শ্রদ্ধাবাঁল্লভতে জ্ঞানং তত্পরঃ সংযতেন্দ্রিযঃ। জ্ঞানং লব্ধ্বা পরাং শান্তিমচিরেণাধিগচ্ছতি।।4.39।।
যার বিশ্বাস আছে, যিনি একাগ্র, এবং যিনি ইন্দ্রিয় সংযম করেছেন, তিনি জ্ঞান লাভ করেন; আর জ্ঞান পেলে, তিনি খুব শিগগিরই সর্বোচ্চ শান্তি পান।
অজ্ঞশ্চাশ্রদ্দধানশ্চ সংশযাত্মা বিনশ্যতি। নাযং লোকোঽস্তি ন পরো ন সুখং সংশযাত্মনঃ।।4.40।।
যিনি অজ্ঞ, যিনি অবিশ্বাসী এবং যিনি সন্দিগ্ধ মনে চলেন, তারা ধ্বংস হন; সন্দেহযুক্ত মানুষের জন্য এই জগতে, পরজগতে বা কোথাও সুখ নেই।
যোগসংন্যস্তকর্মাণং জ্ঞানসংছিন্নসংশযম্। আত্মবন্তং ন কর্মাণি নিবধ্নন্তি ধনঞ্জয।।4.41।।
যিনি যোগের দ্বারা কর্ম ত্যাগ করেছেন, জ্ঞানের দ্বারা সন্দেহ কাটিয়েছেন এবং আত্মসংযমী, হে ধনঞ্জয়, তাঁর কর্ম তাঁকে বাঁধতে পারে না।
তস্মাদজ্ঞানসংভূতং হৃত্স্থং জ্ঞানাসিনাঽঽত্মনঃ। ছিত্ত্বৈনং সংশযং যোগমাতিষ্ঠোত্তিষ্ঠ ভারত।।4.42।।
তাই অজ্ঞান থেকে জন্ম নেওয়া হৃদয়ের সন্দেহ জ্ঞানের তরবারি দিয়ে কেটে ফেলো; যোগে প্রতিষ্ঠিত হয়ে উঠে দাঁড়াও, হে ভারত।
অর্জুন উবাচ সংন্যাসং কর্মণাং কৃষ্ণ পুনর্যোগং চ শংসসি। যচ্ছ্রেয এতযোরেকং তন্মে ব্রূহি সুনিশ্িচতম্।।5.1।।
অর্জুন বললেন: হে কৃষ্ণ, আপনি কর্মত্যাগের প্রশংসা করেন, আবার যোগেরও কথা বলেন; এই দুটির মধ্যে কোনটি শ্রেয়, তা স্পষ্টভাবে আমাকে বলুন।
শ্রী ভগবানুবাচ সংন্যাসঃ কর্মযোগশ্চ নিঃশ্রেযসকরাবুভৌ। তযোস্তু কর্মসংন্যাসাত্কর্মযোগো বিশিষ্যতে।।5.2।।
ভগবান বললেন: কর্মত্যাগ ও কর্মযোগ—উভয়ই সর্বোচ্চ কল্যাণ দেয়; তবে কর্মত্যাগের চেয়ে কর্মযোগ শ্রেষ্ঠ।
জ্ঞেযঃ স নিত্যসংন্যাসী যো ন দ্বেষ্টি ন কাঙ্ক্ষতি। নির্দ্বন্দ্বো হি মহাবাহো সুখং বন্ধাত্প্রমুচ্যতে।।5.3।।
যিনি ঘৃণা করেন না, আকাঙ্ক্ষাও করেন না, তাঁকে চিরকাল কর্মত্যাগী জেনে নাও; দ্বন্দ্বমুক্ত হলে, হে মহাবাহু, সহজেই বন্ধন থেকে মুক্তি পাওয়া যায়।
সাংখ্যযোগৌ পৃথগ্বালাঃ প্রবদন্তি ন পণ্ডিতাঃ। একমপ্যাস্থিতঃ সম্যগুভযোর্বিন্দতে ফলম্।।5.4।।
শুধু শিশুরাই বলে সাঙ্ক্য ও যোগ আলাদা, জ্ঞানীরা তা বলেন না; যে সঠিকভাবে যেকোনো একটি পথ অনুসরণ করে, সে উভয়েরই ফল পায়।
যত্সাংখ্যৈঃ প্রাপ্যতে স্থানং তদ্যোগৈরপি গম্যতে। একং সাংখ্যং চ যোগং চ যঃ পশ্যতি স পশ্যতি।।5.5।।
যে অবস্থায় সাঙ্ক্যরা পৌঁছায়, যোগীরাও সেখানে পৌঁছায়; সাঙ্ক্য ও যোগকে এক বলে যে দেখে, সে-ই সত্যিই দেখে।
সংন্যাসস্তু মহাবাহো দুঃখমাপ্তুমযোগতঃ। যোগযুক্তো মুনির্ব্রহ্ম নচিরেণাধিগচ্ছতি।।5.6।।
