బ్రాహ్మణులు ఆవును సమీపిస్తున్నప్పుడు, వారు తమ స్వార్థాన్ని అన్వేషిస్తారు. ఆవు restraintగా ఉంటుంది, ఎందుకంటే మరొకరు దానిని జయించగలరేమో అన్న భయం ఉంటుంది. ఆవు మూడు సంవత్సరాలు గుర్తించబడకుండా, తెలియని వ్యాధిని మోస్తూ సంచరిస్తుంది. ఓ నారదా, అప్పుడు బ్రాహ్మణులు ఆవును తెలుసుకుంటారు, ఆవు వారి వద్దకు వస్తుంది. ఎవడు ఆవును దేవతలకు ఉంచిన ధనంగా ప్రకటిస్తాడో, భవుడు, శర్వుడు అతని చుట్టూ తిరుగుతూ అతనిపై దృష్టి పెడతారు. ఎవడు ఆవు తునకలను, పాలు పిండే భాగాలను తెలియకుండానే పాలు పిందాలనుకుంటాడో, అతను తగిన శక్తి ఉన్నట్లయితే, రెండు చేతులతో ఆవును పిలుస్తాడు. అతను ఆవు నుండి దూరంగా ఉంటాడు, అడిగినవారికి ఇవ్వడు; అతని కోరికలు నెరవేరవు, అతను స్వీకరించిన తర్వాత ఇవ్వాలనుకున్నా. దేవతలు ఆవును కోరారు, బ్రాహ్మణుడిని ఆమె నోటిగా చేసారు; అందరికీ "హెడ" అనే ధ్వని ఇచ్చారు, కానీ మానవుడు మాత్రం ఇవ్వలేదు. పశువులకు "హెడ" అని ఇచ్చాడు, కానీ ఆవును బ్రాహ్మణులకు ఇచ్చాడు. దేవతలకు ఉంచిన భాగాన్ని మానవుడు స్వీకరించితే, అతను ప్రియుడవడు. ఇతర బ్రాహ్మణులు పశు యజమానిని వంద ఆవులు అడిగితే, దేవతలు ఆవుతో ఇలా అన్నారు: "ఆవు జ్ఞానులకు చెందుతుంది." ఎవడు జ్ఞానులకు ఇవ్వకుండా, ఇతరులకు ఆవును ఇస్తాడో, అతనిపై భూమి మరియు దైవాలు కష్టాలను కలిగిస్తాయి. దేవతలు ఆవును కోరారు, ఆమె మొదట ఎక్కడ పుట్టిందో అక్కడ; నారదుడు ఆమెను తెలుసుకున్నాడు, దేవతలతో కలిసి ఆమెను పెంచాడు. ఆవు, పిల్లలు లేని, తక్కువ పశువులు ఉన్న మనిషిని చేస్తుంది; బ్రాహ్మణులు అడిగినపుడు ఇవ్వకపోతే, అతనికి ఆవు ప్రియమైనది కాదు. కోరిక కోసం, అగ్ని, సోమ, మిత్ర, వరుణులకు బ్రాహ్మణులు అడుగుతారు; వారిలో ఇచ్చేవాడు అభివృద్ధి చెందుతాడు. పశు యజమాని ఈ మంత్రాన్ని వినక ముందుగా, ఆవుల మధ్య సంచరించాలి; వినిన తర్వాత ఇంట్లో ఉండరాదు. ఎవడు ఈ మంత్రాన్ని విని కూడా ఆవుల మధ్య సంచరిస్తాడో, దేవతలు అతని ఆయుష్షు, ఐశ్వర్యాన్ని తీసుకుంటారు. ఆవు అనేక మార్గాల్లో సంచరిస్తూ, దేవతలకు ఉంచిన ధనంగా ఉంటుంది; యజమాని ఆమెను హత్యచేయాలనుకున్నప్పుడు, ఆమె తన స్వరూపాలను చూపించు. అప్పుడే ఆమె బ్రాహ్మణుల వద్ద అడగాలని మనసు మళ్లిస్తుంది. యజమాని తన మనస్సులో సంకల్పం చేస్తాడు, అప్పుడు ఆ దేవతను పొందుతాడు; అప్పుడు బ్రాహ్మణులు ఆమె శక్తికి వందనం చేస్తూ అడుగుతారు. పితృదేవతలకు పిండ ప్రదానం, దేవతలకు యజ్ఞం, దానం ద్వారా క్షత్రియుడు శక్తిని పొందుతాడు; కానీ తల్లి నిందను పొందడు. ఆవు క్షత్రియుని తల్లి, అందుకే ఆమె ముందుగా పుట్టింది; బ్రాహ్మణులకు ఆమె నుండి ఇచ్చిన దానాన్ని ఆపరాదు అంటారు. వెన్నను తీసుకుని అగ్నికి ఆహుతి ఇస్తారు కదా, అలాగే యజమానుడు బ్రాహ్మణులకు ఆవును ఇచ్చినప్పుడు, అగ్నులు