మృత్యోః పదం యోపయన్త ఏత ద్రాఘీయ ఆయుః ప్రతరం దధానాః । ఆసీనా మృత్యుం నుదతా సధస్థేఽథ జీవాసో విదథమా వదేమ
మరణ స్థలాన్ని దాటి, దీర్ఘాయుష్కు స్థాపించేవారు—వారు కూర్చొని, సభలో మరణాన్ని దూరం చేస్తారు; అప్పుడు మనం జీవించి, సభలో మాట్లాడుదాం.
{౯} ఇమా నారీరవిధవాః సుపత్నీరాఞ్జనేన సర్పిషా సం స్పృశన్తామ్ । అనశ్రవో అనమీవాః సురత్నా ఆ రోహన్తు జనయో యోనిమగ్రే
ఈ స్త్రీలు విధవలు కాకుండా, మంచి భార్యలుగా, అంజనం, నెయ్యితో తమను తాము తాకాలి; కన్నీరు లేకుండా, రోగం లేకుండా, ధనసంపదతో, జనన యోనిలో ముందుగా ప్రవేశించాలి.
వ్యాకరోమి హవిషాహమేతౌ తౌ బ్రహ్మణా వ్యహం కల్పయామి । స్వధాం పితృభ్యో అజరాం కృణోమి దీర్ఘేణాయుషా సమిమాన్త్సృజామి
నేను ఈ ఇద్దరిని హవితో వేరుపరుస్తున్నాను; బ్రహ్మవచనంతో వారిని ఏర్పాటు చేస్తున్నాను. పితృదేవతలకు శాశ్వతమైన స్వధాను కల్పిస్తున్నాను; దీర్ఘాయుష్కుతో వీరిని కలిపి విడిచిపెడుతున్నాను.
యో నో అగ్నిః పితరో హృత్స్వన్తరావివేశామృతో మర్త్యేషు । మయ్యహం తం పరి గృహ్ణామి దేవం మా సో అస్మాన్ ద్విక్షత మా వయం తమ్
మన పితృదేవతలు హృదయాల్లో స్థాపించిన, మరణులలో అమరుడైన ఆ అగ్నిని నేను నా లోపల స్వీకరిస్తాను; అతడు మనకు హాని చేయకూడదు, మనం అతడికి హాని చేయకూడదు.
అపావృత్య గార్హపత్యాత్క్రవ్యాదా ప్రేత దక్షిణా । ప్రియం పితృభ్య ఆత్మనే బ్రహ్మభ్యః కృణుతా ప్రియమ్
ఇంటి అగ్నిలో నుండి మాంసాహారులను తొలగించి, ప్రేతాత్మలు, కుడివైపు పెట్టండి; పితృదేవతలకు, మనకూ, బ్రాహ్మణులకు ఇష్టమైనదాన్ని ఇష్టంగా చేయండి.
ద్విభాగధనమాదాయ ప్ర క్షిణాత్యవర్త్యా । అగ్నిః పుత్రస్య జ్యేష్ఠస్య యః క్రవ్యాదనిరాహితః
రెండు భాగాల ధనాన్ని తీసుకొని, మిగిలినదాన్ని తినిపోతాడు; పెద్ద కుమారుడి అగ్ని, మాంసాహారం తొలగించకపోతే అలా జరుగుతుంది.
యత్కృషతే యద్వనుతే యచ్చ వస్నేన విన్దతే । సర్వం మర్త్యస్య తన్ నాస్తి క్రవ్యాచ్చేదనిరాహితః
ఏదైనా耕నిచేస్తే, ఏదైనా గెలుచుకుంటే, ఏదైనా సంపాదిస్తే—అన్ని కూడా మాంసాహారం తొలగించకపోతే, మానవుడికి వాటి ఫలం ఉండదు.
అయజ్ఞియో హతవర్చా భవతి నైనేన హవిరత్తవే । ఛినత్తి కృష్యా గోర్ధనాద్యం క్రవ్యాదనువర్తతే
మాంసాహారిని అనుసరించే వాడు యజ్ఞానికి అర్హుడు కాడు, అతని తేజస్సు నశిస్తుంది, హవిని పొందలేడు; అతడు పంటను, ఆవు పాలను కోసేస్తాడు.
