తేషాం న కశ్చనాహోతా
వారిలో ఎవ్వరూ హోతృవు కాలేరు.
యద్వా అతిథిపతిరతిథీన్ పరివిష్య గృహాన్ ఉపోదైత్యవభృథమేవ తదుపావైతి
లేదా, అతిథిపతి అతిథులకు భోజనం పెట్టి ఇంట్లోకి వెళ్ళినప్పుడు, అది అవభృథస్నానానికి సమానం.
యత్సభాగయతి దక్షిణాః సభాగయతి యదనుతిష్ఠత ఉదవస్యత్యేవ తత్
తాను ఏది పంచినా, అది దక్షిణ పంచడమే; ఏ పని చేసినా, అది పూర్తిగా జరుగుతుంది.
స ఉపహూతః పృథివ్యాం భక్షయత్యుపహూతస్తస్మిన్ యత్పృథివ్యాం విశ్వరూపమ్
ఆయన పిలవబడినప్పుడు భూమిపై భోజనం చేస్తాడు; పిలవబడినప్పుడు భూమిపై ఉన్న అన్ని రూపాలు ఆయనలో కలిసిపోతాయి.
స ఉపహూతోఽన్తరిక్షే భక్షయత్యుపహూతస్తస్మిన్ యద్దివి విశ్వరూపమ్
ఆయన పిలవబడినప్పుడు మధ్యలో భోజనం చేస్తాడు; పిలవబడినప్పుడు ఆకాశంలో ఉన్న అన్ని రూపాలు ఆయనలో కలిసిపోతాయి.
స ఉపహూతో దివి భక్షయత్యుపహూతస్తస్మిన్ యద్దివి విశ్వరూపమ్
ఆయన పిలవబడినప్పుడు స్వర్గంలో భోజనం చేస్తాడు; పిలవబడినప్పుడు స్వర్గంలో ఉన్న అన్ని రూపాలు ఆయనలో కలిసిపోతాయి.
స ఉపహూతో దేవేషు భక్షయత్యుపహూతస్తస్మిన్ యద్దివి విశ్వరూపమ్
ఆయన పిలవబడినప్పుడు దేవతల మధ్య భోజనం చేస్తాడు; పిలవబడినప్పుడు స్వర్గంలో ఉన్న అన్ని రూపాలు ఆయనలో కలిసిపోతాయి.
స ఉపహూతో లోకేషు భక్షయత్యుపహూతస్తస్మిన్ యద్దివి విశ్వరూపమ్
ఆయన పిలవబడినప్పుడు లోకాల మధ్య భోజనం చేస్తాడు; పిలవబడినప్పుడు స్వర్గంలో ఉన్న అన్ని రూపాలు ఆయనలో కలిసిపోతాయి.
స ఉపహూత ఉపహూతః
ఆయన పిలవబడతాడు, పిలవబడతాడు.
ఆప్నోతీమం లోకమాప్నోత్యముమ్
ఇహ లోకాన్ని పొందుతాడు, పర లోకాన్ని కూడా పొందుతాడు.
జ్యోతిష్మతో లోకాన్ జయతి య ఏవం వేద
ఇలా తెలిసినవాడు ప్రకాశవంతమైన లోకాలను జయిస్తాడు.
యజమానబ్రాహ్మణం వా ఏతదతిథిపతిః కురుతే యదాహార్యాణి ప్రేక్షత ఇదం భూయా౩ ఇదా౩ ఇతి
యజమానుడు లేదా బ్రాహ్మణుడు, ఆహారం చూసి 'ఇది ఇంకా పెరగాలి, ఇంకా పెరగాలి' అని కోరుకుంటే, అతిథిపతి వారిని తనవారిగా భావిస్తాడు.
యదాహ భూయ ఉద్ధరేతి ప్రాణమేవ తేన వర్షీయాంసం కురుతే
అతను 'ఇంకా తీసుకురా' అని చెప్పినప్పుడు, దానివల్ల ప్రాణశక్తి మరింత పెరుగుతుంది.
ఉప హరతి హవీంష్యా సాదయతి
అతను హవిస్సులను తీసుకువచ్చి, వాటిని సర్దుతాడు.
తేషామాసన్నానామతిథిరాత్మన్ జుహోతి
వాళ్లలో సమీపంలో ఉన్నవారికి అతిథి తనను తాను అర్పించుకుంటాడు.
స్రుచా హస్తేన ప్రాణే యూపే స్రుక్కారేణ వషట్కారేణ
చేతిలో కలశంతో, ఊపిరిలో, యజ్ఞస్థంభం వద్ద, చెంచాతో, 'వషట్' మంత్రంతో అర్పణ చేస్తాడు.
