[౨] తతశ్చైనమన్యాభ్యామక్షీభ్యాం ప్రాశీర్యాభ్యాం చైతం పూర్వ ఋషయః ప్రాశ్నన్ । అన్ధో భవిష్యసీత్యేనమాహ । తం వా అహం నార్వాఞ్చం న పరాఞ్చం న ప్రత్యఞ్చమ్ । సూర్యాచన్ద్రమసాభ్యామక్షీభ్యామ్ । తాభ్యామేనం ప్రాశిషం తాభ్యామేనమజీగమమ్ । ఏష వా ఓదనః సర్వాఙ్గః సర్వపరుః సర్వతనూః । సర్వాఙ్గ ఏవ సర్వపరుః సర్వతనూః సం భవతి య ఏవం వేద
తర్వాత, ఇంకొక జంట కళ్లతో అతడిని తినిపించారు; ఆ కళ్లతోనే పురాతన ఋషులు తిన్నారు. "నీవు అంధుడవుతావు," అని అతనికి చెప్పారు. "నేను క్రిందికి, బయటికి, లోపలికి తినేవాడిని కాదు; సూర్యుడు, చంద్రుడు అనే కళ్లతో తిన్నాను. ఆ కళ్లతోనే అతడిని తినిపించాను, ఆ కళ్లతోనే అతడిని పొందాను. ఈ అన్నం అన్ని అవయవాలతో, అన్ని భాగాలతో, అన్ని శరీరాలతో సంపూర్ణంగా ఉంది. ఎవడు ఇలా తెలుసుకుంటాడో, అతడూ అన్ని అవయవాల్లో, అన్ని భాగాల్లో, అన్ని శరీరాల్లో సంపూర్ణుడవుతాడు."
ఏతద్వై బ్రధ్నస్య విష్టపం యదోదనః
ఈ అర్పణమే బ్రధ్నుని ప్రదేశం.
[౧] బ్రధ్నలోకో భవతి బ్రధ్నస్య విష్టపి శ్రయతే య ఏవం వేద
ఈ విధంగా తెలిసినవాడు బ్రధ్నుని లోకాన్ని పొందుతాడు, బ్రధ్నుని ప్రదేశంలో నివసిస్తాడు.
[౨] ఏతస్మాద్వా ఓదనాత్త్రయస్త్రింశతం లోకాన్ నిరమిమీత ప్రజాపతిః
ఈ అర్పణ నుండే ప్రజాపతి ముప్పై మూడు లోకాలను సృష్టించాడు.
[౩] తేషాం ప్రజ్ఞానాయ యజ్ఞమసృజత
ఆ లోకాలకు జ్ఞానం కలిగించేందుకు యజ్ఞాన్ని ఏర్పరిచాడు.
[౪] స య ఏవం విదుష ఉపద్రష్టా భవతి ప్రాణం రుణద్ధి
ఈ విధంగా తెలిసినవాడు జ్ఞానులకు నాయకుడవుతాడు, ప్రాణాన్ని నియంత్రించగలడు.
[౫] న చ ప్రాణం రుణద్ధి సర్వజ్యానిం జీయతే
కానీ అతను ప్రాణాన్ని నియంత్రించడు; అన్ని జీవులను మించి జీవిస్తాడు.
[౬] న చ సర్వజ్యానిం జీయతే పురైనం జరసః ప్రాణో జహాతి
అతను అన్ని జీవులను మించి జీవించడు; అంతకంటే ముందు వృద్ధాప్యంలో ప్రాణం అతన్ని విడిచిపెడుతుంది.
11.4(౧౧.౬) ప్రాణాయ నమో యస్య సర్వమిదం వశే । యో భూతః సర్వస్యేశ్వరో యస్మిన్త్సర్వం ప్రతిష్ఠితమ్
ప్రాణదేవా! నీకు నమస్కారం. ఈ సమస్తం నీ ఆధీనంలో ఉంది. నీవే సమస్త భూతాలకు అధిపతి. అందులోనే అన్నీ నిలిచివున్నాయి.