ముహుర్గృధ్యైః ప్ర వదత్యార్తిం మర్త్యో నీత్య । క్రవ్యాద్యాన్ అగ్నిరన్తికాదనువిద్వాన్ వితావతి
తిరిగి తిరిగి, ఆశలు పట్టుకుని, మానవుడు తన బాధను పలుకుతుంటాడు. కానీ, మాంసాహారులను తెలుసుకున్న జ్ఞాని వారిని అగ్నికి దగ్గరికి రానీయకుండా దూరంగా ఉంచుతాడు.
గ్రాహ్యా గృహాః సం సృజ్యన్తే స్త్రియా యన్ మ్రియతే పతిః । బ్రహ్మైవ విద్వాన్ ఏష్యో యః క్రవ్యాదం నిరాదధత్
ఒక స్త్రీ భర్త మరణించినప్పుడు, ఇళ్ళను తిరిగి పట్టుకుని కట్టాలి. మాంసాహారిని తొలగించగల బ్రహ్మవేత్త అక్కడికి రావాలి.
యద్రిప్రం శమలం చకృమ యచ్చ దుష్కృతమ్ । ఆపో మా తస్మాచ్ఛుమ్భన్త్వగ్నేః సంకసుకాచ్చ యత్
మేము చేసిన అపవిత్రతలు, దుష్కర్మలు ఏవైనా, వాటి నుండి, అగ్నికి దగ్గరగా ఉన్న దుష్ప్రభావాల నుండి కూడా, నీళ్ళు మమ్మల్ని శుభ్రపరచాలి.
{౧౦} తా అధరాదుదీచీరావవృత్రన్ ప్రజానైతీః పథిభిర్దేవయానైః । పర్వతస్య వృషభస్యాధి పృష్ఠే నవాశ్చరన్తి సరితః పురాణీః
ఆ నీళ్ళు క్రిందనుండి పైకి వచ్చి, ఉత్తర దిశగా ప్రవహించాయి. అవి దేవతలకు సంబంధించిన మార్గాల్లో జీవులను తీసుకెళ్తున్నాయి. పర్వతరూపమైన వృషభం వెనుక భాగంలో, పాత నదులు మళ్లీ ప్రవహిస్తున్నాయి.
అగ్నే అక్రవ్యాన్ నిః క్రవ్యాదం నుదా దేవయజనం వహ
ఓ అగ్ని, మాంసాహారిని, మాంసాన్ని తినేవాడిని దూరం చేయి. దేవతలకు యజ్ఞాన్ని చేర్చు.
ఇమం క్రవ్యాదా వివేశాయం క్రవ్యాదమన్వగాత్। వ్యాఘ్రౌ కృత్వా నానానం తం హరామి శివాపరమ్
ఈ మాంసాహారి లోపలికి ప్రవేశించాడు, ఇతను వెంటాడుతున్నాడు. వారిని రెండు పులులుగా చేసి, దుష్టుడిని తొలగించి, మంగళకరుడిని మిగిల్చాను.
అన్తర్ధిర్దేవానాం పరిధిర్మనుష్యాణామగ్నిర్గార్హపత్య ఉభయాన్ అన్తరా శ్రితః
దేవతల పరిధి లోపల ఉంది, మనుషుల సరిహద్దు బయట ఉంది. అగ్ని, గృహపతిగా, ఈ రెండింటి మధ్య నిలబడి ఉంది.
జీవానామాయుః ప్ర తిర త్వమగ్నే పితౄణాం లోకమపి గచ్ఛన్తు యే మృతాః । సుగార్హపత్యో వితపన్న్ అరాతిముషాముషాం శ్రేయసీం ధేహ్యస్మై
ఓ అగ్ని, జీవుల ఆయుష్షును తీసుకెళ్ళు, మరణించినవారు పితృలోకానికి వెళ్లిపోవాలి. మంచి గృహపతిగా, శత్రువును తొలగించి, అతనికి ఉత్తమమైన మార్గాన్ని ప్రసాదించు.
