మన పాతకాలంలో, యజ్ఞానికి సంబంధించిన పవిత్ర క్రమంలో, మనం దుష్టాన్ని మాట్లాడకూడదు అని ప్రార్థించాము. శత్రువులపై వజ్రాయుధం దిశగా సాగిపోవాలని కోరుకున్నాము. ఇంద్రుడు శత్రువులను సంహరించేవాడు; ఆయన ఇచ్చిన, నూటికి పోషణ ఇచ్చే ఆ పథం యజ్ఞ కర్తకు దారిగా మారింది. ఆ పశువు యొక్క చర్మం యజ్ఞ వేదికగా, దాని రోమాలు దర్భగా పరిగణించబడతాయి. ఈ బంధించే కట్టను తీసుకుంటూ, ఆ పశువుపై శిలను నాట్యంచేయించమని కోరారు. దాని పిల్లలు అభిషేకానికి ఉపయోగపడతారు; ఆ పశువుకి జిహ్వా పవిత్రంగా శుద్ధి చేస్తుంది. పునీతమైన, యజ్ఞానికి అనుకూలమైన ఆ నూటికి పోషణ ఇచ్చే పశువు, స్వర్గానికి చేరాలని ప్రార్థించారు. ఎవడు నూటికి పోషణ ఇచ్చే పశువును కోరికతో వండుతాడో, అతను యజ్ఞానికి అర్హుడు. అతనికి అన్ని ఋత్వికులు సంతోషంగా, యజ్ఞ క్రమాన్ని అనుసరిస్తారు. ఆ పశువు యజ్ఞంలో సమర్పించబడినపుడు, సమర్పించినవాడు దేవతల కలతలేని లోకానికి, స్వర్గానికి చేరతాడు. బంగారు వెలుగుతో సమర్పించి, నూటికి పోషణ ఇచ్చే పశువును ఇచ్చినవాడు భౌతిక, దివ్య లోకాలను అందుకుంటాడు. ఓ దేవతా, నీ బండ్లు, నీ వంటలు, నీ ప్రజలు—all protection are given to you; నూటికి పోషణ ఇచ్చే పశువు, మేము భయపెట్టము. వసువులు దక్షిణ వైపున, మరుతులు ఉత్తర వైపున, ఆదిత్యులు వెనుకనుంచి నిన్ను కాపాడుతారు. అగ్నిష్టోమ యజ్ఞంతో పరుగెత్తు. దేవతలు, పితృలు, మనుషులు, గంధర్వులు, అప్సరసలు—all will protect you. సాతిరాత్ర యజ్ఞంతో పరుగెత్తు. నూటికి పోషణ ఇచ్చే పశువును సమర్పించినవాడు వాయువు, భూమి, స్వర్గం, ఆదిత్యులు, మరుతులు, దిక్కులు—అన్ని లోకాలను పొందుతాడు. నెయ్యితో అభిషేకం చేస్తూ, కృపామయి దేవతా, దేవతలకు వెళ్ళిపోతుంది. పశువా, వంటకర్తను హాని చేయకూడదు; స్వర్గానికి చేరాలని ప్రార్థించారు. స్వర్గంలో, వాయువులో, భూమిపై ఉన్న దేవతలకు, నీవు ఎప్పుడూ పాలు, నెయ్యి, తేనె సమర్పించాలి. నీ తల, నోరు, రెండు చెవులు, దవడలు—all these shall yield milk, ghee, honey to the యజ్ఞ గ్రహీత. నీ రెండు పెదవులు, ముక్కు, కొమ్ములు, రెండు కళ్ళు—ఇవి కూడా పాలు, నెయ్యి, తేనె అందించాలి. నీ పిత్త, హృదయం, ఊపిరితిత్తులు, గొంతు—ఇవి కూడా పాలు, నెయ్యి, తేనె సమర్పించాలి. పుట్టే పశువుకు నమస్కారం; పుట్టిన పశువుకు నమస్కారం; calves, hooves, form—all are saluted, O uninjurable one. ఎవరు యజ్ఞానికి ఏడుగురు ప్రవేశ ద్వారాలు, ఏడుగురు నిష్క్రమ ద్వారాలు, తల తెలుసుకుంటారో, వారు మాత్రమే ఆ పశువును పట్టుకోవచ్చు. నేను ఆ ఏడుగురు ప్రవేశ ద్వారాలు, ఏడుగురు నిష్క్రమ ద్వారాలు, తల తెలుసుకుంటాను; నేను ఆ పశువులో సోమను చూస్తున్నాను. ఎవరు స్వర్గాన్ని, భూమిని, నీళ్ళను కాపాడారో, ఆ వెయ్యి ప్రవాహాల పశువుతో బ్రహ్మన్ ఆశీర్వాదాన్ని కోరుతున్నాము. ఆ పశువు పై నూరు పాత్రలు, నూరు పాలిచ్చేవారు, నూరు కాపాడేవారు ఉన్నారు; పశువులో