నమస్తే ప్రాణ క్రన్దాయ నమస్తే స్తనయిత్నవే । నమస్తే ప్రాణ విద్యుతే నమస్తే ప్రాణ వర్షతే
ప్రాణదేవా! గర్జించేవాడవైన నీకు నమస్కారం. ఉరుములా మోగే నీకు నమస్కారం. మెరుపులా మెరిపించే నీకు నమస్కారం. వర్షంగా కురిసే నీకు నమస్కారం.
యత్ప్రాణ స్తనయిత్నునాభిక్రన్దత్యోషధీః । ప్ర వీయన్తే గర్భాన్ దధతేఽథో బహ్వీర్వి జాయన్తే
ప్రాణదేవుడు ఉరుముతో మొక్కలను ఉల్లాసపరచినప్పుడు, అవి పెరుగుతాయి, ఫలిస్తాయి, అనేక మొక్కలు పుట్టుకొస్తాయి.
యత్ప్రాణ ఋతావాగతేఽభిక్రన్దత్యోషధీః । సర్వం తదా ప్ర మోదతే యత్కిం చ భూమ్యామధి
ఋతువు వచ్చినప్పుడు ప్రాణదేవుడు మొక్కలను ఉల్లాసపరచినప్పుడు, భూమిపై ఉన్న ప్రతిదీ ఆనందిస్తుంది.
యదా ప్రాణో అభ్యవర్షీద్వర్షేణ పృథివీం మహీమ్ । పశవస్తత్ప్ర మోదన్తే మహో వై నో భవిష్యతి
ప్రాణదేవుడు వర్షంతో విస్తారమైన భూమిపై కురిపించినప్పుడు, పశువులు ఆనందిస్తాయి. నిజంగా, మనకు మహిమ కలుగుతుంది.
అభివృష్టా ఓషధయః ప్రాణేన సమవాదిరన్ । ఆయుర్వై నః ప్రాతీతరః సర్వా నః సురభీరకః
పుష్కలంగా నీరు పొందిన ఔషధులు ప్రాణంతో కలిసి ఎదిగాయి. నిజంగా, ప్రాణమే మనకు అత్యంత ప్రియమైన తోడు. మనకోసం అన్నీ సువాసనలుగా మారాలని కోరుకుంటున్నాము.
నమస్తే అస్త్వాయతే నమో అస్తు పరాయతే । నమస్తే ప్రాణ తిష్ఠత ఆసీనాయోత తే నమః
నీవు సమీపిస్తున్నప్పుడు నీకు నమస్కారం, నీవు దూరమవుతున్నప్పుడు కూడా నమస్కారం. ప్రాణా, నీవు నిలబడి ఉన్నప్పుడు, కూర్చొని ఉన్నప్పుడు కూడా నీకు నమస్కారం.
[౩] తతశ్చైనమన్యేన ముఖేన ప్రాశీర్యేన చైతం పూర్వ ఋషయః ప్రాశ్నన్ । ముఖతస్తే ప్రజా మరిష్యతీత్యేనమాహ । తం వా అహం నార్వాఞ్చం న పరాఞ్చం న ప్రత్యఞ్చమ్ । బ్రహ్మణా ముఖేన । తేనైనం ప్రాశిషం తేనైనమజీగమమ్ । ఏష వా ఓదనః సర్వాఙ్గః సర్వపరుః సర్వతనూః । సర్వాఙ్గ ఏవ సర్వపరుః సర్వతనూః సం భవతి య ఏవం వేద
తర్వాత, ఇంకొక నోటితో అతడిని తినిపించారు; ఆ నోటితోనే పురాతన ఋషులు తిన్నారు. "నీ నోటివల్ల నీ సంతానం చనిపోతారు," అని అతనికి చెప్పారు. "నేను క్రిందికి, బయటికి, లోపలికి తినేవాడిని కాదు; బ్రహ్మ నోటితో తిన్నాను. ఆ నోటితోనే అతడిని తినిపించాను, ఆ నోటితోనే అతడిని పొందాను. ఈ అన్నం అన్ని అవయవాలతో, అన్ని భాగాలతో, అన్ని శరీరాలతో సంపూర్ణంగా ఉంది. ఎవడు ఇలా తెలుసుకుంటాడో, అతడూ అన్ని అవయవాల్లో, అన్ని భాగాల్లో, అన్ని శరీరాల్లో సంపూర్ణుడవుతాడు."
