ఒకప్పుడు, మహిమాన్వితమైన ఔషధం గురించి ఒక గాథ వెలుగుచూసింది. ఈ ఔషధం దేహమంతా వ్యాపించి, ఒక్కొక్క అవయవాన్ని తాకుతూ, గట్టిగా కూడా ప్రభావం చూపించేది. దాని దుర్మార్గ దోషాలను, మధ్యపు పళ్ల వలె, దూరం చేయమని ప్రార్థించబడింది. ఈ ఔషధాన్ని ధరించినవారిని శాపం, మంత్రతంత్రాలు, విలాపాలు, వ్యాపించే విషం ఏదీ తాకలేదు. దుష్ట మంత్రాలు, చెడు కలలు, చెడు కర్మలు, అపవిత్రత, కన్ను నొప్పి వంటి భయంకరమైన బాధల నుండి ఈ ఔషధం మనలను కాపాడాలని కోరారు. ఈ ఔషధం శక్తిని తెలుసుకున్నవారు, సత్యాన్ని మాత్రమే పలికారు. "నేను గుర్రాన్ని, ఆవును, నన్ను, నీ మనిషిని కాపాడగలుగుతాను" అని ధైర్యంగా చెప్పారు. ఈ ఔషధానికి జ్వరము, క్షయము, కాలిన బాధ అనే మూడు సేవకులు ఉన్నారు. ఈ ఔషధానికి తండ్రి, పర్వతాలలో ప్రబలమైన త్రికకుద్ అనే పర్వతమే. త్రికకుద్ పర్వతంలో జన్మించిన ఈ ఔషధం, హిమాలయాలను దాటి వెలిసింది. అది అన్ని మాంత్రికులను, మాయా శక్తులను అదుపులోకి తెచ్చింది. "నీకు త్రికకుద్ అనే పేరు ఉన్నా, యమునా అని పిలవబడినా, నీ రెండు శుభనామాలతో మమ్మల్ని కాపాడవు" అని ప్రార్థించారు. ఇంకా, ఒక శక్తివంతమైన శంఖం గురించి కథ సాగింది. ఆ శంఖం గాలి నుండి, వాయుమండలం నుండి, మెరుపు నుండి, వెలుగులో జన్మించింది. బంగారు వర్ణంతో ఉన్న, సన్నగా ఉన్న ఆ శంఖం మమ్మల్ని అపాయాల నుంచి కాపాడాలని కోరారు. ఈ శంఖం దేవతలకన్నా ముందుగా సముద్రంలో జన్మించింది. దానితో రాక్షసులను సంహరించి, అన్ని విఘ్నాలను అధిగమించవచ్చు. శంఖంతో వ్యాధులను, ద్వేషాలను, శత్రువులను పారద్రోలవచ్చు. శంఖం విశ్వ వైద్యమై, రక్షణను ఇస్తుంది. ఆ శంఖం స్వర్గంలో, సముద్రంలో జన్మించి, నదిలో ప్రయాణించింది. బంగారు వర్ణంతో, జీవన సాగరాన్ని దాటి రక్షణను అందిస్తుంది. సముద్రంలో, వజ్రహంత అయిన సూర్యుని నుండి జన్మించిన ఆ మణి, దేవతలూ, రాక్షసుల ఆయుధాల నుండి రక్షిస్తుంది. ఈ బంగారు శంఖం సోమ నుండి జన్మించింది, రథంలో, కవచంలో ప్రకాశిస్తుంది. దీని ద్వారా దీర్ఘాయువును, శక్తిని, కాంతిని అందుకోవచ్చు. దేవతలకు చెందిన సన్నని ఎముక, నీటిలో స్వేచ్ఛగా సంచరిస్తూ, దీర్ఘాయువు, కాంతి, శక్తి కోసం బంధించబడింది. ఇప్పుడు, బలమైన వృషభుడు భూమిని, ఆకాశాన్ని, విశాలమైన వాయుమండలాన్ని, ఆరు దిక్కులను మోయడం మొదలు పెట్టాడు. వృషభుడు అన్ని లోకాలలో ప్రవేశించాడు. వృషభుడు ఇంద్రుడు, అతడు పశువులను కాపాడుతాడు. త్రిచక్రాల చక్రంతో మార్గాలను కొలుస్తాడు. గతాన్ని, భవిష్యత్తును, లోకాల్ని పాలు పీల్చుతూ, దేవతల వ్రతాలను అనుసరిస్తాడు. ఇంద్రుడు మానవులలో జన్మించి, లోపల ఘర్మ రూపంలో సంచరిస్తాడు. అతడు మంచి సంతానం ఉన్న ఇంటిని విడిచిపెట్టకూడదు, ఆహారం తినకూడదు, ఆణఢుహను పాలించకూడదు. ఆణఢుహను పాలు తీయరాదు, అది పుణ్య లోకాన్ని ఇస్తుంది. పవిత్రత ముందునుంచి నింపుతుంది, వర్షం దాని ప్రవాహం, మరుత్లు దాని ఉబ్బు, యజ్ఞం పాల, దక్షిణ దాని పాల తీయడం. ఒకవాడు