ఇన్ద్రం మిత్రం వరుణమగ్నిమాహురథో దివ్యః స సుపర్ణో గరుత్మాన్ । ఏకం సద్విప్రా బహుధా వదన్త్యగ్నిం యమం మాతరిశ్వానమాహుః
ఇంద్రుడు, మిత్రుడు, వరుణుడు, అగ్ని అని పిలుస్తారు; అలాగే ఆ పరమాత్మనే ఆకాశంలో విహరించే గొప్ప రెక్కలు కలిగిన గరుత్మంతుడు కూడా. జ్ఞానులు ఆ ఒక్కటినే అనేక రూపాల్లో వర్ణిస్తారు: అగ్ని, యముడు, మాతరిశ్వాన్ అని పిలుస్తారు.
యాం కల్పయన్తి వహతౌ వధూమివ విశ్వరూపాం హస్తకృతాం చికిత్సవః । సారాదేత్వప నుదామ ఏనామ్
వైద్యులు చేతితో తయారు చేసి, వివాహానికి వధువులా అనేక రూపాలతో సిద్ధం చేసినదాన్ని — దాని మూలాన్ని మనం తొలగించుదాం.
శీర్షణ్వతీ నస్వతీ కర్ణిణీ కృత్యాకృతా సంభృతా విశ్వరూపా । సారాదేత్వప నుదామ ఏనామ్
తలతో, ముక్కుతో, చెవులతో, మాయతో తయారై, కలిపి, అనేక రూపాల్లో ఉన్నదాన్ని — దాని మూలాన్ని మనం తొలగించుదాం.
శూద్రకృతా రాజకృతా స్త్రీకృతా బ్రహ్మభిః కృతా । జాయా పత్యా నుత్తేవ కర్తారం బన్ధ్వృచ్ఛతు
శూద్రుడు చేసినా, రాజు చేసినా, స్త్రీ చేసినా, బ్రాహ్మణులు చేసినా — ఆ మంత్రం దాని చేసినవాడివద్దకు తిరిగి పోయాలి; భార్య భర్తవద్దకు వెళ్ళినట్లు, బంధువులవద్దకు చేరాలి.
అనయాహమోషధ్యా సర్వాః కృత్యా అదూదుషమ్ । యాం క్షేత్రే చక్రుర్యాం గోషు యాం వా తే పురుషేషు
ఈ ఔషధంతో నేను నిష్కలంకులపై ఉన్న అన్ని మాయలను తొలగించాను; పొలంలో చేసినా, గోవుల దగ్గర చేసినా, నీ మనుషులలో చేసినా.
అఘమస్త్వఘకృతే శపథః శపథీయతే । ప్రత్యక్ప్రతిప్రహిణ్మో యథా కృత్యాకృతం హనత్
పాపం చేసినవాడికి శాపం కలగాలి; అబద్ధంగా ప్రమాణం చేసినవాడికి అది తిరిగి పోయాలి. మాయ చేసినవాడిని అది తాకేలా మనం దాన్ని తిరిగి పంపుతున్నాం.
ప్రతీచీన ఆఙ్గిరసోఽధ్యక్షో నః పురోహితః । ప్రతీచీః కృత్యా ఆకృత్యామూన్ కృత్యాకృతో జహి
ముందుగా ఉన్న ఆంగిరసులు మనకు పర్యవేక్షకులూ, పురోహితులూ కావాలి; వారు మన ముందే ఆ మాయలను, వాటిని చేసినవాళ్లను నాశనం చేయాలి.
యస్త్వోవాచ పరేహీతి ప్రతికూలముదాయ్యమ్ । తం కృత్యేఽభినివర్తస్వ మాస్మాన్ ఇఛో అనాగసః
ఎవరైనా నీకు 'పో' అని ద్వేషంతో అన్నా — ఆ మాయా, ఆ మాటను అన్నవాడివద్దకు తిరిగి వెళ్ళు; మేము నిర్దోషులం, మమ్మల్ని ఆశించకు.