[౪] తతశ్చైనమన్యయా జిహ్వయా ప్రాశీర్యయా చైతం పూర్వ ఋషయః ప్రాశ్నన్ । జిహ్వా తే మరిష్యతీత్యేనమాహ । తం వా అహం నార్వాఞ్చం న పరాఞ్చం న ప్రత్యఞ్చమ్ । అగ్నేర్జిహ్వయా । తయైనం ప్రాశిషం తయైనమజీగమమ్ । ఏష వా ఓదనః సర్వాఙ్గః సర్వపరుః సర్వతనూః । సర్వాఙ్గ ఏవ సర్వపరుః సర్వతనూః సం భవతి య ఏవం వేద
తర్వాత, ఇంకొక నాలుకతో అతడిని తినిపించారు; ఆ నాలుకతోనే పురాతన ఋషులు తిన్నారు. "నీ నాలుక చనిపోతుంది," అని అతనికి చెప్పారు. "నేను క్రిందికి, బయటికి, లోపలికి తినేవాడిని కాదు; అగ్ని నాలుకతో తిన్నాను. ఆ నాలుకతోనే అతడిని తినిపించాను, ఆ నాలుకతోనే అతడిని పొందాను. ఈ అన్నం అన్ని అవయవాలతో, అన్ని భాగాలతో, అన్ని శరీరాలతో సంపూర్ణంగా ఉంది. ఎవడు ఇలా తెలుసుకుంటాడో, అతడూ అన్ని అవయవాల్లో, అన్ని భాగాల్లో, అన్ని శరీరాల్లో సంపూర్ణుడవుతాడు."
[౫] తతశ్చైనమన్యైర్దన్తైః ప్రాశీర్యైశ్చైతం పూర్వ ఋషయః ప్రాశ్నన్ । దన్తాస్తే శత్స్యన్తీత్యేనమాహ । తం వా అహం నార్వాఞ్చం న పరాఞ్చం న ప్రత్యఞ్చమ్ । ఋతుభిర్దన్తైః । తైరేనం ప్రాశిషం తైరేనమజీగమమ్ । ఏష వా ఓదనః సర్వాఙ్గః సర్వపరుః సర్వతనూః । సర్వాఙ్గ ఏవ సర్వపరుః సర్వతనూః సం భవతి య ఏవం వేద
తర్వాత, ఇంకొక దంతాలతో అతడిని తినిపించారు; ఆ దంతాలతోనే పురాతన ఋషులు తిన్నారు. "నీ పళ్ళు ఊడిపోతాయి," అని అతనికి చెప్పారు. "నేను క్రిందికి, బయటికి, లోపలికి తినేవాడిని కాదు; ఋతువుల దంతాలతో తిన్నాను. ఆ దంతాలతోనే అతడిని తినిపించాను, ఆ దంతాలతోనే అతడిని పొందాను. ఈ అన్నం అన్ని అవయవాలతో, అన్ని భాగాలతో, అన్ని శరీరాలతో సంపూర్ణంగా ఉంది. ఎవడు ఇలా తెలుసుకుంటాడో, అతడూ అన్ని అవయవాల్లో, అన్ని భాగాల్లో, అన్ని శరీరాల్లో సంపూర్ణుడవుతాడు."
