শ্রীভগবান কৌরবদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ অর্জুনকে বললেন, “শোনো, আমি তোমাকে আমার ঐশ্বর্য ও বিভূতির কথা বলবো, তবে জানো, আমার মহিমার কোনো শেষ নেই। আমি সমস্ত জীবের হৃদয়ে বিরাজমান আত্মা; আমি সকল সৃষ্টির আদিতেও আছি, মধ্যেও আছি, আবার শেষেও আছি। আদিত্যদের মধ্যে আমি বিষ্ণু, জ্যোতিদের মধ্যে উজ্জ্বল সূর্য, মরুৎদের মধ্যে মরিাচি, আর নক্ষত্রদের মধ্যে আমি চন্দ্র। বেদের মধ্যে আমি সামবেদ, দেবতাদের মধ্যে ইন্দ্র, ইন্দ্রিয়গুলির মধ্যে মন, আর সমস্ত জীবের মধ্যে চেতনা আমিই। রুদ্রদের মধ্যে আমি শঙ্কর, যক্ষ ও রাক্ষসদের মধ্যে ধনাধ্যক্ষ কুবের, বসুগণের মধ্যে অগ্নি, আর শৃঙ্গশোভিত পর্বতের মধ্যে আমি মেরু। ব্রাহ্মণদের মধ্যে আমি বৃহস্পতি, সেনাপতিদের মধ্যে স্কন্দ, জলাশয়গুলির মধ্যে আমি মহাসমুদ্র। মহর্ষিদের মধ্যে আমি ভৃগু, শব্দের মধ্যে একাক্ষর ওঁ, যজ্ঞের মধ্যে জপযজ্ঞ, আর স্থাবর জিনিসের মধ্যে আমি হিমালয়। বৃক্ষদের মধ্যে অশ্বত্থ, দেবঋষিদের মধ্যে নারদ, গান্ধর্বদের মধ্যে চিত্ররথ, সিদ্ধদের মধ্যে কপিল মুনি আমি। ঘোড়াদের মধ্যে আমি অমৃতজাত উচ্ছৈঃশ্রবা, দিগগজদের মধ্যে ঐরাবত, আর মানুষের মধ্যে আমি রাজা। অস্ত্রের মধ্যে বজ্র, গরুর মধ্যে কামধেনু, প্রজননের কারণদের মধ্যে কামদেব, সর্পদের মধ্যে বসুকি আমি। নাগদের মধ্যে অনন্ত, জলচরদের মধ্যে বরুণ, পিতৃদের মধ্যে অর্যমান, নিয়ন্ত্রকদের মধ্যে যমরাজ আমি। দানবদের মধ্যে প্রহ্লাদ, সময় মাপবার মধ্যে আমি কাল, পশুদের মধ্যে সিংহ, পক্ষীদের মধ্যে বিনতার পুত্র গরুড়। বিশুদ্ধকারীদের মধ্যে বায়ু, অস্ত্রধারী যোদ্ধাদের মধ্যে রাম, মাছেদের মধ্যে মকর, নদীগুলির মধ্যে গঙ্গা আমি। সৃষ্টির মধ্যে আমি শুরু, মধ্য ও শেষ; বিদ্যার মধ্যে আত্মবিজ্ঞান, বিতর্ককারীদের মধ্যে যুক্তি আমি। অক্ষরগুলির মধ্যে ‘অ’, সমাসের মধ্যে দ্বন্দ্ব, আমি অবিনশ্বর কাল ও সর্বমুখী স্রষ্টা। আমি মৃত্যুরূপে সমস্ত কিছু ধ্বংস করি, আবার ভবিষ্যৎ সৃষ্টির উৎসও আমি; নারীদের মধ্যে আমি কীর্তি, শ্রী, বাক্, স্মৃতি, মেধা, ধৈর্য ও ক্ষমা। সামবেদের স্তোত্রের মধ্যে বৃহৎসাম, ছন্দের মধ্যে গায়ত্রী, মাসের মধ্যে মার্গশীর্ষ, ঋতুদের মধ্যে বসন্ত আমি। প্রতারকদের মধ্যে পাশা, দীপ্তিদের মধ্যে তেজ, বিজয়, দৃঢ় সংকল্প, আর সদ্গুণের মধ্যে পূণ্য আমি। বৃষ্ণিদের মধ্যে আমি বাসুদেব, পাণ্ডবদের মধ্যে অর্জুন, মুনিদের মধ্যে ব্যাস, কবিদের মধ্যে উশনা আমি। শাসকদের মধ্যে শাস্তি, বিজয়প্রার্থীদের মধ্যে নীতি, গোপন বিষয়ের মধ্যে নীরবতা, জ্ঞানীদের মধ্যে জ্ঞান আমি। হে অর্জুন, সমস্ত জীবের উৎস আমি; চলমান-নিশ্চল কিছুই আমার ব্যতিরেকে থাকতে পারে না। আমার এই ঐশ্বর্যের কোনো শেষ নেই, যা বললাম তা আমার অল্প একটু মহিমা। জগতে যা কিছু মহিমান্বিত, সুন্দর বা শক্তিশালী, সবই আমার তেজের এক কণিকা থেকে উৎপন্ন। কিন্তু এসব বিশদ জানার কি প্রয়োজন, অর্জুন? আমার এক অংশ দিয়েই আমি এই সমগ্র বিশ্বকে ধারণ করি। এইভাবে ভগবান যখন তাঁর গূঢ় জ্ঞান অর্জুনকে বললেন, অর্জুন বললেন, “হে কৃষ্ণ, তুমি যে এই মহত্তম জ্ঞান আমাকে দিলে, তাতে আমার সমস্ত মোহ দূর হয়েছে। আমি তোমার মুখ থেকে সমস্ত জীবের উৎপত্তি ও বিলয়ের কথা এবং তোমার অবিনশ্বর মহিমার কথা শুনেছি। তুমি নিজেকে যেমন বলেছ, আমি ঠিক তাই মেনে নিচ্ছি; তবে, হে পুরুষোত্তম, আমি তোমার ঐশ্বর্যময় রূপ দেখতে চাই। তুমি যদি মনে করো আমি দেখতে সক্ষম, তবে তুমি তোমার অবিনশ্বর স্বরূপ আমাকে দেখাও।” তখন শ্রীভগবান বললেন, “হে পার্থ, আমার শত সহস্র রকমের দিব্য রূপ দেখো—বিবিধ রঙ, আকার ও বিভূষণে বিভূষিত। এখানে আদিত্য, বসু, রুদ্র, অশ্বিনী ও মরুৎদের এবং আরও বহু অদেখা বিস্ময় দেখো। এই এক স্থানে আমার দেহে চলো-অচল সমস্ত বিশ্ব এবং যা কিছু দেখতে চাও, সবই দেখো। কিন্তু তোমার সাধারণ চোখে আমাকে দেখা যাবে না; আমি তোমাকে দিব্যদৃষ্টি দিচ্ছি, আমার ঐশ্বর্য দেখো।” সঞ্জয় বললেন, “হে রাজন, এই কথা বলে হরি, মহাযোগেশ্বর, অর্জুনকে তাঁর পরম দিব্য রূপ দেখালেন। সেই রূপের বহু মুখ ও চোখ, বহু বিস্ময়কর দৃশ্য, বহু দিব্য অলঙ্কার ও বহু উত্তোলিত দিব্য অস্ত্র ছিল। দিব্য মালা ও বসন, দিব্য গন্ধে সুগন্ধিত, সর্বত্র বিস্ময়, অনন্ত রূপ, সর্বদিকমুখী সেই ঈশ্বর। যেন সহস্র সূর্য একসাথে আকাশে উদিত হলে যেমন জ্যোতি, তেমনই ছিল তাঁর দীপ্তি। সেই ঈশ্বরের দেহে অর্জুন দেখলেন সমস্ত বিশ্ব, নানা ভাগে বিভক্ত, একত্রিত। বিস্ময়ে অভিভূত হয়ে, কেশবকে নমস্কার করে, হাত জোড় করে অর্জুন বললেন, “হে ভগবান, আমি তোমার দেহে সমস্ত দেবতাগণ, বিভিন্ন জীবগোষ্ঠী, পদ্মাসনে ব্রহ্মা, ঋষি ও সমস্ত দিব্য সর্প দেখতে পাচ্ছি। অসংখ্য বাহু, উদর, মুখ ও চোখে সর্বত্র তোমাকে দেখছি—তোমার কোনো শেষ, মধ্য বা শুরু খুঁজে পাচ্ছি না, হে বিশ্বরূপ, হে বিশ্বেশ্বর।