ఈ సృష్టిలో వాయువు ఎవరిచేత నడిపించబడుతుందో, ఐదు దిక్కులను ఎవరు కలిపి సమకూర్చారో, తాము హవిస్సులతో ఉన్నామని భావించే దేవతలు, నీటికి నాయకులుగా ఉన్నవారు ఎవరో—ఆ మహాశక్తులెవరో అని ప్రశ్న ప్రబలంగా నిలుస్తుంది. వారిలో ఒకరు భూమిపై నివసిస్తారు, మరొకరు మధ్యమండలంలో సంచరిస్తారు; మరొకరు ఆకాశాన్ని ఏర్పరచుతారు, అతడే వ్యవస్థాపకుడు; ఇంకొంతమంది అన్ని దిశలను కాపాడుతారు. ఈ సర్వజీవులు ఏదో ఒక దారంలో నూతనంగా నిమగ్నమై, ఆ దారాన్ని ఎవరికి తెలియునో, ఆ దారానికి దారమైన దారాన్ని ఎవరికి తెలియునో, వాడు నిజంగా మహా బ్రాహ్మణుడని తెలుస్తుంది. ఈ తంతువును నేను తెలుసు, ఇందులోనే ఈ సర్వజీవులు నిగనిగలాడుతూ ఉన్నారు; ఆ తంతువుకు తంతువు ఏదో నాకు తెలుసు, అందువల్లనే మహా బ్రాహ్మణుని నేనెరిగాను. ఆకాశం, భూమి మధ్యలో అగ్ని వెలుగుతుంటాడు, దహించదగినదంతా దహిస్తాడు; ఒకే భార్యతో నిలబడ్డాడా స్థలాన్ని దాటి, మాతరిశ్వాన్ ఎక్కడ ఉన్నాడో తెలియదు. మాతరిశ్వాన్ నీటిలో ప్రవేశించాడు; దేవతలు నీటిలోకి ప్రవేశించారు. మహోన్నతుడు ధూళిలో పరిమాణంగా నిలిచి, పవిత్రుడు హరితంలోకి ప్రవేశించాడు. అమరమైన గాయత్రి పైన ఉత్తర దిశలో అతడు అడుగుపెట్టాడు; సామన్ను సామన్ ద్వారానే ఎరిగిన వారు ఆ ప్రాంతాన్ని చూశారు—అది ఎక్కడ? ఆ నివాస స్థలం, ధన సంపదల సమాగమ స్థలం, సత్యంలో నిలిచిన సవితృ దేవునిలా ఉంది; ధన సమరంలో ఇంద్రుడు నిలబడలేదు. తొమ్మిది ద్వారాల కమలాన్ని మూడు గుణాలు ఆవరించాయి—దానిలో అధిపతి అయిన ఆత్మ ఉంటే, బ్రహ్మాన్ని ఎరిగినవారు దానిని తెలుసుకుంటారు. వాంఛలేని, స్థిరమైన, అమరమైన, స్వయంభూతుడైన, సారంతో తృప్తి చెందిన, ఎక్కడినుంచీ ఏదీ కొరవడని ఆ పరమాత్మను ఎరిగినవాడు మరణాన్ని భయపడడు; ఆ ఆత్మ స్థిరంగా, వృద్ధాప్యములేని, ఎప్పుడూ యౌవనంగా ఉంటుంది. మన నోళ్లు దుష్టమైన మాటలు పలకకూడదు; మన ప్రత్యర్థులపై వజ్రాయుధం దిశ చేయబడాలి. ఇంద్రుడు ప్రసాదించిన, శతమూల్యాన్ని పోషించే, శత్రువులను సంహరించే, యజ్ఞదారికి మార్గమైనది మొదటిది. నీ చర్మం బలిపీఠమవ్వాలి, నీ రోమాలు దర్భగా మారాలి. ఈ బంధనపు పట్టాను నేను నీకు ధరింపజేస్తున్నాను; ఈ శిల నిన్ను చుట్టూ నాట్యం చేయాలి. నీ పిల్లలు అభిషేకదారులవ్వాలి; నీ నాలుక పవిత్రపరచాలి, ఓ దుర్జేయమైనవాడా! నీవు పవిత్రురాలిగా, యజ్ఞయోగ్యురాలిగా, స్వర్గానికి చేరుకో, ఓ శతమూల్యదాయినీ! శతమూల్యాన్ని కోరికతో పాకమిచ్చే వాడే యోగ్యుడు; అతనికోసం అన్ని ఋత్వికులు సంతృప్తిగా, క్రమంగా యజ్ఞాన్ని నిర్వహిస్తారు. శతమూల్యాన్ని సమర్పించినవాడు, అర్పణ చేసినవాడు, స్వర్గానికి, దేవతల కలతలేని లోకానికి చేరుతాడు. బంగారు కాంతితో ఆహుతిని సమర్పించినవాడు, శతమూల్యాన్ని సమర్పించినవాడు, ఆ పరలోక, భూమిలోకాలను అన్ని పొందుతాడు. ఓ దేవతా! నీ మాంసాన్ని కోసేవారు, వంటచేసేవారు, నీ ప్రజలు—వారు అందరూ నిన్ను రక్షిస్తారు; నీవు మమ్మల్ని భయపడకుము, ఓ శతమూల్యదాయినీ! వసువులు నిన్ను దక్షిణ దిశలో, మరుతులు ఉత్తర దిశలో, ఆదిత్యులు వెనుక నుండి కాపాడాలి; అగ్నిష్టోమతో పరుగెత్తు. దేవతలు, పితృదేవతలు, మనుష్యులు, గంధర్వులు, అప్సరసలు—వారు