[౬] తతశ్చైనమన్యైః ప్రాణాపానైః ప్రాశీర్యైశ్చైతం పూర్వ ఋషయః ప్రాశ్నన్ । ప్రాణాపానాస్త్వా హాస్యన్తీత్యేనమాహ । తం వా అహం నార్వాఞ్చం న పరాఞ్చం న ప్రత్యఞ్చమ్ । సప్తఋషిభిః ప్రాణాపానైః । తైరేనం ప్రాశిషం తైరేనమజీగమమ్ । ఏష వా ఓదనః సర్వాఙ్గః సర్వపరుః సర్వతనూః । సర్వాఙ్గ ఏవ సర్వపరుః సర్వతనూః సం భవతి య ఏవం వేద
తర్వాత, ఇంకొక ప్రాణాపానాలతో అతడిని తినిపించారు; ఆ ప్రాణాపానాలతోనే పురాతన ఋషులు తిన్నారు. "నీ ప్రాణాలు, అపానాలు నిన్ను వదిలిపోతాయి," అని అతనికి చెప్పారు. "నేను క్రిందికి, బయటికి, లోపలికి తినేవాడిని కాదు; ఏడుగురు ఋషుల ప్రాణాపానాలతో తిన్నాను. ఆ ప్రాణాపానాలతోనే అతడిని తినిపించాను, ఆ ప్రాణాపానాలతోనే అతడిని పొందాను. ఈ అన్నం అన్ని అవయవాలతో, అన్ని భాగాలతో, అన్ని శరీరాలతో సంపూర్ణంగా ఉంది. ఎవడు ఇలా తెలుసుకుంటాడో, అతడూ అన్ని అవయవాల్లో, అన్ని భాగాల్లో, అన్ని శరీరాల్లో సంపూర్ణుడవుతాడు."
[౭] తతశ్చైనమన్యేన వ్యచసా ప్రాశీర్యేన చైతం పూర్వ ఋషయః ప్రాశ్నన్ । రాజయక్ష్మస్త్వా హనిష్యతీత్యేనమాహ । తం వా అహం నార్వాఞ్చం న పరాఞ్చం న ప్రత్యఞ్చమ్ । అన్తరిక్షేణ వ్యచసా । తేనైనం ప్రాశిషం తేనైనమజీగమమ్ । ఏష వా ఓదనః సర్వాఙ్గః సర్వపరుః సర్వతనూః । సర్వాఙ్గ ఏవ సర్వపరుః సర్వతనూః సం భవతి య ఏవం వేద
తర్వాత, ఇంకొక తాలూకుతో అతడిని తినిపించారు; ఆ తాలూకుతోనే పురాతన ఋషులు తిన్నారు. "రాజయక్ష్మ అనే వ్యాధి నిన్ను తాకుతుంది," అని అతనికి చెప్పారు. "నేను క్రిందికి, బయటికి, లోపలికి తినేవాడిని కాదు; మధ్యలోని ఆకాశ తాలూకుతో తిన్నాను. ఆ తాలూకుతోనే అతడిని తినిపించాను, ఆ తాలూకుతోనే అతడిని పొందాను. ఈ అన్నం అన్ని అవయవాలతో, అన్ని భాగాలతో, అన్ని శరీరాలతో సంపూర్ణంగా ఉంది. ఎవడు ఇలా తెలుసుకుంటాడో, అతడూ అన్ని అవయవాల్లో, అన్ని భాగాల్లో, అన్ని శరీరాల్లో సంపూర్ణుడవుతాడు."