సర్వాన్ అగ్నే సహమానః సపత్నాన్ ఐషామూర్జం రయిమస్మాసు ధేహి
ఓ అగ్ని, అన్ని ప్రత్యర్థులను సహిస్తూ, వారి బలాన్ని, సంపదను మాకు కలిగించు.
ఇమమిన్ద్రం వహ్నిం పప్రిమన్వారభధ్వం స వో నిర్వక్షద్దురితాదవద్యాత్। తేనాప హత శరుమాపతన్తం తేన రుద్రస్య పరి పాతాస్తామ్
ఈ ఇంద్రాగ్నిని పట్టుకుని, అది మిమ్మల్ని అపాయాలనుండి, అపకీర్తినుండి దూరంగా తీసుకెళ్లాలి. దానితో పడుతున్న బాణాన్ని హతమర్చు, దానితో రుద్రుని రక్షణ మమ్మల్ని కాపాడాలి.
అనడ్వాహం ప్లవమన్వారభధ్వం స వో నిర్వక్షద్దురితాదవద్యాత్। ఆ రోహత సవితుర్నావమేతాం షడ్భిరుర్వీభిరమతిం తరేమ
ఈ ఎద్దును, ఈ తుడుపును పట్టుకోండి. అది మిమ్మల్ని అపాయాలనుండి, అపకీర్తినుండి దూరంగా తీసుకెళ్లాలి. ఈ సవితృదేవుని పడవపై ఎక్కండి. ఆరు విశాలమైన మార్గాల్లో మనం సురక్షితంగా దాటి పోవాలి.
అహోరాత్రే అన్వేషి బిభ్రత్క్షేమ్యస్తిష్ఠన్ ప్రతరణః సువీరః । అనాతురాన్త్సుమనసస్తల్ప బిభ్రజ్జ్యోగేవ నః పురుషగన్ధిరేధి
అతడు రాత్రింబవళ్ళు వెదుకుతూ, ఇంటిని మోస్తూ, దృఢంగా వంతెనలా నిలబడి, వీరుడిగా ఉన్నాడు. ఆరోగ్యంగా, ఆనందంగా మంచాన్ని మోస్తూ, యోగంలా మాకు సువాసనను కలిగించు.
తే దేవేభ్య ఆ వృశ్చన్తే పాపం జీవన్తి సర్వదా । క్రవ్యాద్యాన్ అగ్నిరన్తికాదశ్వ ఇవానువపతే నడమ్
వారు దేవతల నుండి వేరుపడి, ఎప్పుడూ పాపంలో జీవిస్తున్నారు. అగ్ని, గుర్రిలా, మాంసాహారులను దగ్గరనుండి తరుముతూ, నడలను తరిపినట్టు వారిని తరుముతాడు.
{౧౧} యేఽశ్రద్ధా ధనకామ్యా క్రవ్యాదా సమాసతే । తే వా అన్యేషాం కుమ్భీం పర్యాదధతి సర్వదా
ధర్మం లేని వారు, ధనలోభులు, మాంసాహారులు కలిసి ఉంటారు. వారు ఎల్లప్పుడూ ఇతరుల పాత్రను నింపుతారు.
ప్రేవ పిపతిషతి మనసా ముహురా వర్తతే పునః । క్రవ్యాద్యాన్ అగ్నిరన్తికాదనువిద్వాన్ వితావతి
మనస్సు పడిపోతున్నట్టు అనిపించినా, మళ్లీ మళ్లీ తిరిగి వస్తుంది. మాంసాహారులను తెలుసుకున్న జ్ఞాని వారిని అగ్నికి దగ్గరికి రానీయకుండా దూరంగా ఉంచుతాడు.