কিন্তু, হে মহাবাহু, যোগ ছাড়া কর্মত্যাগ কঠিন; যোগে যুক্ত মুনি খুব শিগগিরই ব্রহ্ম উপলব্ধি করেন।
যোগযুক্তো বিশুদ্ধাত্মা বিজিতাত্মা জিতেন্দ্রিযঃ। সর্বভূতাত্মভূতাত্মা কুর্বন্নপি ন লিপ্যতে।।5.7।।
যিনি যোগে যুক্ত, মন পরিষ্কার, আত্মসংযমী, ইন্দ্রিয় জয়ী এবং সব প্রাণীর মধ্যে নিজের আত্মা অনুভব করেন, তিনি কাজ করলেও লিপ্ত হন না।
নৈব কিংচিত্করোমীতি যুক্তো মন্যেত তত্ত্ববিত্। পশ্যন্ শ্রৃণবন্স্পৃশঞ্জিঘ্রন্নশ্নন্গচ্ছন্স্বপন্ শ্বসন্।।5.8।।
যিনি যোগে প্রতিষ্ঠিত, সত্য জানেন, তিনি ভাবেন—'আমি কিছুই করি না'; দেখেন, শোনেন, ছোঁয়েন, ঘ্রাণ করেন, খান, চলেন, ঘুমান, শ্বাস নেন—
প্রলপন্বিসৃজন্গৃহ্ণন্নুন্মিষন্নিমিষন্নপি। ইন্দ্রিযাণীন্দ্রিযার্থেষু বর্তন্ত ইতি ধারযন্।।5.9।।
বলছেন, ছাড়ছেন, ধরছেন, চোখ মেলছেন ও বন্ধ করছেন—সবই ইন্দ্রিয় নিজের বিষয়ের সঙ্গে চলছে বলে মনে করেন।
ব্রহ্মণ্যাধায কর্মাণি সঙ্গং ত্যক্ত্বা করোতি যঃ। লিপ্যতে ন স পাপেন পদ্মপত্রমিবাম্ভসা।।5.10।।
যিনি কর্ম ব্রহ্মে অর্পণ করেন, আসক্তি ত্যাগ করেন, তাঁর পাপ তাঁকে স্পর্শ করে না—যেমন পদ্মপাতায় জল লাগে না।
কাযেন মনসা বুদ্ধ্যা কেবলৈরিন্দ্রিযৈরপি। যোগিনঃ কর্ম কুর্বন্তি সঙ্গং ত্যক্ত্বাঽঽত্মশুদ্ধযে।।5.11।।
যোগীরা শরীর, মন, বুদ্ধি ও কেবল ইন্দ্রিয় দিয়েও আসক্তি ছেড়ে আত্মশুদ্ধির জন্য কাজ করেন।
যুক্তঃ কর্মফলং ত্যক্ত্বা শান্তিমাপ্নোতি নৈষ্ঠিকীম্। অযুক্তঃ কামকারেণ ফলে সক্তো নিবধ্যতে।।5.12।।
যোগে যুক্ত ব্যক্তি কর্মফল ত্যাগ করে স্থায়ী শান্তি পান; আর যিনি যুক্ত নন, কামনায় কর্মফলে আসক্ত হয়ে পড়েন।
সর্বকর্মাণি মনসা সংন্যস্যাস্তে সুখং বশী। নবদ্বারে পুরে দেহী নৈব কুর্বন্ন কারযন্।।5.13।।
যিনি সমস্ত কাজ মন দিয়ে ছেড়ে দিয়েছেন, যিনি নিজের ইন্দ্রিয়কে নিয়ন্ত্রণে রেখেছেন, তিনি এই নয় দরজার শরীরে সুখে থাকেন, কিছুই করেন না, কাউকে কিছু করানও না।
ন কর্তৃত্বং ন কর্মাণি লোকস্য সৃজতি প্রভুঃ। ন কর্মফলসংযোগং স্বভাবস্তু প্রবর্ততে।।5.14।।
প্রভু মানুষের জন্য কর্তা-ভাব, কাজ বা কাজের ফলের সংযোগ সৃষ্টি করেন না; প্রকৃতিই এসব চালায়।
নাদত্তে কস্যচিত্পাপং ন চৈব সুকৃতং বিভুঃ। অজ্ঞানেনাবৃতং জ্ঞানং তেন মুহ্যন্তি জন্তবঃ।।5.15।।
সর্বব্যাপী ঈশ্বর কারও পাপ বা পূণ্য গ্রহণ করেন না; অজ্ঞানেই জ্ঞান ঢাকা পড়ে যায়, তাই জীবেরা বিভ্রান্ত হয়।
জ্ঞানেন তু তদজ্ঞানং যেষাং নাশিতমাত্মনঃ। তেষামাদিত্যবজ্জ্ঞানং প্রকাশযতি তত্পরম্।।5.16।।
যাদের অজ্ঞান আত্মজ্ঞান দ্বারা নষ্ট হয়েছে, তাদের সেই জ্ঞান সূর্যের মতো সর্বোচ্চ সত্যকে প্রকাশ করে।