[౮] తతశ్చైనమన్యేన పృష్ఠేన ప్రాశీర్యేన చైతం పూర్వ ఋషయః ప్రాశ్నన్ । విద్యుత్త్వా హనిష్యతీత్యేనమాహ । తం వా అహం నార్వాఞ్చం న పరాఞ్చం న ప్రత్యఞ్చమ్ । దివా పృష్ఠేన । తేనైనం ప్రాశిషం తేనైనమజీగమమ్ । ఏష వా ఓదనః సర్వాఙ్గః సర్వపరుః సర్వతనూః । సర్వాఙ్గ ఏవ సర్వపరుః సర్వతనూః సం భవతి య ఏవం వేద
తర్వాత, ఇంకొక వెన్నెముకతో అతడిని తినిపించారు; ఆ వెన్నెముకతోనే పురాతన ఋషులు తిన్నారు. "విద్యుత్ నిన్ను తాకుతుంది," అని అతనికి చెప్పారు. "నేను క్రిందికి, బయటికి, లోపలికి తినేవాడిని కాదు; పగటి వెన్నెముకతో తిన్నాను. ఆ వెన్నెముకతోనే అతడిని తినిపించాను, ఆ వెన్నెముకతోనే అతడిని పొందాను. ఈ అన్నం అన్ని అవయవాలతో, అన్ని భాగాలతో, అన్ని శరీరాలతో సంపూర్ణంగా ఉంది. ఎవడు ఇలా తెలుసుకుంటాడో, అతడూ అన్ని అవయవాల్లో, అన్ని భాగాల్లో, అన్ని శరీరాల్లో సంపూర్ణుడవుతాడు."
[౯] తతశ్చైనమన్యేనోరసా ప్రాశీర్యేన చైతం పూర్వ ఋషయః ప్రాశ్నన్ । కృష్యా న రాత్స్యసీత్యేనమాహ । తం వా అహం నార్వాఞ్చం న పరాఞ్చం న ప్రత్యఞ్చమ్ । పృథివ్యోరసా । తేనైనం ప్రాశిషం తేనైనమజీగమమ్ । ఏష వా ఓదనః సర్వాఙ్గః సర్వపరుః సర్వతనూః । సర్వాఙ్గ ఏవ సర్వపరుః సర్వతనూః సం భవతి య ఏవం వేద
తర్వాత, ఇంకొక మజ్జతో అతడిని తినిపించారు; ఆ మజ్జతోనే పురాతన ఋషులు తిన్నారు. "పంట పొలంలో తినలేవు," అని అతనికి చెప్పారు. "నేను క్రిందికి, బయటికి, లోపలికి తినేవాడిని కాదు; భూమి మజ్జతో తిన్నాను. ఆ మజ్జతోనే అతడిని తినిపించాను, ఆ మజ్జతోనే అతడిని పొందాను. ఈ అన్నం అన్ని అవయవాలతో, అన్ని భాగాలతో, అన్ని శరీరాలతో సంపూర్ణంగా ఉంది. ఎవడు ఇలా తెలుసుకుంటాడో, అతడూ అన్ని అవయవాల్లో, అన్ని భాగాల్లో, అన్ని శరీరాల్లో సంపూర్ణుడవుతాడు."
[౧౦] తతశ్చైనమన్యేనోదరేణ ప్రాశీర్యేన చైతం పూర్వ ఋషయః ప్రాశ్నన్ । ఉదరదారస్త్వా హనిష్యతీత్యేనమాహ । తం వా అహం నార్వాఞ్చం న పరాఞ్చం న ప్రత్యఞ్చమ్ । సత్యేనోదరేణ । తేనైనం ప్రాశిషం తేనైనమజీగమమ్ । ఏష వా ఓదనః సర్వాఙ్గః సర్వపరుః సర్వతనూః । సర్వాఙ్గ ఏవ సర్వపరుః సర్వతనూః సం భవతి య ఏవం వేద
తర్వాత, ఇంకొక పొట్టతో అతడిని తినిపించారు; ఆ పొట్టతోనే పురాతన ఋషులు తిన్నారు. "పొట్ట వ్యాధి నిన్ను తాకుతుంది," అని అతనికి చెప్పారు. "నేను క్రిందికి, బయటికి, లోపలికి తినేవాడిని కాదు; సత్యం అనే పొట్టతో తిన్నాను. ఆ పొట్టతోనే అతడిని తినిపించాను, ఆ పొట్టతోనే అతడిని పొందాను. ఈ అన్నం అన్ని అవయవాలతో, అన్ని భాగాలతో, అన్ని శరీరాలతో సంపూర్ణంగా ఉంది. ఎవడు ఇలా తెలుసుకుంటాడో, అతడూ అన్ని అవయవాల్లో, అన్ని భాగాల్లో, అన్ని శరీరాల్లో సంపూర్ణుడవుతాడు."