యస్తే పరూంషి సందధౌ రథస్యేవ ర్భుర్ధియా । తం గచ్ఛ తత్ర తేఽయనమజ్ఞాతస్తేఽయం జనః
ఎవరైనా నీకు వంచనతో ఉచ్చులు వేసినా, రథాన్ని తయారు చేసే వాడిలా — నీవు అతని వద్దకు పో, అక్కడే నీ స్థానం, ఈ జనంలో కాదు.
యే త్వా కృత్వాలేభిరే విద్వలా అభిచారిణః । శంభ్విదం కృత్యాదూషణం ప్రతివర్త్మ పునఃసరం తేన త్వా స్నపయామసి
నిన్ను తయారు చేసి, మంత్రాలు తెలిసి, మాయలు చేసే వారు ఉపయోగించినా — మాయను తొలగించే పవిత్రమైన నీటితో మేము నిన్ను స్నానం చేయిస్తున్నాం.
యద్దుర్భగాం ప్రస్నపితాం మృతవత్సాముపేయిమ । అపైతు సర్వం మత్పాపం ద్రవిణం మోప తిష్ఠతు
దురదృష్టవంతురాలిని, స్నానం చేసినవారిని, పిల్లను కోల్పోయినవారిని నేను దగ్గరచేసుంటే — నా పాపం అంతా పోయిపోవాలి, ధనం నా వద్ద ఉండాలి.
{౧} యత్తే పితృభ్యో దదతో యజ్ఞే వా నామ జగృహుః । సందేశ్యాత్సర్వస్మాత్పాపాదిమా ముఞ్చన్తు త్వౌషధీః
నీ పేరును పితృదేవతలకు ఇచ్చినా, యజ్ఞంలో సమర్పించినా — ఆ పేరుతో కలిగిన పాపం, సందేశం అన్నింటినీ ఈ ఔషధాలు నిన్ను విడిపించాలి.
దేవైనసాత్పిత్ర్యాన్ నామగ్రాహాత్సందేశ్యాదభినిష్కృతాత్। ముఞ్చన్తు త్వా వీరుధో వీర్యేణ బ్రహ్మణా ఋగ్భిః పయసా ఋషీణామ్
దైవికమైన పాపం నుంచి, పితృపేరును తీసుకున్నదానినుంచి, సందేశాలనుంచి, ప్రాయశ్చిత్తాలనుంచి — ఔషధాలు తమ శక్తితో, బ్రహ్మశక్తితో, ఋషుల ఋక్సమేతతో, పాలు వంటి పవిత్రతతో నిన్ను విడిపించాలి.
యథా వాతశ్చ్యావయతి భూమ్యా రేణుమన్తరిక్షాచ్చాభ్రమ్ । ఏవా మత్సర్వం దుర్భూతం బ్రహ్మనుత్తమపాయతి
గాలి భూమిపై ధూళిని ఎట్లా పటాపంచలు చేస్తుందో, మేఘాన్ని ఆకాశం నుంచి ఎట్లా తరిమేస్తుందో — అలా, ఓ బ్రహ్మన్, నా దురదృష్టాన్ని పూర్తిగా తొలగించు.
అప క్రామ నానదతీ వినద్ధా గర్దభీవ । కర్తౄన్ నక్షస్వేతో నుత్తా బ్రహ్మణా వీర్యావతా
ఏడవకుండా, గాడిదల్లా కట్టబడినట్టు నీవు వెళ్లిపో; నీను చేసినవాళ్లవద్దకు వెళ్ళు, బ్రహ్మశక్తితో విడుదలై పో.
