ఒక పవిత్ర యాగ సందర్భంలో, యజ్ఞకర్తలు ధృడమైన స్థిరత కోసం అందరూ కూర్చొని, భక్తితో వందనాలు అర్పిస్తూ, శత్రువులను తక్కువ స్థితికి చేర్చాలని ఆశిస్తూ ప్రార్థించారు. ఆ సమయంలో, ఒక మహిళను వేగంగా తిరిగి రావాలని, గోవుల గోతిలో ప్రవేశించి ప్రసవానికి సిద్ధమైందని, దేవతలు ప్రయత్నిస్తున్న వారిని తీసుకెళ్లాలని, జ్ఞానులు విభజించబడిన వారిని వదిలేయాలని కోరారు. అక్కడ ఉన్న యువతులు ప్రకాశవంతంగా లేచి, మహిళకు బలాన్ని అందించమని, మంచి భార్యగా, సంతానంతో, యజ్ఞం ఆమెను పాత్ర దగ్గరికి తీసుకెళ్లిందని, ఆ పాత్రను గట్టిగా పట్టుకోవాలని సూచించారు. పూర్వం ఋషులు, మునులు నిర్ణయించిన పోషణ భాగాన్ని తీసుకురావాలని, ఈ యజ్ఞం సంతాన, పశు, వీరసమృద్ధితో కూడిన రక్షక మార్గంగా ఉండాలని కోరారు. అగ్ని స్వచ్ఛంగా, అత్యంత వేడిగా ప్రవేశించగా, తన తాపంతో ఈ యజ్ఞాన్ని వేడెక్కించమని, ఋషులు, దేవతలు కూడి, కాలప్రమాణానుసారం ఈ భాగాన్ని తాపం చేయమని ప్రార్థించారు. పవిత్రమైన, స్వచ్ఛమైన మహిళలు, భక్తితో కూడిన నీళ్లు శుభ్రమైన నైవేద్యంపై ప్రవహించమని, సమృద్ధిగా సంతాన, పశువులు కలగాలని, పాకమైన అన్నంతో ధర్మిక లోకాన్ని చేరాలని కోరారు. బ్రహ్మణుల ద్వారా పవిత్రీకరించబడిన, నెయ్యితో శుద్ధి చేసిన ధాన్యాలు సోమ భాగాలుగా మారి, నీళ్లలో ప్రవేశించి, మహా భూమి ఆ నైవేద్యాన్ని స్వీకరించాలని, వండిన తర్వాత ధర్మిక లోకాన్ని చేరాలని కోరారు. విస్తారంగా, సహస్రపృష్టంగా, ధర్మిక లోకంలో మహోన్నతంగా వ్యాపించమని, తాతలు, తండ్రులు, సంతానం కోసం పదిహేను భాగాలు వేశానని చెప్పారు. ఆ సహస్రపృష్ట, శతధార, అవినాశి, బ్రహ్మణుల చేత వండబడిన, దివ్యమైన, స్వర్గీయమైన భాగాలను అక్కడ సంతానంతో ఉంచి, వారు నైవేద్యాన్ని ఆస్వాదించి, మమ్మల్ని అనుగ్రహించమని కోరారు. యజ్ఞవేదికను సంతానంతో అభివృద్ధి చేసి, రాక్షసులను పారద్రోలాలని, దాని కోసం మార్గాన్ని ఏర్పరచమని, శత్రువులను తక్కువ స్థితిలో ఉంచాలని ప్రార్థించారు. పశువులతో కలిసి తిరిగి వచ్చి, ఆమెను దేవతలతో పాటు తీసుకురావాలని, దుష్ట మార్గాలు లేదా మాయలు తగలకుండా, ఆరోగ్యంగా తన పొలంలో పాలించమని కోరారు. వాస్తవ్యుడు సత్యంతో, మిత్రుడు మనస్సుతో, యజ్ఞ పాయసం వేదిక ముందున ఏర్పాటుచేసి, మహిళ తన పవిత్ర భుజాన్ని అక్కడ ఉంచి, దేవతలకు పాయసం సిద్ధం చేయమని సూచించారు. ఈ కల్చిన చెంబు, అదితి యొక్క రెండవ చేతిగా, సప్త ఋషులు సృష్టించారు. అది పాయసం అవయవాలను తెలుసుకొని, చెంబు మధ్యలో అమర్చాలని చెప్పారు. దేవతలు వండిన నైవేద్యానికి దగ్గరికి వచ్చి, అగ్నిలో నుంచి పోసి, తిరిగి ఇక్కడ కూర్చోవాలని, సోమంతో పవిత్రమైన ఈ నైవేద్యం బ్రాహ్మణుల కడుపుల్లో నిలవాలని, ఋషుల సంతానమైన భోజకులు హాని చెందకూడదని ప్రార్థించారు. సోమరాజు జ్ఞానాన్ని ప్రసాదించాలని, మధుర వాక్కుతో అనుగ్రహించమని కోరారు. తపస్సుతో పుట్టిన ఋషుల సంతానాన్ని, అతిథులుగా పిలిచి, యజ్ఞ పాయసానికి ఆహ్వానించారు. పవిత్రమైన, శుద్ధమైన, యోగ్యమైన మహిళలను బ్రాహ్మణుల చేతుల్లో వేరు చేసి, ఏ కోరిక కోసం అభిషేకించామో, అది ఇంద్రుడు, మరుత్లతో కలిసి నెరవేర్చాలని కోరారు. ఇది నా వెలుగు, అమృతత్వం, బంగారం, వండిన అన్నం, క్షేత్రంలో కోరికలను తీరుస్తున్న గోవు. ఈ సంపదను బ్రాహ్మణుల్లో ఉంచి, పితృలకు దారి వేసాను, ఇది స్వర్గమార్గమని చెప్పారు. తొక్కలు అన్నీ అగ్నికి వేయమని, బయటి పొరను దూరంగా పారవేయమని, ఇల్లు అధిపతి వాటా వినామని, ఇప్పుడు నిరృతి వాటా తెలుసుకున్నామని చెప్పారు. తలచిన వారు, వంటవాడు, నైవేద్య దాత స్వర్గమార్గాన్ని తెలుసుకుని, అతన్ని ఆ మార్గంలో పైకి ఎత్తమని, ఎవరైతే పరమ స్వర్గానికి, అత్యున్నత లోకానికి చేరతారో, ఆ మార్గాన్ని చూపమని ప్రార్థించారు. అధ్వర్యు, మేక ముక్కును శుభ్రపరిచి, నెయ్యితో అర్హత కలిగించమని, దాని అవయవాలన్నింటినీ నెయ్యితో అభిషేకించి, పితృలకు స్వర్గమార్గాన్ని ఏర్పరచమని చెప్పారు. మేక, ఈవారు కోసం రాక్షసులను పారద్రోలాలని, మధుర వాక్కుతో అనుగ్రహించమని, ఆదికాలపు పితృదేవతలు, ఋషుల సంతానం హాని చెందకూడదని ప్రార్థించారు. పాయసాన్ని ఋషుల సంతానంలో ఉంచి, ఇక్కడ ఇతర ఋషుల సంతానమూ ఉన్నారని, అగ్ని, మరుత్, ఇతర దేవతలు వండిన అన్నాన్ని కాపాడాలని కోరారు. యజ్ఞం ఎప్పుడూ ఫలితాన్ని ఇస్తూ, వృద్ధి చెందుతూ, పశువుల కేంద్రంగా, ధనాధారంగా ఉండాలని, సంతానం, అమృతత్వం, దీర్ఘాయువు, సమృద్ధి కలగాలని కోరారు. నీవు పరమ పశువివి, ఋషుల సంతానంలోకి వెళ్ళి, ధర్మిక లోకంలో మా నైవేద్యాన్ని స్థాపించమని చెప్పారు. అందరూ కూడి క్రమంగా ముందుకు సాగుతూ, అగ్ని దేవుడు దేవతల మార్గాన్ని సిద్ధం చేయమని, మంచి కర్మలతో యజ్ఞాన్ని అనుసరించి, ఏడురశ్ములు ఉన్న స్వర్గానికి చేరాలని ఆశించారు. దేవతలు యజ్ఞ పాయసం వండి, వెలుగుతో స్వర్గానికి చేరిన