[౧౧] తతశ్చైనమన్యేన వస్తినా ప్రాశీర్యేన చైతం పూర్వ ఋషయః ప్రాశ్నన్ । అప్సు మరిష్యసీత్యేనమాహ । తం వా అహం నార్వాఞ్చం న పరాఞ్చం న ప్రత్యఞ్చమ్ । సముద్రేణ వస్తినా । తేనైనం ప్రాశిషం తేనైనమజీగమమ్ । ఏష వా ఓదనః సర్వాఙ్గః సర్వపరుః సర్వతనూః । సర్వాఙ్గ ఏవ సర్వపరుః సర్వతనూః సం భవతి య ఏవం వేద
తర్వాత, ఇంకొక మూత్రాశయంతో అతడిని తినిపించారు; ఆ మూత్రాశయంతోనే పురాతన ఋషులు తిన్నారు. "నీరు లో చనిపోతావు," అని అతనికి చెప్పారు. "నేను క్రిందికి, బయటికి, లోపలికి తినేవాడిని కాదు; సముద్రం అనే మూత్రాశయంతో తిన్నాను. ఆ మూత్రాశయంతోనే అతడిని తినిపించాను, ఆ మూత్రాశయంతోనే అతడిని పొందాను. ఈ అన్నం అన్ని అవయవాలతో, అన్ని భాగాలతో, అన్ని శరీరాలతో సంపూర్ణంగా ఉంది. ఎవడు ఇలా తెలుసుకుంటాడో, అతడూ అన్ని అవయవాల్లో, అన్ని భాగాల్లో, అన్ని శరీరాల్లో సంపూర్ణుడవుతాడు."
[౧౨] తతశ్చైనమన్యాభ్యామూరుభ్యాం ప్రాశీర్యాభ్యాం చైతం పూర్వ ఋషయః ప్రాశ్నన్ । ఊరూ తే మరిష్యత ఇత్యేనమాహ । తం వా అహం నార్వాఞ్చం న పరాఞ్చం న ప్రత్యఞ్చమ్ । మిత్రావరుణయోరూరుభ్యామ్ । తాభ్యామేనం ప్రాశిషం తాభ్యామేనమజీగమమ్ । ఏష వా ఓదనః సర్వాఙ్గః సర్వపరుః సర్వతనూః । సర్వాఙ్గ ఏవ సర్వపరుః సర్వతనూః సం భవతి య ఏవం వేద
ఆ ప్రాచీన ఋషులు మిమ్మల్ని రెండు బలమైన తొడలతో పోషించారు. 'నీ తొడలు నశించిపోతాయి' అని వారు అన్నారు. కానీ నేను లోపలికీ, బయటకీ, వెనక్కీ తిరిగిన తొడలతో కాదు, మిత్రుడు, వరుణుని తొడలతోనే మిమ్మల్ని పోషించాను, వాటితోనే మిమ్మల్ని చేరుకున్నాను. ఈ అర్పణం సంపూర్ణ అవయవాలతో, అన్ని సంధులతో, మొత్తం శరీరంతో కూడినదే. ఈ విధంగా ఎవరికి తెలిసి ఉంటే, వారు కూడా సంపూర్ణ అవయవాలు, అన్ని సంధులు, మొత్తం శరీరంతో కూడినవారవుతారు.
