ఒకప్పుడు, పృథ్వీదేవి పాదాల ఆధారంగా "విక్లిందు" అనే పేరు వెలుగుచేసింది. ఆమెను నోటితో వాసన చూసేవారు, వారి పేరు లేకుండా నాశనమైపోతారు. ఎవరు ఆమె చెవులను చీల్చినా, వారు దేవతలలో నుండి విరజిల్లిపోతారు. "నేను గుర్తు పెట్టాలి" అని ఆలోచించినా, చిన్నవాడు తనదైనదాన్ని తీసుకుంటాడు. ఎవరైనా ఆనందం కోసం ఆమె చిన్న పిల్లలను కోయడలే జరిగితే, ఆ దూడలు మరణిస్తాయి; నక్క పిల్లలను చంపుతుంది. ఎప్పుడు గుడ్లగూడు ఆమెను కాపాడే వారిని తినిపోతే, బాలురు మరణిస్తారు; పేరు లేని వారికి వ్యాధి వస్తుంది. ఆమె పందిరిని దాసీ రుచిచూస్తే, ఆకృతి లేని శిశువు పుట్టుతుంది; అందుకే పాపం చేయకూడదు. పశువైన ఆవు దేవతలతో, బ్రాహ్మణులతో కలిసి పుట్టింది. అందుకే ఆమెను బ్రాహ్మణులకు ఇవ్వాలి; "ఆమె స్వంతమైన కాపరి" అని అంటారు. ఎవరైనా అడవి నుండి ఆమెను తెచ్చినప్పుడు, ఆవును దేవతలు తయారు చేశారు. బ్రహ్మా ద్వారా ఆమెను పొందాలి; ఆమెను ప్రేమించే వారికి ఆమె లభిస్తుంది. దేవతల ఆవును బ్రాహ్మణులకు అడిగినప్పుడు ఇవ్వని వారు, దేవతల అనుగ్రహాన్ని, బ్రాహ్మణుల సాన్నిధ్యాన్ని కోల్పోతారు. ఆవును కలిగి, మరొకదాన్ని కోరినవాడు, అడిగినవారికి ఇవ్వకపోతే, లభించని వారికి హాని కలిగిస్తాడు. ఆవు కూడా బ్రాహ్మణులకు పెట్టిన ధనంలా ఉంటుంది; ఆమె ఎవరిలో పుట్టినా, బ్రాహ్మణులు ఆమెను కోరుతారు. బ్రాహ్మణులు ఆవు వద్దకు వచ్చినప్పుడు, వారు తమదైనదాన్ని కోరుకుంటారు; ఇతరులు వారిని జయిస్తారని భావిస్తారు, అది ఆమె నియమం. ఆమె మూడు సంవత్సరాలు గుర్తించబడకుండా తిరుగుతుంది; తెలియని వ్యాధిని మోయుతుంది. నారదా, బ్రాహ్మణులు ఆవును తెలుసుకుంటే, ఆమె వస్తుంది. ఎవరైనా ఆవును దేవతలకు పెట్టిన ధనంగా ప్రకటిస్తే, భవుడు, శర్వుడు అతని చుట్టూ తిరుగుతారు. ఎవరు ఆమె ఉద్ధరాన్ని, తిత్తులను తెలియకపోయినా, పాలు పిత్తాలని కోరితే, వారు రెండు తిత్తులతో పాలు పిత్తారు. ఆవు నుండి దూరంగా ఉంటూ, అడిగినవారికి ఇవ్వని వారు, వారి కోరికలు నెరవేరవు. దేవతలు ఆవును కోరారు; బ్రాహ్మణుడు ఆమె నోటిగా అయ్యాడు. అందరికీ "హెడ" అనే అరుపునిచ్చాడు, కానీ మానవుడు ఇవ్వలేదు. ఆ అరుపును పశువులకు ఇచ్చాడు, కానీ ఆవును బ్రాహ్మణులకు ఇచ్చాడు. మర mortal దేవతలకు నిబంధించిన భాగాన్ని తీసుకుంటే, అతను ప్రియమైనవాడు కాదు. ఇతర బ్రాహ్మణులు పశువుల యజమానిని వంద ఆవులు అడిగితే, దేవతలు "ఆవు జ్ఞానులకు చెందింది" అని అన్నారు. జ్ఞానులకు ఇవ్వకుండా, ఇతరులకు ఆవును ఇచ్చినవారిపై, భూమి దేవతలతో కలసి కష్టాలను మోస్తుంది. దేవతలు ఆవును కోరారు; ఆమె