స్వర్గంలో జన్మించినది, సముద్రంలో పుట్టినది, నదిలో ప్రయాణించినది—అటువంటి పుణ్యమయమైన, బంగారు వర్ణంలో జన్మించిన శంఖం, జీవన సాగరాన్ని దాటి రక్షించే ఆ మణి మనలను కాపాడాలని ప్రార్థన. సముద్రంలో పుట్టిన ఆ మణి, వృత్రుని సంహరించిన సూర్యుని నుండి జన్మించిన ఆ మణి, దేవతల మరియు అసురుల ఆయుధాల నుండి ఎక్కడా మనలను రక్షించుగాక. బంగారు వర్ణములలో నీవే ముఖ్యమైనవాడవు. సోమ నుండి పుట్టినవాడవు. రథంలో ప్రత్యక్షంగా కనిపించే వాడవు, బాణాల సంచిలో కాంతివంతంగా వెలిగే వాడవు. నీవు మనలను దీర్ఘాయుష్కులుగా చేయుము. దేవతల సన్నని ఎముక అలా మారింది; అది తన స్వభావానుసారం జలాల్లో సంచరిస్తుంది. దీర్ఘాయువు, కాంతి, బలము, వంద శరదులు జీవించుటకు నిన్ను నేను కట్టుతున్నాను. ఈ సన్నని శరీరధారి నిన్ను కాపాడుగాక. ఒకప్పుడు వృషభుడు భూమిని, ఆకాశాన్ని, విశాలమైన మధ్యలోని వాయువు ప్రాంతాన్ని మోయాడు. ఆ వృషభుడు ఆరు దిశలను మోయాడు. వృషభుడు అన్ని లోకాల్లోనూ ప్రవేశించాడు. ఆ వృషభుడు ఇంద్రుడు; అతను పశువులను సంరక్షించేవాడు. త్రిచక్ర రథం మార్గాలను కొలిచింది. గతాన్ని, భవిష్యత్తును, లోకాలను పాలిస్తూ, దేవతల వ్రతాన్ని అనుసరిస్తూ, ఇంద్రుడు ముందుకు సాగాడు. ఇంద్రుడు మానవులలో జన్మించి, అంతర్లీనంగా ఘర్మంగా, వేడిగా, ప్రకాశంగా సంచరించేవాడు. మంచి సంతానం ఉన్న మంచి ఇంటి నుండి అతను కదలకుండా ఉండాలని, ఆ ఇంటిలో పాలు తాగకుండా ఉండాలని, అనడు అనవసరంగా దోహన చేయకుండా ఉండాలని ప్రార్థన. దోహించరాని ఆ అనడుహా లోకాన్ని మంచి కర్మలకు ప్రసాదిస్తుంది. పవిత్రత కలిగినవాడు ముందునుంచి నింపుతాడు. వర్షం అతని ప్రవాహం, మారుతులు అతని ఉబ్బెద, యజ్ఞం అతని పాలు, దక్షిణ అతని దోహన. యజ్ఞపతి కాని యజమానుడు, తన స్వంత యజ్ఞం లేనివాడు, దాత లేని, గ్రహీత లేని వాడు, అన్నింటిని జయించేవాడు, అన్నింటిని మోయేవాడు, అన్నిటిని చేయగలిగేవాడు—ఆ ఘర్మం గురించి, అది నలుగురు కాళ్లతో ఉన్నదా అని, మేము తెలుసుకోవాలని కోరుతున్నాం. దేవతలు తమ దేహాన్ని విడిచి, అమృత నాభిని చేరటానికి, ఆ ఘర్మ వ్రతంతో, తపస్సుతో, మేము మంచి లోకాన్ని చేరాలని కోరుతున్నాం. ఇంద్రుడు రూపంగా, అగ్ని వాహకుడిగా, ప్రజాపతి పరమునిగా, విరాట్—all entered the universal fire, entered వైశ్వానర, entered అనడుహా; అతను స్థిరపరిచాడు, నిలిపాడు. ఇది అనడుహా మధ్య భాగం, ఇక్కడ వాహకుడు ఉంచబడ్డాడు. తూర్పున ఎంత ఉంచారో, పశ్చిమాన కూడా అంతే ఉంచారు. అనడుహా యొక్క ఏడు దోహన స్థానాలను క్రమంగా తెలిసినవాడు, సంతానం, లోకం పొందుతాడు; అట్లా ఏడుగురు ఋషులు తెలిసినవారు. వారు పాదాలతో నొక్కారు, పిండ్లతో తవ్వారు; శ్రమతో అనడుహా, రైతు ఇద్దరూ రసం పొందారు. ఈ పన్నెండు రాత్రులు ప్రజాపతి వ్రతంగా పిలవబడతాయి; ఆ బ్రహ్మను తెలిసినవాడు, అదే అనడుహా వ్రతం. అది సాయంత్రం, ఉదయం, మధ్యాహ్నం మూడు సమయాల్లో దోహించబడుతుంది. దోహన సమయాలను క్రమంగా తెలిసినవాడు, వాటిని నిజంగా తెలిసినవాడు. నీవు వైద్యుడు, విరిగినదాన్ని, కోసినదాన్ని నయం చేయువాడు. మోసం లేని వాడు నయం చేయుగాక. నీలో ఏదైనా గాయమైతే, విరిగితే, నుళ్లబడితే, సృష్టికర్త మళ్లీ శుభంగా భాగాలుగా కలిపి