[౧౩] తతశ్చైనమన్యాభ్యామష్ఠీవద్భ్యాం ప్రాశీర్యాభ్యాం చైతం పూర్వ ఋషయః ప్రాశ్నన్ । స్రామో భవిష్యసీత్యేనమాహ । తం వా అహం నార్వాఞ్చం న పరాఞ్చం న ప్రత్యఞ్చమ్ । త్వష్టురష్ఠీవద్భ్యామ్ । తాభ్యామేనం ప్రాశిషం తాభ్యామేనమజీగమమ్ । ఏష వా ఓదనః సర్వాఙ్గః సర్వపరుః సర్వతనూః । సర్వాఙ్గ ఏవ సర్వపరుః సర్వతనూః సం భవతి య ఏవం వేద
తరువాత ఆ ప్రాచీన ఋషులు మిమ్మల్ని రెండు బలమైన కాళ్లతో పోషించారు. 'నీవు అలసిపోతావు' అని వారు అన్నారు. కానీ నేను లోపలికీ, బయటకీ, వెనక్కీ తిరిగిన కాళ్లతో కాదు, త్వష్టృవు కాళ్లతోనే మిమ్మల్ని పోషించాను, వాటితోనే మిమ్మల్ని చేరుకున్నాను. ఈ అర్పణం సంపూర్ణ అవయవాలతో, అన్ని సంధులతో, మొత్తం శరీరంతో కూడినదే. ఈ విధంగా ఎవరికి తెలిసి ఉంటే, వారు కూడా సంపూర్ణ అవయవాలు, అన్ని సంధులు, మొత్తం శరీరంతో కూడినవారవుతారు.
[౧౪] తతశ్చైనమన్యాభ్యాం పాదాభ్యాం ప్రాశీర్యాభ్యాం చైతం పూర్వ ఋషయః ప్రాశ్నన్ । బహుచారీ భవిష్యసీత్యేనమాహ । తం వా అహం నార్వాఞ్చం న పరాఞ్చం న ప్రత్యఞ్చమ్ । అశ్వినోః పాదాభ్యామ్ । తాభ్యామేనం ప్రాశిషం తాభ్యామేనమజీగమమ్ । ఏష వా ఓదనః సర్వాఙ్గః సర్వపరుః సర్వతనూః । సర్వాఙ్గ ఏవ సర్వపరుః సర్వతనూః సం భవతి య ఏవం వేద
తరువాత ఆ ప్రాచీన ఋషులు మిమ్మల్ని రెండు బలమైన పాదాలతో పోషించారు. 'నీవు ఎక్కువగా తిరుగుతావు' అని వారు అన్నారు. కానీ నేను లోపలికీ, బయటకీ, వెనక్కీ తిరిగిన పాదాలతో కాదు, అశ్వినుల పాదాలతోనే మిమ్మల్ని పోషించాను, వాటితోనే మిమ్మల్ని చేరుకున్నాను. ఈ అర్పణం సంపూర్ణ అవయవాలతో, అన్ని సంధులతో, మొత్తం శరీరంతో కూడినదే. ఈ విధంగా ఎవరికి తెలిసి ఉంటే, వారు కూడా సంపూర్ణ అవయవాలు, అన్ని సంధులు, మొత్తం శరీరంతో కూడినవారవుతారు.
[౧౫] తతశ్చైనమన్యాభ్యాం ప్రపదాభ్యాం ప్రాశీర్యాభ్యాం చైతం పూర్వ ఋషయః ప్రాశ్నన్ । సర్పస్త్వా హనిష్యతీత్యేనమాహ । తం వా అహం నార్వాఞ్చం న పరాఞ్చం న ప్రత్యఞ్చమ్ । సవితుః ప్రపదాభ్యామ్ । తాభ్యామేనం ప్రాశిషం తాభ్యామేనమజీగమమ్ । ఏష వా ఓదనః సర్వాఙ్గః సర్వపరుః సర్వతనూః । సర్వాఙ్గ ఏవ సర్వపరుః సర్వతనూః సం భవతి య ఏవం వేద
తరువాత ఆ ప్రాచీన ఋషులు మిమ్మల్ని రెండు బలమైన ముందువెళ్లులతో పోషించారు. 'ఒక పాము నిన్ను చంపుతుంది' అని వారు అన్నారు. కానీ నేను లోపలికీ, బయటకీ, వెనక్కీ తిరిగిన ముందువెళ్లులతో కాదు, సవితృవు ముందువెళ్లులతోనే మిమ్మల్ని పోషించాను, వాటితోనే మిమ్మల్ని చేరుకున్నాను. ఈ అర్పణం సంపూర్ణ అవయవాలతో, అన్ని సంధులతో, మొత్తం శరీరంతో కూడినదే. ఈ విధంగా ఎవరికి తెలిసి ఉంటే, వారు కూడా సంపూర్ణ అవయవాలు, అన్ని సంధులు, మొత్తం శరీరంతో కూడినవారవుతారు.