ఆవును అంగీకరిస్తారు. యజ్ఞంలో పాయసం ఇస్తే ఎలా ఉంటుందో, ఈ లోకంలో ఆవు మంచి పాలిచ్చేలా నిలుస్తుంది; ఆమె అన్ని కోరికలను నెరవేర్చుతుంది. యమలోకంలో కూడా ఆవు అన్ని కోరికలను నెరవేర్చుతుంది; అడిగినపుడు ఇవ్వని వాడికి నరకలోకం లభిస్తుంది అంటారు. తరిమివేయబడినప్పుడు, ఆవు యజమానికి కోపంగా సంచరిస్తుంది; "నన్ను తరిమినవాడు మరణపు గొలుసుల్లో బంధించబడాలి" అని ఆలోచిస్తుంది. ఎవడు ఆవును తరిమివేస్తూ, హత్య చేసి, వండుతాడో, బృహస్పతి అతని సంతానం కోసం భిక్ష అడగవచ్చు. ఆమె వేడి గొప్పది; ఆవుల మధ్య సంచరిస్తూ నిజంగా ఆవే; పశు యజమానికి, ఆవు నుండి విషాన్ని పిండుతారు. బ్రాహ్మణులకు ఇచ్చినదే పశువులకు ప్రియంగా ఉంటుంది; అలాగే, దేవతలకు ఆహుతిగా ఇచ్చినదే ఆవుకు ప్రియంగా ఉంటుంది. దేవతలు యజ్ఞంలో పుట్టిన ఆవులను తయారు చేసారు; నారదుడు వాటిలో భయంకరమైన ద్రవ్యాన్ని తయారు చేసాడు. దేవతలు ఆవును పరిశీలిస్తూ, "ఆమెను అనుభవించాలా, వద్దా?" అని ఆలోచించారు. నారదుడు, "ఆవుల్లో ఆమె అత్యంత అనుభవించదగినది" అని చెప్పాడు. "ఓ నారదా, మానవుల్లో పుట్టిన ఎన్ని ఆవులను నీవు తెలుసు? వాటిలో ఏది బ్రాహ్మణేతరుడు తినకూడదో చెప్పు?" అని అడిగారు. బృహస్పతికి నారదుడు చెప్పాడు: "అభిషేక ఆవు, రథికుడి ఆవు - వీటిని బ్రాహ్మణేతరుడు తినకూడదు, ఐశ్వర్యం కోరుకుంటే." నారదుడికి నమస్కారం, ఆవు విధిని తెలిసినవాడా, వాటిలో అత్యంత భయంకరమైనది ఏది? దానిని ఇచ్చితే నాశనం అవుతాడా? బృహస్పతి చెప్పాడు: "అభిషేక ఆవు, రథికుడి ఆవు - బ్రాహ్మణేతరుడు తినకూడదు, ఐశ్వర్యం కోరుకుంటే." మూడు రకాల ఆవులు ఉన్నాయి: అభిషేక ఆవు, రథికుడి ఆవు, సాధారణ ఆవు; వీటిని బ్రాహ్మణులకు ఇవ్వాలి - అప్పుడు ప్రజాపతి యజ్ఞంలో భాగస్వామ్యం కోల్పోవు. "ఇది మీ ఆహుతి, ఓ బ్రాహ్మణులారా" అని అడిగినప్పుడు భావించాలి; వారు ఆవును అడిగితే, ఇంట్లో అత్యంత భయంకరమైనదాన్ని ఇవ్వాలి. దేవతలు సంపద ఆవును చుట్టుముట్టారు, ఆమెను మనకు ఇవ్వలేదు, ఎంతగా ప్రార్థించినా; ఈ స్తోత్రాలతో ఆమెను విరిచారు, అప్పుడు అతను ఓడిపోయాడు. కాని ఆవును విరిచినవాడు, ఇంద్రుని వేడుకున్నప్పటికీ సంపద ఆవును పొందలేదు; అందుకే దేవతలు అతన్ని ఆచరణ నుండి తొలగించారు, నేను తరువాతివారినుండి విడిపోయాను. సంపద ఆవును ఇవ్వడంలో చాటుగా మాట్లాడేవారు, ఇంద్రుని కోపం వారిని వలయంలా చుట్టుతుంది. "గోపాలుని ఆవు ఇవ్వవద్దు, అతన్ని తరిమేయండి" అని చెప్పేవారిని రుద్రుని ఆయుధాలు వారి అజ్ఞానంలో చుట్టుముడతాయి. ఎవడు సమర్పించిన లేదా సమర్పించని సంపద ఆవును వండినా, తినినా, అతడు వక్రాచరణతో దేవతలు, ఋత్వికులు, యజ్ఞకర్తలను వారి లోకాల నుండి వెలివేస్తాడు. ఆవు శ్రమ, తపస్సుతో సృష్టించబడింది, బ్రహ్మణిచే స్థాపించబడింది, జ్ఞానంలో నిలిచిఉంది.