্যবশোঽপি সঃ। জিজ্ঞাসুরপি যোগস্য শব্দব্রহ্মাতিবর্ততে।।6.44।।
আগের অভ্যাসের টানে, সে চাইলেও আবার সেই পথে ফিরে আসে। যোগ জানার ইচ্ছা থাকলেও, সে শাস্ত্রের শব্দ ছাড়িয়ে যায়।
প্রযত্নাদ্যতমানস্তু যোগী সংশুদ্ধকিল্বিষঃ। অনেকজন্মসংসিদ্ধস্ততো যাতি পরাং গতিম্।।6.45।।
কিন্তু যে যোগী চেষ্টা করে, পাপমুক্ত হয়, বহু জন্ম সাধনার ফলে সিদ্ধি লাভ করে, সে সর্বোচ্চ গতি লাভ করে।
তপস্বিভ্যোঽধিকো যোগী জ্ঞানিভ্যোঽপি মতোঽধিকঃ। কর্মিভ্যশ্চাধিকো যোগী তস্মাদ্যোগী ভবার্জুন।।6.46।।
যোগী তপস্বীদের চেয়েও শ্রেষ্ঠ, জ্ঞানীদের চেয়েও শ্রেষ্ঠ, কর্মীদের চেয়েও শ্রেষ্ঠ। তাই, হে অর্জুন, তুমি যোগী হও।
যোগিনামপি সর্বেষাং মদ্গতেনান্তরাত্মনা। শ্রদ্ধাবান্ভজতে যো মাং স মে যুক্ততমো মতঃ।।6.47।।
সব যোগীদের মধ্যে, যে বিশ্বাস নিয়ে আমাকে অন্তরে ধারণ করে ভজনা করে, আমি তাকে সবচেয়ে যুক্ত মনে করি।
শ্রী ভগবানুবাচ ময্যাসক্তমনাঃ পার্থ যোগং যুঞ্জন্মদাশ্রযঃ। অসংশযং সমগ্রং মাং যথা জ্ঞাস্যসি তচ্ছৃণু।।7.1।।
ভগবান বললেন: পার্থ, মনকে আমার প্রতি আসক্ত করে, আমার আশ্রয়ে যোগ সাধনা করলে, তুমি কীভাবে আমাকে সম্পূর্ণ ও সন্দেহহীনভাবে জানতে পারবে, তা এখন শোনো।
জ্ঞানং তেঽহং সবিজ্ঞানমিদং বক্ষ্যাম্যশেষতঃ। যজ্জ্ঞাত্বা নেহ ভূযোঽন্যজ্জ্ঞাতব্যমবশিষ্যতে।।7.2।।
আমি তোমাকে এই জ্ঞান ও বিজ্ঞানের কথা পুরোপুরি বলব; এটা জানলে, আর কিছুই জানার মতো বাকি থাকবে না।
মনুষ্যাণাং সহস্রেষু কশ্িচদ্যততি সিদ্ধযে। যততামপি সিদ্ধানাং কশ্িচন্মাং বেত্তি তত্ত্বতঃ।।7.3।।
হাজার হাজার মানুষের মধ্যে কেউ কেউ সিদ্ধিলাভের চেষ্টা করে; আর যারা চেষ্টা করে ও সিদ্ধ হয়, তাদের মধ্যেও খুব কমই আমাকে সত্যভাবে চেনে।
ভূমিরাপোঽনলো বাযুঃ খং মনো বুদ্ধিরেব চ। অহঙ্কার ইতীযং মে ভিন্না প্রকৃতিরষ্টধা।।7.4।।
পৃথিবী, জল, আগুন, বায়ু, আকাশ, মন, বুদ্ধি আর অহংকার—এই আটটি আমার পৃথক প্রকৃতি।
অপরেযমিতস্ত্বন্যাং প্রকৃতিং বিদ্ধি মে পরাম্। জীবভূতাং মহাবাহো যযেদং ধার্যতে জগত্।।7.5।।
কিন্তু, হে মহাবাহু, এ ছাড়াও আমার আরেকটি উচ্চতর প্রকৃতি আছে—জীবাত্মা, যার দ্বারা এই জগৎ স্থিত আছে।
এতদ্যোনীনি ভূতানি সর্বাণীত্যুপধারয। অহং কৃত্স্নস্য জগতঃ প্রভবঃ প্রলযস্তথা।।7.6।।
এই দুই প্রকৃতি থেকেই সব প্রাণী জন্ম নেয়, এটা বুঝে নাও। আমি গোটা জগতের সৃষ্টি ও প্রলয়।
মত্তঃ পরতরং নান্যত্কিঞ্চিদস্তি ধনঞ্জয। মযি সর্বমিদং প্রোতং সূত্রে মণিগণা ইব।।7.7।।
হে ধনঞ্জয়, আমার চেয়ে বড় কিছু নেই। সব কিছুই আমার মধ্যে গাঁথা, যেমন সুতোয় মুক্তোর মালা।
রসোঽহমপ্সু কৌন্তেয প্রভাস্মি শশিসূর্যযোঃ। প্রণবঃ সর্ববেদেষু শব্দঃ খে পৌরুষং নৃষু।।7.8।।
হে কৌন্তেয়, আমি জলে স্বাদ, চাঁদ ও সূর্যে জ্যোতি, সব বেদে ওঁকার, আকাশে শব্দ, আর মানুষের শক্তি।
পুণ্যো গন্ধঃ পৃথিব্যাং চ তেজশ্চাস্মি বিভাবসৌ। জীবনং সর্বভূতেষু তপশ্চাস্মি তপস্বিষু।।7.9।।
আমি মাটির পবিত্র গন্ধ, আগুনের দীপ্তি, সব প্রাণীর প্রাণশক্তি এবং তপস্বীদের তপস্যা।
বীজং মাং সর্বভূতানাং বিদ্ধি পার্থ সনাতনম্। বুদ্ধির্বুদ্ধিমতামস্মি তেজস্তেজস্বিনামহম্।।7.10।।
হে অর্জুন, সব জীবের চিরন্তন বীজ আমিই, জ্ঞানীদের বুদ্ধি এবং উজ্জ্বলদের জ্যোতি আমিই।