శ్వాస తీసుకునే దేవతలు, పశువును ఒక్కటిగా తెలుసుకుంటారు. పశువు యజ్ఞానికి మార్గం, పాల కళ్ళు, స్వధా శ్వాస, మహత్త్వంలో నివసిస్తుంది; పర్జన్యుడి భార్యగా, బ్రహ్మన్ తో దేవతలకు చేరుతుంది. అగ్ని నీలో ప్రవేశించాడు, సోమ నీలో ఉంది, పశువా; పర్జన్యుడు నీవు మంచి ఉద్ధరాన్ని ఇచ్చాడు; మెరుపు నీ పయనంగా ఉంది. నీ watersను మొదట పాలు, తరువాత పుష్కలమైన భూమిని, మూడవది ప్రజలను పాలు; ఆహారం, పాలు నీలో ఉన్నాయి. ఆదిత్యులు పిలిచినపుడు, కాలానుసారం నిలబడినపుడు, ఇంద్రుడు నీవు వెయ్యి సోమ పాత్రలను త్రాగించాడని పశువుకు చెప్పారు. Anūci, Indramā పిలిచినపుడు, వృషభుడు నిన్ను పిలిచాడు; వృత్ర సంహారుడు కోపంతో నీ పాలను తీసుకున్నాడు. ధనాధికారి కోపంతో నీ పాలను తీసుకున్నప్పుడు, అది మూడు పాత్రల్లో ఆకాశంలో కాపాడబడింది. ఆ మూడు పాత్రల్లో దేవతా పశువు సోమను తీసుకుంది; అక్కడ అథర్వన్, పునీతుడై, బంగారు దర్భపై కూర్చున్నాడు. ఆమె సోమతో, అన్ని మార్గాలతో కలిసింది; పశువు సముద్ర మధ్యలో గంధర్వులు, కలిలతో నిలబడింది. ఆమె వాయువుతో, అన్ని పక్షులతో కలిసింది; పశువు సముద్రంలో నాట్యంచేసింది, ఋక్, సామన్ హృదయాన్ని మోసింది. ఆమె సూర్యుడితో, అన్ని చూపులతో కలిసింది; పశువు సముద్రాన్ని దాటి, మంగళకరమైన వెలుగులను మోసింది. బంగారు కవచంతో, క్రమంలో నిలబడినపుడు, గుర్రం సముద్రంగా మారి, పశువుపై ఎక్కింది. అప్పుడు ఆశీర్వాదితులు కలిశారు—పశువు, దానిచ్చేవాడు, స్వధా; అక్కడ అథర్వన్, పునీతుడై, బంగారు దర్భపై కూర్చున్నాడు. పశువు రాజు యొక్క తల్లి, స్వధా, నీ తల్లి; పశువులోని యజ్ఞ సాధనం, దానినుంచి మనస్సు జన్మించింది. బ్రహ్మన్ శిఖరంపై నిలబడిన, పైకి సాగిన బిందువు జన్మించింది; అక్కడినుంచి పశువు జన్మించింది, అక్కడినుంచి హోతృ జన్మించాడు. నీ కోసం పాటలు పుట్టాయి, ఉష్ణిక్ వేదాల నుంచి శక్తి నీ ఆధీనంలో వచ్చింది; పజసా ఛాతి నుంచి యజ్ఞం పుట్టింది, నీ ఛాతి నుంచి కిరణాలు. నీ తొడల నుంచి కదలిక, నితంబాల నుంచి శక్తి, పేగుల నుంచి అత్రి, పొట్ట నుంచి మొక్కలు పుట్టాయి. నీ శక్తిలో, వరుణుడి పొట్టలో ప్రవేశించినపుడు, బ్రహ్మా నిన్ను పిలిచాడు, ఎందుకంటే ఆయన నీ కన్ను తెలుసుకున్నాడు. అందరూ గర్భంలో భయంతో కంపించారు, పుట్టే, పుట్టించేవారు; ఆమె పుట్టింది, బ్రాహ్మణులు ఆమెను వశా అని పిలిచారు, ఎందుకంటే ఆమెకి బ్రహ్మన్ బంధువు. యుద్ధంలో ఒకే ఒక్కరు సృష్టిస్తారు, ఆయనే ఇక్కడ అధిపతి; యజ్ఞాలు ఆయన నక్షత్రాలుగా మారాయి, బలవంతుల దృష్టి వశా అయింది. వశా యజ్ఞాన్ని స్వీకరించింది, వశా సూర్యుడిని నిలిపింది; వశాలో, బ్రహ్మన్ తో కలసి, హోమం శుద్ధమైంది. ఈ విధంగా, నూటికి పోషణ ఇచ్చే పశువుతో, యజ్ఞ క్రమంలో, దేవతలకు, భూమికి, ఆకాశానికి, ప్రజలకు, శక్తి, ఆహారం, వెలుగు—all are bestowed, and పశువు యజ్ఞంలో పవిత్రత, సమర్పణ, మాతృత్వం, బ్రహ్మన్ అనుగ్రహం ప్రతిబింబించింది.