ভগবান শ্রীকৃষ্ণ অর্জুনকে বললেন, “হে পার্থ, যে অপ্রকাশ্য সত্তা অবিনশ্বর বলে পরিচিত, তাকেই সর্বোচ্চ লক্ষ্য বলা হয়। যেই সেই অবস্থায় পৌঁছায়, সে আর কখনও ফিরে আসে না; সেটাই আমার শ্রেষ্ঠ ধাম। সেই পরম পুরুষকে কেবল একনিষ্ঠ ভক্তি দ্বারাই লাভ করা যায়; সমস্ত জীব সেই পরম পুরুষের মধ্যে অবস্থান করে এবং তিনি সমস্ত কিছুতে বিরাজমান। হে ভরতশ্রেষ্ঠ অর্জুন, এবার আমি তোমাকে বুঝিয়ে বলব—কোন সময়ে যোগীরা দেহত্যাগ করলে আর ফিরে আসে না, আর কোন সময়ে তারা ফিরে আসে। অগ্নি, আলো, দিবাকাল, শুক্লপক্ষ এবং উত্তরায়ণের ছয় মাস—যারা এই সময়ে দেহত্যাগ করে, তারা ব্রহ্মকে জেনে ব্রহ্মলোকে গমন করে এবং আর ফিরে আসে না। কিন্তু ধোঁয়া, রাত্রি, কৃষ্ণপক্ষ ও দক্ষিণায়নের ছয় মাসে যারা দেহত্যাগ করে, তারা চন্দ্রলোক প্রাপ্ত হয় এবং পরে পুনরায় জন্মগ্রহণ করে। এই দুই পথ—উজ্জ্বল ও অন্ধকার—চিরকাল ধরার জন্য বিদ্যমান; এক পথে গেলে আর ফিরে আসতে হয় না, অন্য পথে গেলে আবার ফিরে আসতে হয়। এই পথদ্বয় জানার পর, কোনো যোগী বিভ্রান্ত হয় না, হে অর্জুন। সুতরাং সর্বদা যোগের সাথে যুক্ত থেকো। এইসব জানার ফলে যোগী বেদ, যজ্ঞ, তপস্যা ও দানের ফলকেও অতিক্রম করে এবং সেই সর্বোচ্চ, আদিম অবস্থায় পৌঁছে যায়। এরপর ভগবান বললেন, “হে অর্জুন, এখন আমি তোমাকে সেই সর্বগুপ্ত জ্ঞান ও তার উপলব্ধি জানাব, যা জানলে তুমি সমস্ত অশুভ থেকে মুক্ত হবে। এই জ্ঞান রাজবিদ্যা, রাজগুপ্তি, সর্বোচ্চ ও শুদ্ধ; এটি সরাসরি উপলব্ধিযোগ্য, ধর্মসম্মত, সহজে পালনীয় ও অবিনশ্বর। কিন্তু যারা এই ধর্মে বিশ্বাস রাখে না, তারা আমার কাছে পৌঁছাতে পারে না এবং পুনরায় জন্ম-মৃত্যুর চক্রে ফিরে আসে। আমার অপ্রকাশ্য রূপে এই সমগ্র বিশ্ব পরিব্যাপ্ত; সমস্ত জীব আমার মধ্যে আছে, কিন্তু আমি তাদের মধ্যে প্রতিষ্ঠিত নই। আবার, জীবেরা প্রকৃতপক্ষে আমার মধ্যে বাস করে না—এটাই আমার ঐশ্বর্য্য মায়া! আমি সমস্ত জীবকে ধারণ করি, তবুও আমি তাদের মধ্যে অবস্থান করি না। যেমন প্রবল বাতাস সর্বত্র ঘুরে বেড়ালেও আকাশেই বিরাজমান, তেমনই সমস্ত জীব আমার মধ্যেই অবস্থান করে। যুগান্তে, হে কুন্তীপুত্র, সমস্ত জীব আমার প্রকৃতিতে বিলীন হয়; পরবর্তী সৃষ্টিতে আমি তাদের আবার প্রকাশ করি। নিজের প্রকৃতি ধরে রেখে, আমি বারবার অসংখ্য জীব সৃষ্টি করি—তারা প্রকৃতির অধীনে, অসহায়। কিন্তু এসব কর্ম আমাকে আবদ্ধ করতে পারে না, হে ধনঞ্জয়; আমি নিরাসক্ত, কর্মে অনাসক্ত হয়ে থাকি। আমার তত্ত্বাবধানে প্রকৃতি সমস্ত চলমান ও অচল পদার্থ সৃষ্টি করে; এই কারণেই, হে কুন্তীপুত্র, জগৎ ঘুরে চলে। যখন আমি মানবরূপ ধারণ করি, তখন অজ্ঞ ব্যক্তিরা আমাকে তুচ্ছজ্ঞান করে; তারা জানে না আমি সমস্ত জীবের মহেশ্বর। এমন বিভ্রান্তরা বৃথা আশা, বৃথা কর্ম, বৃথা জ্ঞান নিয়ে মায়ার ও অসুরী প্রকৃতিতে আশ্রয় নেয়। কিন্তু মহাত্মারা, যারা ঐশ্বর্য্য