యజ్ఞపతి కాని యజమాని, యజ్ఞం తనది కానివాడు, దాతా, గ్రహీత లేని వాడు, అన్నిటిని జయించి, మోయించి, చేస్తూ ఉంటాడు—ఆ ఘర్మాన్ని వివరించమని కోరారు. దేవతలు శరీరం విడిచి, అమృత నాభిని చేరి, ఆ ఘర్మ వ్రతంతో పుణ్య లోకాన్ని పొందారు. ఇంద్రుడు రూపంగా, అగ్ని వాహకుడిగా, ప్రజాపతి పరమునిగా, విరాట్గా, విశ్వాగ్నిలో, వైశ్వానరలో, ఆణఢుహలో ప్రవేశించి, స్థిరంగా నిలిపాడు. ఆణఢుహ మధ్యలో ఈ వాహకుడు ఉంచబడ్డాడు. తూర్పున ఎంత ఉంచారో, పశ్చిమాన కూడా అంతే ఉంచారు. ఆణఢుహ యొక్క ఏడుపాలు తెలుసుకున్నవాడు, క్రమంగా అనుసరించినవాడు, సంతానాన్ని, లోకాన్ని పొందుతాడు. ఏడుగురు ఋషులు ఇదే తెలుసుకున్నారు. వారు కాళ్లతో నొక్కి, పిండ్లతో ఆహారాన్ని త్రవ్వారు. శ్రమతో ఆణఢుహ, హలుడు ఇద్దరూ రసాన్ని పొందారు. పన్నెండు రాత్రులు ప్రజాపతి వ్రతంగా పిలవబడతాయి. ఆ బ్రహ్మను ఎవరూ తెలుసుకుంటే, అదే ఆణఢుహ వ్రతం. అది సాయంత్రం, ఉదయం, మధ్యాహ్నం అన్ని వైపులా పాలు తీయబడుతుంది. పాల తీయు సమయాలను క్రమంగా తెలుసుకున్నవాడు, వాటిని నిజంగా తెలుసుకున్నవాడవుతాడు. ఇప్పుడు, మహౌషధి గురించి మరో కథ. "నీవు వైద్యం, విరిగినదానికి వైద్యం, కోసినదానికి వైద్యం. మోసంచేయని నీవు నయం చేయుము" అని ప్రార్థించారు. శరీరంలో ఏది గాయమైందో, విరిగిందో, నలిగిందో, దాత ప్రబలంగా తిరిగి కలిపి, భాగాన్ని భాగంగా మళ్ళీ బంధించమని కోరారు. నీ మజ్జ మజ్జతో, సంధి సంధితో కలవాలి. శరీరం నుండి ఊడిపోయినది, ఎముకతో కలిపి తిరిగి పెరగాలి. మజ్జ మజ్జతో, చర్మం చర్మంతో, ఎముక రక్తంతో, మాంసం మాంసంతో కలవాలి. వెంట్రుక వెంట్రుకతో, చర్మం చర్మంతో కలిపి, రక్తంతో ఎముక పెరిగి, ఔషధమా, కోసినదాన్ని మళ్ళీ కలిపేయి. "లేచి, ముందుకు సాగు, రథం బాగా చక్రాలు, బాగా జోడించబడి ఉంది. నీవు నిలబడి ఉండు" అని ఉత్తేజించారు. అక్షం నుండి ఊడిపోతే, లేదా రాయి తాకి పగిలితే, రిభవులు రథ భాగాల్లా సంధిని సంధితో మళ్ళీ కలిపివేయాలి. దేవతలు పడేసి, మళ్ళీ లేపారు; దేవతలు మళ్ళీ సంపూర్ణం చేసారు, మళ్ళీ ప్రాణం పోశారు. రెండు గాలులు నదీ తీరాల నుండి వస్తాయి—ఒకటి నైపుణ్యాన్ని తీసుకురావాలి, మరొకటి హానికరమైనదాన్ని పారద్రోలాలి. వాయువే, నయం చేయు; వాయువే, హాని పారద్రోపు. నీవు విశ్వ వైద్యుడవు, దేవతల దూతవు. దేవతలు, మరుత్ గణాలు, సమస్త జీవులు ఈ మనిషిని రక్షించాలి, అతడు హానిలేకుండా ఉండాలి. "నేను ఆశీర్వాదాలతో, రక్షణ పద్ధతులతో వచ్చాను. నీకు శక్తిని, బలాన్ని తెచ్చాను; వ్యాధిని పారద్రోలాను" అని చెప్పారు. నా ఈ చేయి పవిత్రమైనది, మరింత పవిత్రమైనది; ఇది విశ్వ వైద్యమయిన చేయి, మంగళస్పర్శ. రెండు చేతులతో, పది వేళ్ళతో, మాటను నడిపే నాలుకతో, ఆరోగ్యాన్ని అందించే చేతులతో మేము నిన్ను తాకుతున్నాము. ఇలా, ఔషధం, శంఖం, వృషభుడు, ఘర్మం, ఆణఢుహ, వైద్యశక్తి, వాయువు—all దేవతా కృపతో, మనుష్యుని ఆరోగ్యానికి, రక్షణకు, శాంతికి, దీర్ఘాయుష్కు అనుగ్రహించాయి.