ఐనమిన్ద్రియం గచ్ఛతీన్ద్రియవాన్ భవతి
ఇంద్రుడు ఆయనవద్దకు వస్తాడు; ఆయన శక్తివంతుడవుతాడు.
య ఆదిత్యం క్షత్రం దివమిన్ద్రం వేద
ఎవడు సూర్యునిని క్షత్రంగా, ఆకాశాన్ని ఇంద్రుడిగా తెలుసునో—
తద్యస్యైవం విద్వాన్ వ్రాత్యోఽతిథిర్గృహాన్ ఆగచ్ఛేత్
ఈ విధంగా తెలిసిన వ్రాత్యుడు ఎవరి ఇంటికైనా అతిథిగా వచ్చినప్పుడు—
స్వయమేనమభ్యుదేత్య బ్రూయాద్వ్రాత్య క్వావాత్సీర్వ్రాత్యోదకం వ్రాత్య తర్పయన్తు వ్రాత్య యథా తే ప్రియం తథాస్తు వ్రాత్య యథా తే వశస్తథాస్తు వ్రాత్య యథా తే నికామస్తథాస్త్వితి
ఆయన దగ్గరకు వెళ్లి, 'వ్రాత్యా, ఎక్కడినుంచి వచ్చావు? వ్రాత్యుడికి నీళ్లు ఇవ్వండి; వ్రాత్యుడు తృప్తిపొందాలి. వ్రాత్యా, నీకు ఇష్టమైనట్లు జరగాలి; వ్రాత్యా, నీకు కావలసినట్లు జరగాలి; వ్రాత్యా, నీ సంకల్పం నెరవేరాలి' అని చెప్పాలి.
యదేనమాహ వ్రాత్య క్వావాత్సీరితి పథ ఏవ తేన దేవయానాన్ అవ రున్ధే
ఎవరైనా వ్రాత్యుడిని అడిగి, 'వ్రాత్యా, నువ్వు ఎక్కడికి వెళ్ళావు?' అని చెప్పినప్పుడు, అలా అడిగినవాడు వ్రాత్యుడికి దేవతల దారిని అడ్డుకుంటాడు.
యదేనమాహ వ్రాత్యోదకమిత్యప ఏవ తేనావ రున్ధే
ఎవరైనా వ్రాత్యుడిని చూసి, 'వ్రాత్యా, నీకు నీరు!' అని అన్నప్పుడు, అలా చెప్పినవాడు వ్రాత్యుడికి నీళ్లను అడ్డుకుంటాడు.
యదేనమాహ వ్రాత్య తర్పయన్త్వితి ప్రాణమేవ తేన వర్షీయాంసం కురుతే
ఎవరైనా వ్రాత్యుడిని చూసి, 'వ్రాత్యా, నిన్ను తృప్తిపరచాలని వాళ్లు కోరుకుంటున్నారు' అని అన్నప్పుడు, అలా చెప్పినవాడు వ్రాత్యుడి ప్రాణాన్ని మరింత బలంగా చేస్తాడు.
యదేనమాహ వ్రాత్య యథా తే ప్రియం తథాస్త్వితి ప్రియమేవ తేనావ రున్ధే
ఎవరైనా వ్రాత్యుడిని చూసి, 'వ్రాత్యా, నీకు ఇష్టమైనట్లు జరగాలి' అని అన్నప్పుడు, అలా చెప్పినవాడు వ్రాత్యుడికి ఇష్టమైనదాన్ని ఇస్తాడు.
ఐనం ప్రియం గచ్ఛతి ప్రియః ప్రియస్య భవతి య ఏవం వేద
ఇలా తెలిసినవాడు ఇష్టమైనదాన్ని పొందుతాడు; ఇష్టమైనవారికి ఇష్టమైనవాడవుతాడు.
యదేనమాహ వ్రాత్య యథా తే వశస్తథాస్త్వితి వశమేవ తేనావ రున్ధే
ఎవరైనా వ్రాత్యుడిని చూసి, 'వ్రాత్యా, నీకు నచ్చినట్లు జరగాలి' అని అన్నప్పుడు, అలా చెప్పినవాడు వ్రాత్యుడికి అధికారాన్ని ఇస్తాడు.
ఐనం వశో గచ్ఛతి వశీ వశినాం భవతి య ఏవం వేద
ఇలా తెలిసినవాడు అధికారాన్ని పొందుతాడు; అధికారులలో అధికారి అవుతాడు.
యదేనమాహ వ్రాత్య యథా తే నికామస్తథాస్త్వితి నికామమేవ తేనావ రున్ధే
ఎవరైనా వ్రాత్యుడిని చూసి, 'వ్రాత్యా, నీ కోరికల ప్రకారం జరగాలి' అని అన్నప్పుడు, అలా చెప్పినవాడు వ్రాత్యుడికి కోరికను ఇస్తాడు.
ఐనం నికామో గచ్ఛతి నికామే నికామస్య భవతి య ఏవం వేద
ఇలా తెలిసినవాడు కోరికను పొందుతాడు; కోరిక కలిగినవారిలో అతడే కోరబడినవాడు అవుతాడు.
తద్యస్యైవం విద్వాన్ వ్రాత్య ఉద్ధృతేష్వగ్నిష్వధిశ్రితేఽగ్నిహోత్రేఽతిథిర్గృహాన్ ఆగచ్ఛేత్
అందుకే, యజ్ఞాగ్ని వెలిగించి, అగ్నిహోత్రం నిర్వహిస్తున్న పండితుడు వ్రాత్యుడిని అతిథిగా తన ఇంటికి ఆహ్వానిస్తే—
స్వయమేనమభ్యుదేత్య బ్రూయాద్వ్రాత్యాతి సృజ హోష్యామీతి
ఆయన స్వయంగా వ్రాత్యుడి దగ్గరకు వెళ్లి, 'వ్రాత్యా, అనుమతించు; నేను హోమం చేస్తాను' అని చెప్పాలి.