అయం పన్థాః కృత్యేతి త్వా నయామోఽభిప్రహితాం ప్రతి త్వా ప్ర హిణ్మః । తేనాభి యాహి భఞ్జత్యనస్వతీవ వాహినీ విశ్వరూపా కురూతినీ
ఇది మాయ మార్గం — దానిపైనే మేము నిన్ను నడిపిస్తున్నాం; పంపించిన దానిని మళ్ళీ తిరిగి పంపుతున్నాం. ఆ మార్గంలో నీవు పో, వంద రూపాల మాయా, వంచనతో కూడినదా, వంధ్య స్త్రీల ఊరేగింపులా విరిగిపో.
పరాక్తే జ్యోతిరపథం తే అర్వాగన్యత్రాస్మదయనా కృణుష్వ । పరేణేహి నవతిం నావ్యా అతి దుర్గాః స్రోత్యా మా క్షణిష్ఠాః పరేహి
దూరంగా వెలుగుమార్గంలో నీవు వెళ్లిపో; మమ్మల్ని దాటి, వేరే చోట నివాసం ఏర్పరుచు. నౌకతో అడ్డంకులను దాటి పో, ఆలస్యం చేయకు, దాటి పోయి పో.
వాత ఇవ వృక్షాన్ ని మృణీహి పాదయ మా గామశ్వం పురుషముచ్ఛిష ఏషామ్ । కర్తౄన్ నివృత్యేతః కృత్యేఽప్రజాస్త్వాయ బోధయ
గాలి చెట్లను నేలకూల్చినట్లు, నీవు వాటిని పడగొట్టు; ఈవాళ్లలో ఆవును, గుర్రాన్ని, మనిషిని తాకకు. మాయా, నిన్ను చేసినవాళ్లవద్దకు తిరిగి వెళ్ళు; వారిలో సంతానం లేకుండా చేయు.
యాం తే బర్హిషి యాం శ్మశానే క్షేత్రే కృత్యాం వలగం వా నిచఖ్నుః । అగ్నౌ వా త్వా గార్హపత్యేఽభిచేరుః పాకం సన్తం ధీరతరా అనాగసమ్
నీ కోసం యజ్ఞపు దర్భలో, శ్మశానంలో, పొలంలో ఎవరో దాచిన మంత్రాన్ని, ఉచ్చును, లేదా బంధాన్ని, లేదా గృహాగ్నిలో నిన్ను పాకం చేసి పిలిచినదాన్ని — మన తెలివైన, పాపరహితులు దాటి పోవాలని కోరుతున్నాము.
ఉపాహృతమనుబుద్ధం నిఖాతం వైరం త్సార్యన్వవిదామ కర్త్రమ్ । తదేతు యత ఆభృతం తత్రాశ్వ ఇవ వి వర్తతాం హన్తు కృత్యాకృతః ప్రజామ్
ఇక్కడ తీసుకొచ్చిన, మేల్కొల్పిన, పాతిపెట్టిన శత్రుత్వాన్ని మేము తెలుసుకున్నాము. అది ఎక్కడి నుంచి వచ్చిందో అక్కడికే గుర్రంలా తిరిగి పోయాలి. మంత్రం చేసినవాడు మన ప్రజలకు హాని చేయకూడదు.
స్వాయసా అసయః సన్తి నో గృహే విద్మా తే కృత్యే యతిధా పరూంషి । ఉత్తిష్ఠైవ పరేహీతోఽజ్ఞాతే కిమిహేచ్ఛసి
మన ఇంట్లో ఇనుప గొడ్డళ్లు ఉన్నాయి. నీ మంత్రంలో ఉన్న ఎన్నో రూపాలు మాకు తెలుసు. ఓ అన్యా! లేచి ఇక్కడినుంచి వెళ్ళిపో. ఇక్కడ నీకు ఏమి కావాలి?
{౨} గ్రీవాస్తే కృత్యే పాదౌ చాపి కర్త్స్యామి నిర్ద్రవ । ఇన్ద్రాగ్నీ అస్మాన్ రక్షతాం యౌ ప్రజానాం ప్రజావతీ
ఓ మంత్రా! నీ మెడను, పాదాలను కోసేస్తాను. పరుగెత్తిపో! ప్రజలకు సంతానం కలిగిన ఇంద్రుడు, అగ్ని మమ్మల్ని కాపాడుగాక.
