తం సభా చ సమితిశ్చ సేనా చ సురా చానువ్యచలన్
సభ, సమితి, సేన, మద్యం—all ఆయన వెంట నడిచాయి.
సభాయాశ్చ వై స సమితేశ్చ సేనాయాశ్చ సురాయాశ్చ ప్రియం ధామ భవతి య ఏవం వేద
ఈ విధంగా తెలిసినవాడు సభకు, సమితికి, సేనకు, మద్యానికి ప్రియమైన నిలయం అవుతాడు.
తద్యస్యైవం విద్వాన్ వ్రాత్యో రాజ్ఞోఽతిథిర్గృహాన్ ఆగచ్ఛేత్
ఈ విధంగా తెలిసిన వ్రాత్యుడు రాజు ఇంటికి అతిథిగా వచ్చినప్పుడు—
శ్రేయాంసమేనమాత్మనో మానయేత్తథా క్షత్రాయ నా వృశ్చతే తథా రాష్ట్రాయ నా వృశ్చతే ॥ అతో వై బ్రహ్మ చ క్షత్రం చోదతిష్ఠతాం తే అబ్రూతాం కం ప్ర విశావేతి
ఆయనను తనకన్నా ఎక్కువ గౌరవించాలి; అలా చేస్తే క్షత్రియుని శక్తి తగ్గదు, రాజ్యం తగ్గదు. అందుకే బ్రహ్మ, క్షత్రం రెండూ లేచాయి; 'ప్రజల్లో ఎవరు ప్రవేశించాలి?' అని అడిగాయి.
బృహస్పతిమేవ బ్రహ్మ ప్రవిశత్విన్ద్రం క్షత్రం తథా వా ఇతి
'బ్రహ్మ బృహస్పతిగా, క్షత్రం ఇంద్రుడిగా ప్రవేశించాలి' అని వారు అన్నారు.
అతో వై బృహస్పతిమేవ బ్రహ్మ ప్రావిశదిన్ద్రం క్షత్రమ్
అందుకే బ్రహ్మ బృహస్పతిగా, క్షత్రం ఇంద్రుడిగా ప్రవేశించింది.
ఇయం వా ఉ పృథివీ బృహస్పతిర్ద్యౌరేవేన్ద్రః
ఈ భూమి బృహస్పతి, ఆకాశం ఇంద్రుడు.
అయం వా ఉ అగ్నిర్బ్రహ్మాసావాదిత్యః క్షత్రమ్
ఈ అగ్ని బ్రహ్మ, ఆ సూర్యుడు క్షత్రం.
ఐనం బ్రహ్మ గచ్ఛతి బ్రహ్మవర్చసీ భవతి
బ్రహ్మ ఆయనవద్దకు వస్తుంది; ఆయన బ్రహ్మతేజంతో ప్రకాశిస్తాడు.
యః పృథివీం బృహస్పతిమగ్నిం బ్రహ్మ వేద
ఎవడు భూమిని బృహస్పతిగా, అగ్నిని బ్రహ్మగా తెలుసునో—
ఐనమిన్ద్రియం గచ్ఛతీన్ద్రియవాన్ భవతి
ఇంద్రుడు ఆయనవద్దకు వస్తాడు; ఆయన శక్తివంతుడవుతాడు.
య ఆదిత్యం క్షత్రం దివమిన్ద్రం వేద
ఎవడు సూర్యునిని క్షత్రంగా, ఆకాశాన్ని ఇంద్రుడిగా తెలుసునో—
తద్యస్యైవం విద్వాన్ వ్రాత్యోఽతిథిర్గృహాన్ ఆగచ్ఛేత్
ఈ విధంగా తెలిసిన వ్రాత్యుడు ఎవరి ఇంటికైనా అతిథిగా వచ్చినప్పుడు—
స్వయమేనమభ్యుదేత్య బ్రూయాద్వ్రాత్య క్వావాత్సీర్వ్రాత్యోదకం వ్రాత్య తర్పయన్తు వ్రాత్య యథా తే ప్రియం తథాస్తు వ్రాత్య యథా తే వశస్తథాస్తు వ్రాత్య యథా తే నికామస్తథాస్త్వితి
ఆయన దగ్గరకు వెళ్లి, 'వ్రాత్యా, ఎక్కడినుంచి వచ్చావు? వ్రాత్యుడికి నీళ్లు ఇవ్వండి; వ్రాత్యుడు తృప్తిపొందాలి. వ్రాత్యా, నీకు ఇష్టమైనట్లు జరగాలి; వ్రాత్యా, నీకు కావలసినట్లు జరగాలి; వ్రాత్యా, నీ సంకల్పం నెరవేరాలి' అని చెప్పాలి.
యదేనమాహ వ్రాత్య క్వావాత్సీరితి పథ ఏవ తేన దేవయానాన్ అవ రున్ధే
ఎవరైనా వ్రాత్యుడిని అడిగి, 'వ్రాత్యా, నువ్వు ఎక్కడికి వెళ్ళావు?' అని చెప్పినప్పుడు, అలా అడిగినవాడు వ్రాత్యుడికి దేవతల దారిని అడ్డుకుంటాడు.