కట్టుగాక. నీ మజ్జ మజ్జతో, ముడి ముడితో కలిసిపోవాలి. నీ మాంసం పడి పోయినదీ ఎముకతో కలిసి మళ్లీ పెరగాలి. మజ్జ మజ్జతో, చర్మం చర్మంతో కలుపు; ఎముక రక్తంతో, మాంసం మాంసంతో పెరగాలి. జుట్టు జుట్టుతో, చర్మం చర్మంతో అమర్చు; ఓ ఔషధీ! నరికి పోయినదాన్ని కలిపిపెట్టు. లేచి, ముందుకు సాగు, పరుగెత్తు; రథం బాగుంది, చక్రాలు బాగున్నాయి, యుక్తులు బాగున్నాయి; నీవు నిలబడుము. అక్షం నుండి పడిపోయి విరిగితే, రాయి తగిలి పగిలితే, రిభువులు రథ భాగాల్లా ముడి ముడిగా కలిపిపెట్టుగాక. దేవతలు పడవేశారు, దేవతలు మళ్లీ పైకి తేవడం చేశారు; దేవతలు మళ్లీ సంపూర్ణం చేశారు, ప్రాణం పోశారు. ఈ రెండు గాలులు, ఓ వాయువు, నదీ తీరాల నుండి వస్తాయి; ఒకటి నీకు నైపుణ్యం తీసుకురావాలి, మరొకటి హానికరమైనదాన్ని దూరం చేయాలి. ఓ వాయువు! నయం చేయు, హానికరమైనదాన్ని పోగొట్టు; నీవు విశ్వ వైద్యుడవు, దేవతల దూతవు. దేవతలు, మారుత్ గణాలు, సమస్త భూతాలు ఈ మనిషిని రక్షించుగాక, హాని కలగనీయక. నేను నీ వద్ద ఆశీర్వాదాలతో, రక్షణ మార్గాలతో వచ్చాను; బలాన్ని, ఉగ్రతను తెచ్చాను; వ్యాధిని నిన్ను విడిచిపెట్టేటట్లు చేస్తాను. నా ఈ చేయి ఆశీర్వాదమైనది, మరింత శుభమయమైనది; ఇది విశ్వ వైద్యచేయి, మంగళస్పర్శ. రెండు చేయులతో, పది వేళ్లతో, మాటను నడిపే నాలుకతో, ఆరోగ్యాన్ని కలిగించే చేయులతో, మేము నిన్ను తాకుతున్నాం. అజన్ముడు అగ్ని తాపంతో జన్మించాడు; ఆరంభంలో తన తండ్రిని చూశాడు. అతనితో దేవతలు మొదట దైవత్వాన్ని పొందారు; అతనితో శుద్ధులు బలవంతులయ్యారు. అగ్నితోపాటు, నాయకులను చేతుల్లో తీసుకొని, పరమ స్వర్గానికి చేరుకో; ఆకాశ శిఖరాన్ని తాకి, దేవతలతో కలిసి సాగు. భూమి మీద నుంచి మధ్యలోకి, అక్కడి నుంచి స్వర్గానికి, స్వర్గ శిఖరానుంచి ప్రకాశవంతమైన లోకానికి చేరాను. స్వర్గాన్ని కోరేవారు వెనక్కి తిరిగి చూడరు; వారు రెండు లోకాలను చేరతారు; బలమైన యజ్ఞాన్ని విస్తరించిన జ్ఞానులు పైకి ఎక్కుతారు. అగ్ని, దేవతలలో ముందుగా, దేవతలకూ, మానవులకూ కంటిపాపగా, భృగువులతో కూడిన ఆరాధకులు స్వర్గాన్ని చేరాలని, యజ్ఞకర్తలు అభివృద్ధి చెందాలని కోరతారు. అజన్ముని పాలను, నేయిని తాగాను; దివ్యమైన, పెద్ద రెక్కలు కలిగిన, సమృద్ధిగా ఉన్న ఆ పాలను తాగాను. దీని ద్వారా మేము ధార్మిక లోకాన్ని చేరతాము, పరమ స్వర్గానికి ఎక్కుతాము. ఐదు వేళ్లతో ఐదు రకాల బియ్యాన్ని, కశాయంతో తీసుకొని, అజన్ముని తల తూర్పు వైపున, కుడివైపు దక్షిణ దిశలో ఉంచాలి. అజన్ముని బూడిదను పశ్చిమ దిశలో, ఎడమవైపు ఉత్తర దిశలో ఉంచాలి; వెనుక భాగాన్ని పైకి, ఆధారాన్ని స్థిర దిశలో, మధ్యను మధ్యలో ఉంచాలి. వండిన అజన్ముని నెయ్యితో పోసి, చర్మంతో కప్పి, అన్ని అవయవాలతో, అన్ని రూపాలతో సంపూర్ణంగా ఉంచాలి; అతను పరమ స్వర్గానికి లేచి, నాలుగు దిశల్లో నిలబడాలి. దిశలు లేవాలి, మేఘాలను మోయు గాలులు పయనించాలి; శక్తివంతమైన, గర్జించే, మేఘాల నుండి పుట్టిన జలాలు భూమిని తృప్తిపరచాలి. ఈ విధంగా, ఈ మహత్తరమైన శ్లోకాలలో ఉన్న తత్త్వాన్ని, విశ్వాన్ని నడిపించే శక్తులను, ఆయా దేవతల కృపను, యజ్ఞ మహిమను, ఆరోగ్యాన్ని, రక్షణను, ఉజ్వలమైన లోకాలను మనం దర్శించవచ్చు.