అందరూ నిన్ను రక్షిస్తారు. సాతిరాత్రతో పరుగెత్తు. శతమూల్యాన్ని సమర్పించినవాడు వాయుమండలం, స్వర్గం, భూమి, ఆదిత్యులు, మరుతులు, దిక్కులు—అన్ని లోకాలనూ పొందుతాడు. నేయి అభిషేకంతో దయామయురాలైన దేవతా దేవతల వద్దకు వెళుతుంది. ఓ దుర్జేయురాలా! వంటవారిని హానిచేయకు; స్వర్గానికి చేరుకో, ఓ శతమూల్యదాయినీ! యే దేవతలు ఆకాశంలో, వాయుమండలంలో, భూమిపై నివసిస్తున్నారో—వారందరికీ నీవు ఎప్పుడూ పాలు, నేయి, తేనె ప్రసాదించాలి. నీ తల, నోరు, రెండు చెవులు, దవడలు—ఇవి అన్నీ దాతకు పాలు, నేయి, తేనె ఇవ్వాలి. నీ రెండు పెదాలు, ముక్కు రంధ్రాలు, కొమ్ములు, రెండు కళ్ళు—ఇవి దాతకు పాలు, నేయి, తేనె ఇవ్వాలి. నీ ప్లీహ, హృదయం, ఊపిరితిత్తులు, గొంతు—ఇవి దాతకు పాలు, నేయి, తేనె ఇవ్వాలి. పుట్టే నీకు నమస్కారం; పుట్టిన నీకు నమస్కారం. నీ కడుపు పిల్లలకు, నీ కాళ్లకు, నీ స్వరూపానికి నమస్కారం, ఓ దుర్జేయురాలా! ఏవరు ఆడు పశువుకు ఏడు ప్రవేశ ద్వారాలు, ఏడు నిష్క్రమణ ద్వారాలు, యజ్ఞానికి తల ఏదో తెలుసుకుంటారో—వారే ఆ పశువును స్వీకరించగలరు. నాకు ఆ ఏడు ప్రవేశ ద్వారాలు, ఏడు నిష్క్రమణ ద్వారాలు తెలుసు; యజ్ఞ తల తెలుసు; ఆ పశువులో సోమాన్ని నేను చూచాను. యారిచేత ఆకాశం, భూమి, నీళ్లు రక్షించబడుతున్నాయో—ఆ వేల ప్రవాహాల గల గోవును మేము బ్రహ్మణుడి ఆశీర్వాదం కోసం ఆహ్వానిస్తున్నాం. ఆమెపై వంద పాత్రలు, వంద పాలు కొట్టేవారు, వంద రక్షకులు ఉన్నారు; ఆమెలో శ్వాసించే దేవతలు గోవును ఒకటిగా తెలుసుకుంటారు. ఆమె యజ్ఞ మార్గం, పాల కన్నులతో, స్వధా శ్వాసతో, మహత్తులో నివసించేది; పర్జన్యునికి భార్యగా గోవు బ్రహ్మణంతో దేవతల వద్దకు వస్తుంది. అగ్ని నీలో ప్రవేశించాడు, సోమం నీలో ఉంది, ఓ గోవు! పర్జన్యుడు నీకు మంచి ఉబ్బు ఇచ్చాడు; మెరుపు నీ వక్షస్సు. ముందుగా నీవు నీటిని పాలు దోయించావు, తరువాత ఫలదాయిని భూమిని, మూడవదిగా ప్రజలను—ఆహారం, పాలు నీలో ఉన్నాయి. ఆదిత్యులు పిలిచినప్పుడు, నీవు ఋతువుల వద్ద నిలిచినప్పుడు, ఇంద్రుడు నీకు వెయ్యి పాత్రల సోమాన్ని తాగించాడు, ఓ గోవు! అనూచి, ఇంద్రమా పిలిచినప్పుడు వృషభుడు నిన్ను పిలిచాడు; ఆ సమయంలో వృత్ర సంహారుడు కోపంగా నీ పాలను తీసుకున్నాడు, ఓ గోవు! ధనాధిపతి కోపంతో నీ పాలను తీసుకున్నప్పుడు, అది ఈ రోజు ఆకాశంలో మూడు పాత్రలలో సంరక్షించబడి ఉంది. ఆ మూడు పాత్రల్లో దేవతా గోవు ఆ సోమాన్ని తీసుకుంది; అక్కడ అథర్వన్ పునీతుడై బంగారు దర్భపై కూర్చున్నాడు. ఆమె సోమంతో, అన్ని మార్గాలతో కలిసింది; గోవు సముద్ర మధ్యలో గంధర్వులు, కలిసులతో నిలిచింది. ఆమె గాలి, అన్ని పక్షులతో కలిసింది; గోవు సముద్రంలో ఋఛ్, సామవేద గీతాలతో నాట్యం చేసింది. ఆమె సూర్యునితో, అన్ని దృష్టులతో కలిసింది; గోవు శుభకరమైన కాంతులతో సముద్రాన్ని దాటి వెళ్ళింది. ఇలా, ఈ మహత్తరమైన గోవు, యజ్ఞానికి మార్గం, అన్ని లోకాలతో, దేవతలతో, ఋషులతో, సంపదలతో, శక్తులతో, సర్వ సృష్టికి ఆధారంగా నిలుస్తుంది. ఆమెను ఆరాధించి, యజ్ఞంలో సమర్పించినవాడు, భయాన్ని దాటి, అమరత్వాన్ని, సంపూర్ణతను పొందుతాడు.