స చాతిసృజేజ్జుహుయాన్ న చాతిసృజేన్ న జుహుయాత్
వ్రాత్యుడు అనుమతిస్తే హోమం చేయాలి; అనుమతించకపోతే చేయకూడదు.
స య ఏవం విదుషా వ్రాత్యేనాతిసృష్టో జుహోతి
పండితుడైన వ్రాత్యుడు అనుమతించిన తరువాత ఎవరు హోమం చేస్తారో—
ప్ర పితృయాణం పన్థాం జానాతి ప్ర దేవయానమ్
వారు పితృదేవతల దారిని కూడా, దేవతల దారిని కూడా తెలుసుకుంటారు.
న దేవేష్వా వృశ్చతే హుతమస్య భవతి
దేవతలలో, అతని హోమం ఎప్పటికీ నిలిపివేయబడదు.
పర్యస్యాస్మింల్లోక ఆయతనం శిష్యతే య ఏవం విదుషా వ్రాత్యేనాతిసృష్టో జుహోతి
ఇలా పండితుడైన వ్రాత్యుడు అనుమతించినవాడు హోమం చేసినప్పుడు, ఈ లోకంలో అతనికి స్థిరమైన ఆధారం ఉంటుంది.
అథ య ఏవం విదుషా వ్రాత్యేనానతిసృష్టో జుహోతి
కానీ, పండితుడైన వ్రాత్యుడు అనుమతించకుండానే ఎవరు హోమం చేస్తారో—
న పితృయాణం పన్థాం జానాతి న దేవయానమ్
వారు పితృదేవతల దారిని కూడా, దేవతల దారిని కూడా తెలుసుకోరు.
ఆ దేవేషు వృశ్చతే అహుతమస్య భవతి
దేవతలలో, అహుతమైనవారిలో అతడు అత్యంత శక్తివంతుడవుతాడు.
నాస్యాస్మింల్లోక ఆయతనం శిష్యతే య ఏవం విదుషా వ్రాత్యేనానతిసృష్టో జుహోతి
ఇలా తెలిసిన వ్రాత్యుని అనుమతి లేకుండా ఎవరు హవనం చేస్తే, ఈ లోకంలో వారికి ఎలాంటి నిలయం ఉండదు.
తద్యస్యైవం విద్వాన్ వ్రాత్య ఏకాం రాత్రిమతిథిర్గృహే వసతి । [౧] యే పృథివ్యాం పుణ్యా లోకాస్తాన్ ఏవ తేనావ రున్ధే
ఇలా తెలిసిన వాడు, వ్రాత్యుడు అతిథిగా ఒక రాత్రి తన ఇంట్లో ఉండనిస్తే, భూమిపై ఉన్న పుణ్య లోకాలను అతడు పొందుతాడు.
[౨] తద్యస్యైవం విద్వాన్ వ్రాత్యో ద్వితీయాం రాత్రిమతిథిర్గృహే వసతి । [౩] యేఽన్తరిక్షే పుణ్యా లోకాస్తాన్ ఏవ తేనావ రున్ధే
ఇలా తెలిసిన వాడు, వ్రాత్యుడు అతిథిగా రెండవ రాత్రి తన ఇంట్లో ఉండనిస్తే, అంతరిక్షంలో ఉన్న పుణ్య లోకాలను అతడు పొందుతాడు.
[౪] తద్యస్యైవం విద్వాన్ వ్రాత్యస్తృతీయాం రాత్రిమతిథిర్గృహే వసతి । [౫] యే దివి పుణ్యా లోకాస్తాన్ ఏవ తేనావ రున్ధే
ఇలా తెలిసిన వాడు, వ్రాత్యుడు అతిథిగా మూడవ రాత్రి తన ఇంట్లో ఉండనిస్తే, స్వర్గంలో ఉన్న పుణ్య లోకాలను అతడు పొందుతాడు.
[౬] తద్యస్యైవం విద్వాన్ వ్రాత్యశ్చతుర్థీం రాత్రిమతిథిర్గృహే వసతి । [౭] యే పుణ్యానాం పుణ్యా లోకాస్తాన్ ఏవ తేనావ రున్ధే
ఇలా తెలిసిన వాడు, వ్రాత్యుడు అతిథిగా నాలుగవ రాత్రి తన ఇంట్లో ఉండనిస్తే, పుణ్య లోకాలలో అత్యుత్తమమైనవాటిని అతడు పొందుతాడు.
[౮] తద్యస్యైవం విద్వాన్ వ్రాత్యోఽపరిమితా రాత్రీరతిథిర్గృహే వసతి । [౯] య ఏవాపరిమితాః పుణ్యా లోకాస్తాన్ ఏవ తేనావ రున్ధే
ఇలా తెలిసిన వాడు, వ్రాత్యుడు అతిథిగా ఎన్నిసార్లు అయినా తన ఇంట్లో ఉండనిస్తే, అపరిమితమైన పుణ్య లోకాలను అతడు పొందుతాడు.
[౧౦] అథ యస్యావ్రాత్యో వ్రాత్యబ్రువో నామబిభ్రత్యతిథిర్గృహాన్ ఆగఛేత్
ఇప్పుడు, వ్రాత్యుడు కాని వాడు 'వ్రాత్యబ్రువు' అనే పేరుతో అతిథిగా ఇంటికి వస్తే—