యదేనమాహ వ్రాత్యోదకమిత్యప ఏవ తేనావ రున్ధే
ఎవరైనా వ్రాత్యుడిని చూసి, 'వ్రాత్యా, నీకు నీరు!' అని అన్నప్పుడు, అలా చెప్పినవాడు వ్రాత్యుడికి నీళ్లను అడ్డుకుంటాడు.
యదేనమాహ వ్రాత్య తర్పయన్త్వితి ప్రాణమేవ తేన వర్షీయాంసం కురుతే
ఎవరైనా వ్రాత్యుడిని చూసి, 'వ్రాత్యా, నిన్ను తృప్తిపరచాలని వాళ్లు కోరుకుంటున్నారు' అని అన్నప్పుడు, అలా చెప్పినవాడు వ్రాత్యుడి ప్రాణాన్ని మరింత బలంగా చేస్తాడు.
యదేనమాహ వ్రాత్య యథా తే ప్రియం తథాస్త్వితి ప్రియమేవ తేనావ రున్ధే
ఎవరైనా వ్రాత్యుడిని చూసి, 'వ్రాత్యా, నీకు ఇష్టమైనట్లు జరగాలి' అని అన్నప్పుడు, అలా చెప్పినవాడు వ్రాత్యుడికి ఇష్టమైనదాన్ని ఇస్తాడు.
ఐనం ప్రియం గచ్ఛతి ప్రియః ప్రియస్య భవతి య ఏవం వేద
ఇలా తెలిసినవాడు ఇష్టమైనదాన్ని పొందుతాడు; ఇష్టమైనవారికి ఇష్టమైనవాడవుతాడు.
యదేనమాహ వ్రాత్య యథా తే వశస్తథాస్త్వితి వశమేవ తేనావ రున్ధే
ఎవరైనా వ్రాత్యుడిని చూసి, 'వ్రాత్యా, నీకు నచ్చినట్లు జరగాలి' అని అన్నప్పుడు, అలా చెప్పినవాడు వ్రాత్యుడికి అధికారాన్ని ఇస్తాడు.
ఐనం వశో గచ్ఛతి వశీ వశినాం భవతి య ఏవం వేద
ఇలా తెలిసినవాడు అధికారాన్ని పొందుతాడు; అధికారులలో అధికారి అవుతాడు.
యదేనమాహ వ్రాత్య యథా తే నికామస్తథాస్త్వితి నికామమేవ తేనావ రున్ధే
ఎవరైనా వ్రాత్యుడిని చూసి, 'వ్రాత్యా, నీ కోరికల ప్రకారం జరగాలి' అని అన్నప్పుడు, అలా చెప్పినవాడు వ్రాత్యుడికి కోరికను ఇస్తాడు.
ఐనం నికామో గచ్ఛతి నికామే నికామస్య భవతి య ఏవం వేద
ఇలా తెలిసినవాడు కోరికను పొందుతాడు; కోరిక కలిగినవారిలో అతడే కోరబడినవాడు అవుతాడు.
తద్యస్యైవం విద్వాన్ వ్రాత్య ఉద్ధృతేష్వగ్నిష్వధిశ్రితేఽగ్నిహోత్రేఽతిథిర్గృహాన్ ఆగచ్ఛేత్
అందుకే, యజ్ఞాగ్ని వెలిగించి, అగ్నిహోత్రం నిర్వహిస్తున్న పండితుడు వ్రాత్యుడిని అతిథిగా తన ఇంటికి ఆహ్వానిస్తే—
స్వయమేనమభ్యుదేత్య బ్రూయాద్వ్రాత్యాతి సృజ హోష్యామీతి
ఆయన స్వయంగా వ్రాత్యుడి దగ్గరకు వెళ్లి, 'వ్రాత్యా, అనుమతించు; నేను హోమం చేస్తాను' అని చెప్పాలి.
స చాతిసృజేజ్జుహుయాన్ న చాతిసృజేన్ న జుహుయాత్
వ్రాత్యుడు అనుమతిస్తే హోమం చేయాలి; అనుమతించకపోతే చేయకూడదు.
స య ఏవం విదుషా వ్రాత్యేనాతిసృష్టో జుహోతి
పండితుడైన వ్రాత్యుడు అనుమతించిన తరువాత ఎవరు హోమం చేస్తారో—
ప్ర పితృయాణం పన్థాం జానాతి ప్ర దేవయానమ్
వారు పితృదేవతల దారిని కూడా, దేవతల దారిని కూడా తెలుసుకుంటారు.
న దేవేష్వా వృశ్చతే హుతమస్య భవతి
దేవతలలో, అతని హోమం ఎప్పటికీ నిలిపివేయబడదు.
పర్యస్యాస్మింల్లోక ఆయతనం శిష్యతే య ఏవం విదుషా వ్రాత్యేనాతిసృష్టో జుహోతి
ఇలా పండితుడైన వ్రాత్యుడు అనుమతించినవాడు హోమం చేసినప్పుడు, ఈ లోకంలో అతనికి స్థిరమైన ఆధారం ఉంటుంది.