శ్రద్ధ, సత్యం, తపస్సు, అధికారము, శ్రమ, ధర్మము, కర్మ—ఇవి అన్నీ, గతములో జరిగినవి, భవిష్యత్తులో జరగబోవేవి, అవశిష్టమై ఉన్నవి, ఓజస్సు, అదృష్టం, బలము—ఈ శక్తులన్నీ విశ్వంలో విస్తరించాయి. పూర్ణత, ప్రకాశం, సంకల్పం, అధికారం, పరిపాలన, ఆరు ఋతువులు, సంవత్సరము, అవశేషం, ఇడ, ఆజ్ఞ, హోమంలో ఉపయోగించే పాత్రలు, అర్పణ—all these are established in the cosmic order. నాలుగు రకాల పురోహితులు, హోత, చతుర్మాస్య యాగాలు, ప్రకటనలు, అవశేషంలో జరిగే యజ్ఞాలు, యాజ్ఞిక కర్తవ్యాలు, పశు బంధనలు, కోరిన నైవేద్యాలు—ఇవి అన్నీ కూడా ఈ అవశిష్టంలో కలిసిపోయాయి. పక్షాలు, మాసాలు, ఋతువులతో కూడిన కాలపరిమాణాలు, అవశిష్టంలో ప్రవహించే జలాలు, మేఘగర్జనలు, శ్రవణశక్తి, భూమి—ఇవి కూడా ఇందులో భాగమయ్యాయి. బంక, ఇసుక, రాళ్ళు, ఔషధులు, మొక్కలు, గడ్డి, మేఘాలు, మెరుపులు, వర్షం—ఇవి అన్నీ అవశిష్టంలో సమకూరాయి, నిల్వయ్యాయి. విజయం, సిద్ధి, సంపూర్ణత, వ్యాప్తి, మహత్త్వం, వృద్ధి, అధికప్రాప్తి, సంపద, నిక్షిప్తమైనవి, హితమైనవి—all these flourish in the remnant. ప్రాణితో ఊపిరి పీల్చే ప్రతి జీవి, కంటితో చూస్తున్న ప్రతి జీవి, దేవతలు, స్వర్గంలో నివసించే వారు—అందరూ అవశిష్టం నుండే జన్మించారు. ఋగ్వేద మంత్రాలు, సామవేద గానాలు, ఛందస్సులు, పురాతన జ్ఞానం, యజుర్వేద—all these emerged from the remnant, just as the gods in heaven did. ప్రాణ, అపాన, దృష్టి, శ్రవణం, నశించేది, నశించనిది—ఇవన్నీ అవశిష్టం నుండే పుట్టాయి. ఆనందాలు, సంతోషాలు, హర్షాలు, పరమానందం, సుఖాలు—all these too arose from the remnant, along with the gods abiding in heaven. దేవతలు, పితృదేవతలు, మనుషులు, గంధర్వులు, అప్సరసలు—వీరు కూడా అవశిష్టం నుండే జన్మించారు. ఒకసారి, కోపం సంకల్పభవన నుండి భార్యను ప్రकटించింది. ఆ భార్యకు ఎవరు సంతానం? ఎవరు ఉత్తములు? ఎవరు పెద్దవారు? తపస్సు, కర్మ—ఇవి ఆ మహాసముద్రంలో ఉన్నవి. అవే సంతానం, అవే ఉత్తములు; బ్రహ్మనే పెద్దవాడు, ఉత్తముడు అయ్యాడు. పూర్వం దేవతల నుండి పది దేవతలు కలిసిపుట్టారు. వీరిని నేరుగా తెలిసినవాడు, అతడే ఈ గొప్పదానిని ప్రకటించగలడు. ప్రాణ, అపాన, దృష్టి, శ్రవణం, నశించేది, నశించనిది, వ్యాప్తి, ఉదాన, వాక్కు, మనస్సు—ఇవి అన్నీ సంకల్పాన్ని ప్రబోధించాయి. అప్పటికి ఋతువులు ఇంకా జన్మించలేదు. తరువాత సృష్టికర్త, బృహస్పతి, ఇంద్ర, అగ్ని, అశ్వినులు పుట్టారు. వీరు ఎవరి పూజను పెద్దదిగా భావించారు? తపస్సు, కర్మ మహాసముద్రంలో ఉన్నాయి; తపస్సు కర్మ నుండే జన్మించింది. దానినే వారు పెద్దదిగా పూజించారు. పూర్వకాలంలో భూమి ఏది, సృష్టికర్తలు తెలిసినది ఏది? దానికి పేరు తెలిసినవాడు, అతడే ప్రాచీన విషయాలవాడు. ఇంద్రుడు ఎక్కడి నుండి పుట్టాడు? సోముడు ఎక్కడి నుండి? అగ్ని ఎక్కడి నుంచి జన్మించాడు? త్వష్టా ఎక్కడి నుండి వచ్చాడు? ధాతృ ఎక్కడి