ఏతే వై ప్రియాశ్చాప్రియాశ్చ ర్త్విజః స్వర్గం లోకం గమయన్తి యదతిథయః
ఈ యజ్ఞకారులు, ప్రియమైనవారు అయినా, ప్రియంలేని వారు అయినా, అతిథులను స్వర్గలోకానికి తీసుకెళ్తారు.
స య ఏవం విద్వాన్ న ద్విషన్న్ అశ్నీయాన్ న ద్విషతోఽన్నమశ్నీయాన్ న మీమాంసితస్య న మీమాంసమానస్య
ఇలా తెలిసినవాడు ద్వేషంతో తినకూడదు, ద్వేషించేవాడి అన్నం తినకూడదు, పరీక్షించని వాడి అన్నం తినకూడదు, పరీక్షిస్తున్నవాడి అన్నం తినకూడదు.
సర్వో వా ఏష జగ్ధపాప్మా యస్యాన్నమశ్నన్తి
ఎవరిపట్ల వారు అన్నం తింటారో, ఆ వాడికి అన్నం తినడం వల్ల కలిగే పాపం అంతా వస్తుంది.
సర్వో వా ఏసోఽజగ్ధపాప్మా యస్యాన్నం నాశ్నన్తి
ఎవరిపట్ల వారు అన్నం తినరో, ఆ వాడికి అన్నం తినడం వల్ల కలిగే పాపం ఏమాత్రం ఉండదు.
సర్వదా వా ఏష యుక్తగ్రావార్ద్రపవిత్రో వితతాధ్వర ఆహృతయజ్ఞక్రతుర్య ఉపహరతి
ఎప్పుడూ, గట్టి రాయితో, తడిగా ఉన్న వడకతో, విస్తరించిన యజ్ఞంతో, యజ్ఞార్పణను సమర్పిస్తాడు.
ప్రాజాపత్యో వా ఏతస్య యజ్ఞో వితతో య ఉపహరతి
యజ్ఞార్పణను చేసే వానికి, ప్రజాపతికి సంబంధించిన యజ్ఞం విస్తరించబడుతుంది.
ప్రజాపతేర్వా ఏష విక్రమాన్ అనువిక్రమతే య ఉపహరతి
యజ్ఞార్పణను చేసే వాడు, ప్రజాపతి అడుగులను అనుసరిస్తాడు.
యోఽతిథీనాం స ఆహవనీయో యో వేశ్మని స గార్హపత్యో యస్మిన్ పచన్తి స దక్షిణాగ్నిః
అతిథులలో ఉన్నవాడు ఆహవనీయాగ్ని, ఇంట్లో ఉన్నవాడు గార్హపత్యాగ్ని, అందులో వారు వండేవాడు దక్షిణాగ్ని.
ఇష్టం చ వా ఏష పూర్తం చ గృహాణామశ్నాతి యః పూర్వోఽతిథేరశ్నాతి
అతిథి తినకముందు తినేవాడు, చేసిందీ, నెరవేరిందీ అన్నీ పొందుతాడు.
పయశ్చ వా ఏష రసం చ గృహాణామశ్నాతి యః పూర్వోఽతిథేరశ్నాతి
అతిథి తినకముందు తినేవాడు, పాలనూ, రసాన్నీ పొందుతాడు.
ఊర్జాం చ వా ఏష స్ఫాతిం చ గృహాణామశ్నాతి యః పూర్వోఽతిథేరశ్నాతి
అతిథి తినకముందు తినేవాడు, పోషకాన్నీ, అభివృద్ధినీ పొందుతాడు.
ప్రజాం వా ఏష పశూంశ్చ గృహాణామశ్నాతి యః పూర్వోఽతిథేరశ్నాతి
అతిథి తినకముందు తినేవాడు, సంతానాన్నీ, పశువులనూ పొందుతాడు.
కీర్తిం వా ఏష యశశ్చ గృహాణామశ్నాతి యః పూర్వోఽతిథేరశ్నాతి
అతిథి తినకముందు తినేవాడు, కీర్తినీ, యశస్సునూ పొందుతాడు.
శ్రియం వా ఏష సంవిదం చ గృహాణామశ్నాతి యః పూర్వోఽతిథేరశ్నాతి
అతిథి తినకముందు తినేవాడు, ఐశ్వర్యాన్నీ, జ్ఞానాన్నీ పొందుతాడు.