[౧౬] తతశ్చైనమన్యాభ్యాం హస్తాభ్యాం ప్రాశీర్యాభ్యాం చైతం పూర్వ ఋషయః ప్రాశ్నన్ । బ్రాహ్మణం హనిష్యసీత్యేనమాహ । తం వా అహం నార్వాఞ్చం న పరాఞ్చం న ప్రత్యఞ్చమ్ । ఋతస్య హస్తాభ్యామ్ । తాభ్యామేనం ప్రాశిషం తాభ్యామేనమజీగమమ్ । ఏష వా ఓదనః సర్వాఙ్గః సర్వపరుః సర్వతనూః । సర్వాఙ్గ ఏవ సర్వపరుః సర్వతనూః సం భవతి య ఏవం వేద
తరువాత ఆ ప్రాచీన ఋషులు మిమ్మల్ని రెండు బలమైన చేతులతో పోషించారు. 'నీవు బ్రాహ్మణుడిని చంపుతావు' అని వారు అన్నారు. కానీ నేను లోపలికీ, బయటకీ, వెనక్కీ తిరిగిన చేతులతో కాదు, ఋతము చేతులతోనే మిమ్మల్ని పోషించాను, వాటితోనే మిమ్మల్ని చేరుకున్నాను. ఈ అర్పణం సంపూర్ణ అవయవాలతో, అన్ని సంధులతో, మొత్తం శరీరంతో కూడినదే. ఈ విధంగా ఎవరికి తెలిసి ఉంటే, వారు కూడా సంపూర్ణ అవయవాలు, అన్ని సంధులు, మొత్తం శరీరంతో కూడినవారవుతారు.
[౧౭] తతశ్చైనమన్యయా ప్రతిష్ఠయా ప్రాశీర్యయా చైతం పూర్వ ఋషయః ప్రాశ్నన్ । అప్రతిష్ఠానోఽనాయతనో మరిష్యసీత్యేనమాహ । తం వా అహం నార్వాఞ్చం న పరాఞ్చం న ప్రత్యఞ్చమ్ । సత్యే ప్రతిష్ఠాయ । తయైనం ప్రాశిషం తయైనమజీగమమ్ । ఏష వా ఓదనః సర్వాఙ్గః సర్వపరుః సర్వతనూః । సర్వాఙ్గ ఏవ సర్వపరుః సర్వతనూః సం భవతి య ఏవం వేద
తరువాత ఆ ప్రాచీన ఋషులు మిమ్మల్ని మరో బలమైన ఆధారంతో పోషించారు. 'నీవు ఆధారం లేకుండా, నిలువ లేకుండా నశిస్తావు' అని వారు అన్నారు. కానీ నేను లోపలికీ, బయటకీ, వెనక్కీ తిరిగిన ఆధారంతో కాదు, సత్యమనే ఆధారంతోనే మిమ్మల్ని పోషించాను, దానితోనే మిమ్మల్ని చేరుకున్నాను. ఈ అర్పణం సంపూర్ణ అవయవాలతో, అన్ని సంధులతో, మొత్తం శరీరంతో కూడినదే. ఈ విధంగా ఎవరికి తెలిసి ఉంటే, వారు కూడా సంపూర్ణ అవయవాలు, అన్ని సంధులు, మొత్తం శరీరంతో కూడినవారవుతారు.