సోమో రాజాధిపా మృడితా చ భూతస్య నః పతయో మృడయన్తు
సోముడు, రాజు, భూతాధిపతులు మాకు దయ చూపాలని కోరుతున్నాము.
భవాశర్వావస్యతాం పాపకృతే కృత్యాకృతే । దుష్కృతే విద్యుతం దేవహేతిమ్
ఓ భవా, శర్వా! చెడు చేసినందుకు, మంత్రం వేసినందుకు మాకు క్షమించండి. దుష్కార్యానికి దేవతా ఆయుధం మెరుపులా ఉండాలి.
యద్యేయథ ద్విపదీ చతుష్పదీ కృత్యాకృతా సంభృతా విశ్వరూపా । సేతోఽష్టాపదీ భూత్వా పునః పరేహి దుఛునే
ఈ మంత్రం రెండు కాళ్లు గలదైనా, నాలుగు కాళ్లు గలదైనా, ఎన్నో రూపాల్లో ఉన్నదైనా, ఎనిమిది కాళ్లు కలిగినదైనా — అది ఒక అడ్డుగా మారి, దూరమైన చోటికి తిరిగి వెళ్ళిపోవాలి.
అభ్యక్తాక్తా స్వరంకృతా సర్వం భరన్తీ దురితం పరేహి । జానీహి కృత్యే కర్తారం దుహితేవ పితరం స్వమ్
అన్నీ పాపాలు మోసుకొచ్చి, పూసిన, అలంకరించిన, గుర్తులు వేసిన మంత్రా! వెళ్ళిపో. నిన్ను చేసినవాడిని, కుమార్తె తన తండ్రిని గుర్తుపట్టినట్టు, గుర్తుపట్టు.
పరేహి కృత్యే మా తిష్ఠో విద్ధస్యేవ పదం నయ । మృగః స మృగయుస్త్వం న త్వా నికర్తుమర్హతి
ఓ మంత్రా! వెళ్ళిపో, ఇక్కడ ఉండకూ. గాయపడ్డ అడుగుజాడను వెంబడించు. నీవు మృగం, వేటగాడు నిన్ను వెంబడిస్తున్నాడు. అతడు నిన్ను కోయకూడదు.
ఉత హన్తి పూర్వాసినం ప్రత్యాదాయాపర ఇష్వా । ఉత పూర్వస్య నిఘ్నతో ని హన్త్యపరః ప్రతి
ఒకడు ముందుగా ఉన్నవానిని, ఇచ్చినదాన్ని తిరిగి తీసుకొని హరిస్తాడు. మరొకడు, ముందున్నవాడిని హరిస్తూ, తర్వా వాడివల్ల తానే హతుడవుతాడు.
ఏతద్ధి శృణు మే వచోఽథేహి యత ఏయథ । యస్త్వా చకార తం ప్రతి
నా మాట విను. నువ్వెక్కడ ఉన్నా, ఇక్కడికి రా. నిన్ను చేసినవాడివద్దకి అది తిరిగి పోవాలి.
అనాగోహత్యా వై భీమా కృత్యే మా నో గామశ్వం పురుషం వధీః । యత్రయత్రాసి నిహితా తతస్త్వోత్థాపయామసి పర్ణాల్లఘీయసీ భవ
పాపరహితులను హత్య చేయడం నిజంగా భయంకరం, ఓ మంత్రా! మా ఆవును, గుర్రాన్ని, మనిషిని నీవు చంపకూడదు. నీవు ఎక్కడ దాగున్నావో అక్కడినుంచి మేము నిన్ను పైకి తీయుతున్నాము. ఆకుకంటే తేలికగా మారిపో.