তদ্বুদ্ধযস্তদাত্মানস্তন্নিষ্ঠাস্তত্পরাযণাঃ। গচ্ছন্ত্যপুনরাবৃত্তিং জ্ঞাননির্ধূতকল্মষাঃ।।5.17।।
যাদের বুদ্ধি, মন, বিশ্বাস ও আশ্রয় সেই একে কেন্দ্রীভূত, যাদের পাপ জ্ঞান দ্বারা দূর হয়েছে, তারা আর জন্ম-মৃত্যুর চক্রে পড়ে না, মুক্তি লাভ করেন।
বিদ্যাবিনযসংপন্নে ব্রাহ্মণে গবি হস্তিনি। শুনি চৈব শ্বপাকে চ পণ্ডিতাঃ সমদর্শিনঃ।।5.18।।
যারা জ্ঞানী, তারা বিদ্যা ও নম্রতায় পূর্ণ ব্রাহ্মণ, গরু, হাতি, কুকুর ও কুকুরখাদক—সবকেই সমান দৃষ্টিতে দেখেন।
ইহৈব তৈর্জিতঃ সর্গো যেষাং সাম্যে স্থিতং মনঃ। নির্দোষং হি সমং ব্রহ্ম তস্মাদ্ব্রহ্মণি তে স্থিতাঃ।।5.19।।
যাদের মন সমত্বে স্থিত, তারা এখানেই জন্ম-মৃত্যুর বন্ধন জয় করেছেন; কারণ ব্রহ্মা নির্দোষ ও সমান, তাই তারা ব্রহ্মাতেই স্থিত।
ন প্রহৃষ্যেত্প্রিযং প্রাপ্য নোদ্বিজেত্প্রাপ্য চাপ্রিযম্। স্থিরবুদ্ধিরসম্মূঢো ব্রহ্মবিদ্ব্রহ্মণি স্থিতঃ।।5.20।।
যিনি ব্রহ্মাকে জানেন, যার বুদ্ধি স্থির ও বিভ্রান্ত নয়, তিনি সুখ পেলে আনন্দিত হন না, দুঃখ পেলে বিচলিতও হন না, তিনি ব্রহ্মাতেই স্থিত।
বাহ্যস্পর্শেষ্বসক্তাত্মা বিন্দত্যাত্মনি যত্সুখম্। স ব্রহ্মযোগযুক্তাত্মা সুখমক্ষযমশ্নুতে।।5.21।।
যার মন বাইরের সংস্পর্শে আসক্ত নয়, নিজের মধ্যে সুখ খুঁজে পান, তিনি ব্রহ্মযোগে যুক্ত থেকে চিরস্থায়ী সুখ লাভ করেন।
যে হি সংস্পর্শজা ভোগা দুঃখযোনয এব তে। আদ্যন্তবন্তঃ কৌন্তেয ন তেষু রমতে বুধঃ।।5.22।।
যে সব ভোগ সংস্পর্শ থেকে জন্মায়, তারা আসলে দুঃখের কারণ, হে কুন্তীপুত্র; তাদের শুরু ও শেষ আছে, জ্ঞানীরা তাতে আনন্দ পান না।
শক্নোতীহৈব যঃ সোঢুং প্রাক্শরীরবিমোক্ষণাত্। কামক্রোধোদ্ভবং বেগং স যুক্তঃ স সুখী নরঃ।।5.23।।
যিনি শরীর ছাড়ার আগেই কাম ও ক্রোধের জোর সহ্য করতে পারেন, তিনি সত্যিকারের যোগী ও সুখী মানুষ।
যোঽন্তঃসুখোঽন্তরারামস্তথান্তর্জ্যোতিরেব যঃ। স যোগী ব্রহ্মনির্বাণং ব্রহ্মভূতোঽধিগচ্ছতি।।5.24।।
যার সুখ, আনন্দ ও আলো সবই নিজের মধ্যে, সেই যোগী ব্রহ্মরূপ হয়ে ব্রহ্মনির্বাণ লাভ করেন।
লভন্তে ব্রহ্মনির্বাণমৃষযঃ ক্ষীণকল্মষাঃ। ছিন্নদ্বৈধা যতাত্মানঃ সর্বভূতহিতে রতাঃ।।5.25।।
যাদের পাপ ক্ষয় হয়েছে, সন্দেহ কেটে গেছে, মন নিয়ন্ত্রিত, এবং যারা সকল প্রাণীর মঙ্গলে আনন্দ পান, তারাই ব্রহ্মনির্বাণ লাভ করেন।
কামক্রোধবিযুক্তানাং যতীনাং যতচেতসাম্। অভিতো ব্রহ্মনির্বাণং বর্ততে বিদিতাত্মনাম্।।5.26।।
যে সকল সন্ন্যাসী কামনা ও ক্রোধ থেকে মুক্ত, মন নিয়ন্ত্রিত ও আত্মজ্ঞানী, তাদের চারিদিকে ব্রহ্মনির্বাণ বিরাজ করে।