నుండి పుట్టాడు? ఇంద్రుని నుండే ఇంద్రుడు, సోముని నుండే సోముడు, అగ్నిని నుండే అగ్ని పుట్టాడు. త్వష్టా త్వష్టా నుండే, ధాతృ ధాతృ నుండే జన్మించాడు. ఆ పది దేవతలు ఇతర దేవతలకు ముందుగా పుట్టారు. వారు ప్రపంచాన్ని తమ కుమారులకు ఇచ్చి, ఇప్పుడు ఏ లోకంలో నివసిస్తున్నారు? ఒకవేళ ఎవరైనా జుట్టు, ఎముకలు, నరాలు, మాంసం, మజ్జను సమీకరించి, కాళ్లతో శరీరాన్ని నిర్మించినప్పుడు, ఆత్మ ఏ లోకంలోకి ప్రవేశించింది? ఆ జుట్టు, నరాలు, ఎముకలు ఎక్కడి నుండి సమకూర్చారు? అవయవాలు, సంయోగాలు, మజ్జ, మాంసం ఎవరు తెచ్చారు? సంచికలు అనే దేవతలు ఈ పదార్థాలను సమీకరించారు. అన్నింటిని కూడగట్టి, దేవతలు మానవుని శరీరంలో ప్రవేశించారు. తొడలు, కాళ్లు, ఎముకలు, తల, చేతులు, నోటితో పాటు, వెన్నెముక, పక్కలు, ప్రక్క భాగాలు—ఇన్ని ఎవరు కలిపారు? తల, చేతులు, నోరు, నాలుక, మెడ, దవడలు—ఇవన్నీ చర్మంతో కప్పి, భూమి వాటిని కలిపింది. అంతా సంయోగమై, గొప్ప రూపంలో ఉన్న ఆ శరీరానికి, ఇప్పుడు ప్రకాశం ఎలా వచ్చింది? అన్ని దేవతలు దాన్ని తెలుసుకోవడానికి ప్రయత్నించారు. కాని, ఆ వివేకవంతురాలు అయిన వరుడు భార్య, శక్తియుతుడి భార్య, దానికే రంగును ఇచ్చింది. తర్వాత త్వష్టా, త్వష్టుని తండ్రి, తదనంతరం వచ్చినవాడు, నివాసాన్ని నిర్మించి, దేవతలు మానవునిలో ప్రవేశించారు. నిద్ర, మత్తు, క్షయం, పాపం—ఇవి దేవతల పేర్లు; ముడుతలు, తల నలుపు పోవడం, తెలుపు రావడం—all these entered the body. దొంగతనం, దురాచారం, పాపం, సత్యం, యజ్ఞం, మహిమ, బలం, అధికారము, ఓజస్సు—ఇవి శరీరంలో ప్రవేశించాయి. ఐశ్వర్యం, దౌర్భాగ్యం, దానం, నిరాకరణ, ఆకలి, దాహం—all these settled in the body. నింద, అనింద, దెబ్బ కొట్టు, కొట్టవద్దు అనే భావనలు, విశ్వాసం, దానం, అవిశ్వాసం—ఇవి శరీరంలో స్థిరమయ్యాయి. జ్ఞానం, అజ్ఞానం, ఇంకా నేర్పించదగినవన్నీ, వేదం, ఋక్, సామ, యజుస్—ఇవి శరీరంలోకి ప్రవేశించాయి. ఆనందాలు, సంతోషాలు, సుఖాలు, పరమానందం, హర్షాలు, నవ్వులు, హానికాని హాస్యాలు, నాట్యాలు—ఇవి కూడా శరీరంలోకి వచ్చాయి. వాక్కు, మాటలు, కోరికలు, వ్యర్థపలుకులు—ఇవి కూడా కలిసిపోయాయి. ప్రాణ, అపాన, చూపు, వినికిడి, రెండు భూములు, స్థిరమైనవి, నేల, ప్రాణవాయువు, ఉదాన, వాక్కు, మనస్సు—ఇవి శరీరంతో కలిసి నడుస్తాయి. ఆశీర్వాదాలు, ఆదేశాలు, అనుమతులు, వివేచనలు, సంకల్పాలు, నిశ్చయాలు—ఇవి కూడా శరీరంలోనికి వచ్చాయి. దొంగతనపు స్వభావం, నివాస స్వభావం, తొందర, దుఃఖం, దాగి ఉన్నవి, పవిత్రమైనవి, స్థూలమైనవి, నిరాకరించినవి, అసహ్యమైనవి—ఇవి అన్నీ స్థిరపడ్డాయి. ఎముకను సమిధిలా చేసి, ఎనిమిది జలాలను స్థిరపరిచారు; వీర్యాన్ని ఘృతంలా చేసి, దేవతలు మానవునిలో ప్రవేశించారు. ఇలా, అవశిష్టంలో అన్నీ కలిసిపోయి, విశ్వ సృష్టి, మానవ శరీరం, అంతరంగ శక్తులు—all these emerged, merged, and continue to exist in the grand tapestry of creation.