అవిః కృష్ణా భాగధేయం పశూనాం సీసం క్రవ్యాదపి చన్ద్రం త ఆహుః । మాషాః పిష్టా భాగధేయం తే హవ్యమరణ్యాన్యా గహ్వరం సచస్వ
కృష్ణ మేక పశువులకు భాగం, సీసం మాంసాహారికి భాగం, చంద్రుడు వారికే అంటారు. నువ్వులు పొడి నీ భాగం, దానిని హవిగా సమర్పించి, అడవితో కలవు.
ఇషీకాం జరతీమిష్ట్వా తిల్పిఞ్జం దణ్డనం నడమ్ । తమిన్ద్ర ఇధ్మం కృత్వా యమస్యాగ్నిం నిరాదధౌ
ఇషీకలను, నువ్వుల పొడిని, దండాన్ని, నడను పూజించి, ఇంద్రుడు వాటిని ఇంధనంగా చేసి, యముని అగ్నిని వెలిగించాడు.
ప్రత్యఞ్చమర్కం ప్రత్యర్పయిత్వా ప్రవిద్వాన్ పన్థాం వి హ్యావివేశ । పరామీషామసూన్ దిదేశ దీర్ఘేణాయుషా సమిమాన్త్సృజామి
అర్కుడిని పశ్చిమదిశగా తిరిగి పంపించి, జ్ఞాని మార్గంలో ప్రవేశించాడు. వారి ప్రాణాలను వేరే దిశగా పంపించి, దీర్ఘాయుష్షుతో వీరిని విడిపోతున్నాను.
12.3 పుమాన్ పుంసోఽధి తిష్ఠ చర్మేహి తత్ర హ్వయస్వ యతమా ప్రియా తే । యావన్తావగ్రే ప్రథమం సమేయథుస్తద్వాం వయో యమరాజ్యే సమానమ్
ఒక మనిషి మరొక మనిషిపై తోలు పరచి నిలుస్తాడు. అక్కడ నీకు ప్రియమైనవారిని, నిన్ను కోరుకుంటూ ఉన్నవారిని పిలుచుకో. మీరు ఇద్దరూ మొదటిసారిగా కలిసినప్పుడు ఎంతకాలం కలిసివున్నారో, అదే ఆయుష్షు యమధర్మరాజు లోకంలో మీ ఇద్దరికీ కలగాలి.
తావద్వాం చక్షుస్తతి వీర్యాణి తావత్తేజస్తతిధా వాజినాని । అగ్నిః శరీరం సచతే యదైధోఽధా పక్వాన్ మిథునా సం భవాథః
మీరు కలిసినంత కాలం మీ చూపు, బలము, తేజస్సు, ఉత్సాహం కూడా అలాగే ఉండాలి. అగ్ని శరీరంతో కలిసిపోతుంది, అది వెలిగినప్పుడు. ఆ తర్వాత, మీరు ఇద్దరూ కలసి, అన్నం వండినపుడు ఒక్కటవ్వాలి.
సమస్మింల్లోకే సము దేవయానే సం స్మా సమేతం యమరాజ్యేషు । పూతౌ పవిత్రైరుప తద్ధ్వయేథాం యద్యద్రేతో అధి వాం సంబభూవ
ఈ లోకంలో కలసి, దేవతల మార్గంలో కలసి, యమధర్మరాజు లోకాలలో కూడా కలిసేలా ఉండాలి. పవిత్రమైనవారు శుద్ధి చేసిన తర్వాత, మీ ఇద్దరి మధ్య సంతానం కలిగితే, దానిని పిలవండి.
ఆపస్పుత్రాసో అభి సం విశధ్వమిమం జీవం జీవధన్యాః సమేత్య । తాసాం భజధ్వమమృతం యమాహురోదనం పచతి వాం జనిత్రీ
నీటిపుత్రులారా, మీరు అందరూ కలసి వచ్చి, ఈ జీవున్ని చుట్టుముట్టండి. మీరు అందరూ కలసి, జీవాన్ని ప్రసాదించే వారు. మీ తల్లి మీకు వండిన అమృతమైన అన్నాన్ని పంచుకోండి.