మార్గంలో, మేము కూడా ధర్మిక లోకానికి, పరమ స్వర్గానికి చేరాలని కోరారు. ఇప్పుడు, భవ మరియు శర్వ దేవతలను ప్రసన్నంగా ఉండమని ప్రార్థిస్తూ, వారు మనుష్యులకు, పశువులకు హాని చేయకుండా, వారి ఆయుధాన్ని విడిచిపెట్టకుండా, రక్షణ కోరారు. వారు కుక్క, నక్క, చండాలులు, గద్దలు, మాంసాహార పక్షులు, ఈగలకు హాని చేయకుండా, పశుపతికి నమస్కరిస్తూ, మమ్మల్ని రక్షించాలని ప్రార్థించారు. వారి అరుపు, ఊపిరి, విత్తనాలకు నమస్కరిస్తూ, సహస్రనేత్రుడు, అమరుడు అయిన రుద్రుడికి వందనం చేశారు. తూర్పు, ఉత్తరం, పై, కింద, అన్ని దిశల్లో, ఆకాశానికి, మధ్యలోకి కూడా నమస్కరించారు. భవుని నోటికి, కళ్లకు, చర్మానికి, రూపానికి, దృష్టికి, పశ్చిమ భాగానికీ నమస్కరించారు. ఆయన అవయవాలు, పొట్ట, నాలుక, నోరు, పళ్లకు, వాసనకు నమస్కరించారు. నీలకంఠుడు, సహస్రనేత్రుడు, వేగవంతుడైన రుద్రుని ఆయుధంతో మనం పోటీ పడకుండా ఉండాలని ఆశించారు. భవుడు అన్ని వైపులా మమ్మల్ని నీరు లేదా అగ్నిలా చుట్టుముట్టి రక్షించాలని, ఆయన మమ్మల్ని దాడి చేయకుండా, ఆయనకు నమస్కరిస్తామని చెప్పారు. నాలుగు సార్లు, ఎనిమిది సార్లు, పది సార్లు భవునికి, పశుపతికి నమస్కరించారు. ఆయనకు చెందిన ఐదు జంతువులు — ఆవులు, గుర్రాలు, మనుషులు, మేకలు — వేరు చేయబడ్డాయని చెప్పారు. ఆయన నాలుగు దిశలు, ఆకాశం, భూమి, మధ్యలో ఉన్న భయంకరమైన ప్రాంతం — ఇవన్నీ ఆయనవే. భూమిపై ఊపిరి పీల్చే ప్రతిదీ ఆయనదే. భూమి ఆయన విశాల పాత్ర, అందులో అన్ని లోకాలు ఉంటాయి. పశుపతికి కృతజ్ఞతలు తెలియజేసి, దూరంగా అరిచే, బాగా అరిచే, దూరంగా వెళ్ళే, భయంకరమైన జంతువులు దూరంగా ఉండాలని ప్రార్థించారు. ఆయనకు ఆకుపచ్చ విల్లు, బంగారు, సహస్ర మందు కొట్టే, శతమందు చంపే తల ఉంది. రుద్రుని బాణం, దివ్యాయుధం, దాని దిశకు నమస్కరిస్తామని చెప్పారు. ఎవరు రుద్రునికి హాని చేయడానికి వస్తారో, వారిని వెనుక నుంచి గాయపడ్డవారి మార్గంలో కొట్టమని ప్రార్థించారు. భవుడు, రుద్రుడు కలసి, బలానికి కదిలే ఇద్దరు భయంకరులు, వారి ఆయుధం దిశకు కూడా నమస్కరిస్తామని, వారిద్దరూ మమ్మల్ని రక్షించాలని కోరారు. ఈ విధంగా, యజ్ఞకర్తలు యాగాన్ని విశ్వాసంతో, భక్తితో, శాంతియుతంగా కొనసాగిస్తూ, దేవతల అనుగ్రహాన్ని, పితృల ఆశీర్వాదాన్ని, సంపదను, సంతానాన్ని, అమృతత్వాన్ని కోరుతూ, పరమ స్వర్గమార్గాన్ని ఆశిస్తూ తమ కర్తవ్యాన్ని నిర్వర్తించారు.