প্রকৃতিতে প্রতিষ্ঠিত, তারা আমাকে অবিচলচিত্তে জানে এবং ভক্তিভাবে পূজা করে, আমাকেই অবিনশ্বর উৎসরূপে উপলব্ধি করে। তারা সর্বদা আমার গৌরবগান করে, দৃঢ় সংকল্পে সাধনা করে, ভক্তিভরে আমার সামনে নত হয় এবং একাগ্রচিত্তে আমাকে উপাসনা করে। আরও অনেকে জ্ঞানের যজ্ঞের দ্বারা আমাকে নানা ভাবে পূজা করে—কেউ একরূপে, কেউ বহুরূপে, কেউ সর্বত্র বিরাজমান বলে জেনে। আমি নিজেই যজ্ঞ, আমি হোম, আমি পিতৃপুরুষের উদ্দেশ্যে অর্পণ, আমি ঔষধি, আমি মন্ত্র, আমি ঘৃত, আমি অগ্নি এবং আমি অর্পণের ক্রিয়া। আমি এই জগতের পিতা, মাতৃ, পালনকর্তা ও প্রপিতামহ; আমি জ্ঞেয় বস্তু, শুদ্ধকারী, ওংকার এবং ঋক, সাম, ও যজুর্বেদ। আমি লক্ষ্য, পালনকর্তা, ঈশ্বর, সাক্ষী, আশ্রয়, শরণ, বন্ধু; আমি উৎপত্তি, লয়, ভিত্তি, ধনভাণ্ডার ও অবিনশ্বর বীজ। আমি উত্তাপ দিই, বর্ষা বর্ষণ ও সংহরণ করি; আমি অমৃত এবং মৃত্যুও, আমি সত্তা ও অসত্তা—সবই আমি, হে অর্জুন। যারা তিন বেদ জানে, সোধিত হয়ে সোমপান করে, তারা যজ্ঞের দ্বারা আমাকে পূজা করে এবং স্বর্গের পথ কামনা করে; তারা ইন্দ্রলোকে গিয়ে দেবতাদের অপূর্ব সুখ ভোগ করে। কিন্তু সেই স্বর্গীয় সুখভোগ শেষে, পুণ্য ফুরালে, তারা আবার মর্ত্যলোকে ফিরে আসে; এভাবে, কামনার পিছনে ছুটে, তারা জন্ম-মৃত্যুর চক্রে আবর্তিত হয়। কিন্তু যারা কেবল আমাকেই ধ্যান করে, একনিষ্ঠ ভক্তি নিয়ে আমাকে পূজা করে, আমি তাদের অভাব পূরণ করি ও যা আছে তা রক্ষা করি। এমনকি যারা অন্য দেবতাদেরও বিশ্বাসসহ পূজা করে, তারাও প্রকৃতপক্ষে আমাকেই পূজা করে, যদিও যথাযথ নিয়মে নয়। কারণ আমি-ই সমস্ত যজ্ঞের ভোগী ও ঈশ্বর; কিন্তু তারা আমাকে যথাযথভাবে না জানায় পতিত হয়। দেবতাদের উপাসক দেবলোকে যায়, পিতৃপুরুষের উপাসক পিতৃলোকে, ভূতগণের উপাসক ভূতলোকে যায়; কিন্তু যারা আমাকে পূজা করে, তারা আমার কাছেই আসে। যে কেউ ভক্তিসহ একটি পত্র, একটি ফুল, একটি ফল বা একটু জল আমাকে অর্পণ করে, আমি তা আনন্দের সঙ্গে গ্রহণ করি। হে কুন্তীপুত্র, তুমি যা কিছু করো, যা কিছু খাও, যা কিছু অর্পণ বা দান করো, যা কিছু তপস্যা করো—সবকিছুই আমাকে অর্পণ করো। এভাবে তুমি কর্মফল থেকে মুক্ত হবে, শুভ ও অশুভের বন্ধন ছিন্ন হবে; চিত্তযোগে যুক্ত হয়ে, মুক্ত হয়ে, আমার কাছে পৌঁছাবে। আমি সকল জীবের প্রতি সমান; আমার কাছে কেউ প্রিয় বা অপ্রীয় নয়। কিন্তু যারা ভক্তি সহকারে আমাকে পূজা করে, তারা আমার মধ্যে থাকে, আমিও তাদের মধ্যে থাকি। এমনকি কেউ খুব পাপীও যদি একনিষ্ঠ ভক্তি নিয়ে আমাকে পূজা করে, তাকেও সদাচারী বলে গণ্য করা উচিত, কারণ তার সংকল্প সঠিক। সে দ্রুত সজ্জন হয়ে যায়, চিরস্থায়ী শান্তি লাভ করে। হে কুন্তীপুত্র, দৃপ্তভাবে ঘোষণা করো—আমার ভক্ত কখনো বিনষ্ট হয় না। হে পার্থ, যারা আমার শরণ নেয়—তারা নারী, বৈশ্য, শূদ্র কিংবা পাপযোনি থেকেও জন্মগ্রহণ করুক না কেন—তাদেরও সর্বোচ্চ গতি লাভ হয়।