మొదట పుట్టినవారిలో. నారదుడు ఆమెను తెలుసుకుని, దేవతలతో కలసి పెంచాడు. ఆవు, సంతానం లేని, తక్కువ పశువులు ఉన్న వ్యక్తిని చేస్తుంది; బ్రాహ్మణులు అడిగితే, ఆమె అతనికి ప్రియమైనది కాదు. కోరిక కోసం, అగ్ని, సోమ, మిత్ర, వరుణులకు బ్రాహ్మణులు అడుగుతారు; అందులో ఇచ్చినవాడు అభివృద్ధి చెందుతాడు. పశువుల యజమాని ఈ శ్లోకాన్ని వినకపోతే, ఆవుల మధ్య తిరుగాలి; విన్న తరువాత ఇంట్లో ఉండకూడదు. శ్లోకం విన్నవాడు ఆవుల మధ్య తిరిగితే, పిలవబడిన దేవతలు అతని జీవితం, సంపదను తీసుకుంటారు. ఆవు అనేక మార్గాల్లో సంచరిస్తుంది; ఆమె దేవతలకు పెట్టిన ధనం. యజమాని ఆమెను హతమార్చాలని భావిస్తే, ఆమె తన రూపాలను చూపించు. యజమాని హతమార్చాలని భావించినప్పుడు, ఆమె బ్రాహ్మణుల వద్ద అడగాలని నిర్ణయిస్తుంది. తన మనస్సులో యజమాని సంకల్పం చేస్తాడు; అప్పుడు ఆ దేవతను పొందుతాడు. అప్పుడే, బ్రాహ్మణులు ఆమె శక్తిని కోరేందుకు వస్తారు. పితృయజ్ఞం, దేవతలకు హోమం, దానం ద్వారా క్షత్రియుడు శక్తిని చేరుకుంటాడు; కానీ తన తల్లి నిందను పొందడు. ఆవు క్షత్రియునికి తల్లి; అందుకే ఆమె ముందుగా పుట్టింది. ఆమె నుండి బ్రాహ్మణులకు ఇచ్చేది నిలిపివేయరాదు. నెయ్యి తీసుకొని అగ్ని కోసం పల్లాల్లో వేసినట్టు, ఆవును బ్రాహ్మణులకు ఇచ్చిన తరువాత అగ్నులు ఆమెను తీసుకుంటారు. యజ్ఞంలో నైవేద్యంగా ఇచ్చిన పిండిలా, ఆవు మంచి పాలు ఇచ్చే పశువుగా నిలుస్తుంది; ఆమె అన్ని కోరికలను ఇచ్చుతుంది. యమలోకంలో కూడా ఆవు అన్ని కోరికలను ఇస్తుంది; అడిగినప్పుడు ఇవ్వని వారికి నరకలోకం కలుగుతుంది. తొలగించబడినప్పుడు, ఆవు యజమానిపై కోపంగా తిరుగుతుంది; "ఆమెను తొలగించినవాడు మరణపు బంధాల్లో పడాలి" అని ఆలోచిస్తుంది. ఆవును తరిమివేయడం, హతమార్చడం, వండడం చేసినవారికి, బృహస్పతి వారి కుమారులను, మనవలను అడుగుతాడు. ఆవు గొప్ప వేడిని కలిగి, ఆవుల మధ్య తిరుగుతూ, నిజమైన ఆవుగా ఉంటుంది; యజమాని పశువులలో విషాన్ని పిత్తారు. బ్రాహ్మణులకు ఇచ్చినది పశువులకు ప్రియమైనది; ఆవుకు కూడా, దేవతలకు నైవేద్యంగా ఇచ్చినదే ప్రియమైనది. దేవతలు యజ్ఞం నుండి వెలిసిన ఆవులను తయారు చేశారు; నారదుడు వాటిలో భయంకరమైన లేపనాన్ని తయారు చేశాడు. దేవతలు ఆమెను "ఆమెను అనుభవించాలా, వద్దా?" అని ఆలోచించారు; నారదుడు "ఆమె ఆవులలో అత్యంత అనుభవించదగినది" అని అన్నారు. "నారదా, మనుషులలో పుట్టిన ఎన్ని ఆవులను తెలుసు? నేను అడుగుతున్నాను, ఏ ఆవును బ్రాహ్మణేతరుడు తినకూడదు?" అని అడిగారు. "లేపన-ఆవు, రథకారుడి ఆవు—బ్రాహ్మణేతరుడు తినకూడదు; సంపద కోరితే.