ఒకప్పుడు, సమస్త జీవులకూ అధిపతిగా, సమస్త బలాన్నీ, తనను అర్పించేవాడిగా, దేవతలందరి ఆజ్ఞలకు ఆజ్ఞాపకుడిగా, ద్విపద చతుష్పదులపై పరిపాలనచేసే మహాదేవుడు ఉన్నాడు. ఆ దేవుని మీద, బ్రహ్మజ్ఞానిని జయించేవాడు చేసిన తప్పు ఎంత ఘోరమో వేదాలు వివరించాయి. ఆ కోపితుడైన దేవుని బంధనాల నుండి బ్రహ్మజ్ఞానిని విడిపించమని, ఎర్రటి ప్రభావంతుడైనవాడిని ప్రార్థించమని మనం కోరుతాము. ఈ మహాదేవుడు ఒక్క పాదంతో ద్విపదులకన్నా ముందుకు సాగుతాడు; రెండు పాదాలతో మూడు పాదాలవాడిని వెనకనుండి చేరుకుంటాడు. నాలుగు పాదాలతో ద్విపదుల మధ్య తిరుగుతూ, వరుసగా నిలబడి, గమనాన్ని పరిశీలిస్తాడు. ఇలాంటి మహిమలు కలిగిన దేవుని మీద బ్రహ్మజ్ఞానిని జయించేవాడు చేసిన తప్పు మళ్ళీ వివరించబడింది. ఎర్రటి ప్రభావంతుడా! నీవు కదలిపించు, దూరం చేయు, తక్కువ చేయు, బ్రహ్మజ్ఞాని బంధాలను విడిపించు అని ప్రార్థించబడింది. ఒక తెల్లటి వాడు, నల్లటి రాత్రి కుమారుడిగా, ఒక కుందేలు జన్మించాడు. అతడు ఆకాశంలో ఉద్భవించి, ఎర్రటి ప్రభావంతుడిగా ప్రకాశించాడు. అతడు, ఆ ప్రేరకుడు, భూమిలో మాటలతో ప్రారంభించి, ఆకాశ శిఖరానికి చేరుకుంటాడు. తన కిరణాలతో ఆకాశాన్ని కప్పేస్తూ, మహా ఇంద్రుడు ఆ కాంతిలో చుట్టబడి వస్తాడు. అతడు ఆధారంగా, క్రమబద్ధంగా, ఆకాశంలో ఎగసిన వాయువుగా నిలుస్తాడు. అతడే ఆర్యమన్, అతడే వరుణుడు, అతడే రుద్రుడు, అతడే మహాదేవుడు. అతడే అగ్ని, అతడే సూర్యుడు, అతడే మహా యముడు. అతనిని చేరడానికి పది కందులు, ఒక్కో తలతో, ఒకే యోగంలో వస్తాయి. అతడు ఉదయించగా, అవి పశ్చిమాన, ముందుగా విస్తరించుకుంటాయి. ఇవే మరుత్ గణాలు; ఇవి ఒక సమూహంలా ఏర్పడతాయి. మహేంద్రుడు కిరణాల్లో చుట్టబడి, ఆకాశంలో ఎగిరి వస్తాడు. అతనికి తొమ్మిది పాత్రలు, తొమ్మిది విధాలుగా ఏర్పాటుచేసిన ఆధారాలు ఉన్నాయి. అతడు సమస్త ప్రాణులనూ, శ్వాసించేవాటినీ, శ్వాసించనివాటినీ చూచుతూ ఉంటాడు. ఈ శక్తి అంతా అతనిలోనే నిక్షిప్తమై ఉంది; అతడు ఒక్కడే, ఏకమాత్రుడే, భారం మోయువాడే. సమస్త దేవతలు అతనిలో ఏకమవుతారు. ప్రఖ్యాతి, మహిమ, జలాలు, ఆకాశం, బ్రాహ్మణిక తేజస్సు, అన్నం, భక్ష్యం—ఇవి అన్నీ అతనికి చెందుతాయి. ఎవరు ఈ ఏకమాత్రుడైన దేవుని తెలుసుకుంటారో, వారికే ఈ రహస్యమంతా తెలుస్తుంది. రెండవదీ, మూడవదీ, నాల్గవదీ లేదు. అయిదవదీ, ఆరవదీ, ఏడవదీ లేదు. ఎనిమిదవదీ, తొమ్మిదవదీ, పదవదీ లేదు. అతడు సమస్తాన్ని, శ్వాసించేవాని, శ్వాసించనివాని చూచుతాడు. ఈ శక్తి అతనిలోనే నిక్షిప్తమై ఉంది; అతడు ఒక్కడే, ఏకమాత్రుడే, భారం మోయువాడే. సమస్త దేవతలు అతనిలో ఏకమవుతారు. బ్రహ్మం, తపస్సు, ఖ్యాతి, మహిమ, జలాలు, ఆకాశం, బ్రాహ్మణిక తేజస్సు, అన్నం, భక్ష్యం—ఇవి అన్నీ అతనికి చెందుతాయి. గతమూ, భవిష్యత్తూ, విశ్వాసం, ఆనందం, స్వర్గం, హవనం—ఇవి కూడా అతనికి చెందుతాయి. ఎవరు ఈ ఏకమాత్రుడైన దేవుని తెలుసుకుంటారో, వారు గొప్పదనాన్ని పొందుతారు. అతడే మరణం, అతడే అమృతత్వం, అతడే అగాధం, అతడే రాక్షసుడు. ఆ రుద్రుడే ధనదాత, భూమికి అధిపతి; వశట్కారంతో, గౌరవపూర్వకంగా అతడిని పఠించుతారు. సమస్త భూతాలు అతనిని ఆశ్రయించేందుకు వస్తాయి. నక్షత్రాలన్నీ, చంద్రుడితో సహా అతని నియంత్రణలో ఉన్నాయి. అతడు పగలు నుండి జన్మించాడు; పగలు అతనిలోనుండే జన్మించింది. అతడు రాత్రి నుండి జన్మించాడు; రాత్రి అతనిలోనుండే జన్మించింది. అతడు మధ్యలోని విశ్వాంతరాల నుండి జన్మించాడు; విశ్వాంతరం అతనిలోనుండే జన్మించింది. అతడు వాయువులోనుండి జన్మించాడు; వాయువు అతనిలోనుండే జన్మించింది. అతడు ఆకాశం నుండి జన్మించాడు; ఆకాశం అతనిలోనుండే జన్మించింది. దిక్కుల నుండి అతడు జన్మించాడు; దిక్కులు అతనిలోనుండే జన్మించాయి. భూమిలోనుండి అతడు జన్మించాడు; భూమి అతనిలోనుండే జన్మించింది. అగ్నిలోనుండి అతడు జన్మించాడు; అగ్ని అతనిలోనుండే జన్మించింది. జలాలలోనుండి అతడు జన్మించాడు; జలాలు అతనిలోనుండే జన్మించాయి. ఈ విధంగా, సమస్త సృష్టికి మూలకారణుడైన, ఏకమాత్రుడైన ఆ పరమాత్మను వేదాలు స్తుతించాయి.