స్కంభంలో లోకాలు ఉన్నాయి, స్కంభంలో తపస్సు ఉంది, స్కంభంలో ధర్మం స్థిరంగా ఉంది. స్కంభా, నిన్ను నేను ప్రత్యక్షంగా తెలుసుకున్నాను—నీలో, ఇంద్రా, అన్నీ స్థాపించబడ్డాయి. అదే విధంగా, ఇంద్రలో లోకాలు ఉన్నాయి, ఇంద్రలో తపస్సు ఉంది, ఇంద్రలో ధర్మం ఉంది. ఇంద్రా, నిన్ను నేను ప్రత్యక్షంగా తెలుసుకున్నాను—స్కంభాలో అన్నీ స్థిరంగా నిలిచాయి. ఆదిలో, సూర్యుని నుండి, ఉదయాన్ని నుండి, అతడు నామాన్ని నామంగా పిలిచాడు. జననరహితుడు మొదటగా ఉనికిలోకి వచ్చినప్పుడు, అతడు శబ్దానికి అధిపత్యాన్ని పొందాడు—దానికంటే ఎత్తైనది, గతంలో ఉన్నది ఏదీ లేదు. యవ్వనమైన బ్రహ్మన్కి భూమి, విశాలమైన మధ్యలో, గర్భం—all అతనికి చెందాయి; ఇతడు ఆకాశాన్ని తలగా చేసుకున్నాడు. ఆ ప్రాచీన బ్రహ్మన్కు నమస్కారం. అతని కన్ను సూర్యుడు, అతని చంద్రుడు ఎప్పటికీ పునరుత్తానం చెందుతాడు, అతడు అగ్నిని నోటిగా చేసుకున్నాడు—ఆ ప్రాచీన బ్రహ్మన్కు నమస్కారం. అతని శ్వాస వాయువు, అతని ఊపిరితిత్తులు అంగిరసులు, అతడు దిశలను తన జ్ఞానంగా చేసుకున్నాడు—ఆ ప్రాచీన బ్రహ్మన్కు నమస్కారం. స్కంభా భూమి మరియు ఆకాశాన్ని నిలిపాడు; స్కంభా విశాలమైన వాయుమండలాన్ని నిలిపాడు; స్కంభా ఆరు విశాలమైన ప్రాంతాలను నిలిపాడు; స్కంభా ఈ ప్రపంచంలోని అన్ని జీవులలో ప్రవేశించాడు. శ్రమ మరియు వేడిమి నుండి జన్మించినవాడు, అన్ని లోకాలలో సమానంగా ఉన్నవాడు, సోమను సృష్టించినవాడు—ఆ ప్రాచీన బ్రహ్మన్కు నమస్కారం. వాయువు ఎలా స్థిరపడదు? మనస్సు ఎలా ఆనందించదు? నీళ్లు, సత్యాన్ని వెదుకుతూ, ఎప్పుడూ ఎందుకు స్థిరపడవు? లోక మధ్యలో ఉన్న మహానాయకుడు, తపస్సులో స్థిరంగా, నీళ్లపై నిలబడి ఉన్నాడు—అతనిపై అన్ని దేవతలు, చెట్టు తాడిలోని కొమ్మలు లాగా, ఆధారపడతారు. దేవతలు చేతులు, కాళ్లు, వాక్కు, చెవులు, కన్నులతో ఎల్లప్పుడూ నివాళి అర్పించే ఆ స్కంభాను—అన్ని కొలతలు, కొలతలేని స్కంభా—ఏ దేవుడు అతడు? అతనివలన చీకటి నడుము తొలగించబడుతుంది, చెడుతో నాశనం చేయబడుతుంది; అతనిలో మూడు వెలుగులు, సృష్టికర్తలో ఉన్నాయి. నీళ్లలో నిలబడి ఉన్న బంగారు రెడిని తెలుసుకున్నవాడు—అతడే సృష్టికర్తల గోప్యమైన ప్రభువు. రెండు యువకులు వస్తూ, ఆరు కిరణాలను నూలు లాంటి దారాలుగా వడకడుతున్నారు; ఒకరు దారాలను ముందుకు లాగుతాడు, స్థిరంగా ఉంచుతాడు, మరొకరు వాటిని తీసివేయడు, చివరికి చేరడు. ఆ ఇద్దరిలో ఎవరు అధికమో నాకు తెలియదు; మనిషి ఈదాన్ని ప్రశంసిస్తాడు, మనిషి దానిని ఆకాశంలో మోస్తాడు. ఈ కిరణాలు ఆకాశాన్ని నిలిపాయి, సంగీతాలను సృష్టించాయి, అన్నీ వాయువు కోసం. అతడు గతం, భవిష్యత్తు అన్నీ నిలిపాడు, అతడే ఆకాశానికి ప్రభువు—ఆ ప్రాచీన బ్రహ్మన్కు నమస్కారం. స్కంభా ద్వారా ఇవన్నీ నిలబడినవి: భూమి, ఆకాశం స్థిరంగా ఉన్నాయి; స్కంభా అన్నీ, ఊపిరి తీసేవి, ముడిపడేవి, కదిలేవి అన్నీ. మూడు సంతానాలు ముందుకు సాగాయి, ఇతరులు అన్ని వైపుల నుంచి సూర్యునిలో ప్రవేశించారు; విశాలమైన వాడు నిలబడ్డాడు, రాజ్యం కొలతగా, బంగారు కేతకాల్లో ప్రవేశించాడు. పన్నెండు అడ్డాలు, ఒక చక్రం, మూడు నాభులు—దీనిని ఎవరు తెలుసుకోగలరు? అక్కడ 360 గుళ్ళు, అరవై స్థిరంగా ఉన్నాయి. సవితా, తెలుసుకో: ఆరుగురు కలిసిపుట్టారు, ఒకరు ఒంటరిగా పుట్టాడు; అందరూ అతనిలో విశ్రాంతి కోరారు, ఆ ఒంటరి పుట్టినవాడిలో. ప్రత్యక్షంగా కనిపించి, గోప్యంగా ఉండే, ప్రాచీనమైన, మహా స్థానం—అక్కడ అన్నీ స్థిరంగా ఉన్నాయి, కదులుతున్నాయి, ఊపిరి తీస్తున్నాయి, నిలబడుతున్నాయి. ఒకే చక్రం, ఒకే అంచు, వెయ్యి spokes, ముందుకూ వెనుకకూ తిరుగుతుంది; దాని అర్ధంతో, అతడు అన్ని జీవులను సృష్టించాడు—మిగిలిన అర్ధం ఎక్కడ పోయింది? ఐదుగురు లాగుతున్నారు, ముందువాడు మోస్తున్నాడు; యోకులు క్రమంగా బంధించబడ్డాయి; దాని ప్రయాణం కనిపించదు, వెళ్లలేదు, దాని వెళ్ళడాన్ని చూడలేరు—ఒకటి దగ్గర కాదు, మరొకటి దూరం కాదు. పొయ్యి అడ్డంగా ఉంది, దాని అడుగు పైకి ఉంది; అందులో మహిమను ఉంచారు, అనేక రూపాలలో; అక్కడ ఏడుగురు ఋషులు కూర్చున్నారు, వారు దాని గొప్పదానికి రక్షకులయ్యారు. ముందు బంధించినది, వెనుక బంధించినది, అన్ని వైపులా బంధించినది, ఎక్కడైనా బంధించినది—దానివలన యజ్ఞం ముందుకు సాగుతుంది—ఈ వాటిలో sacred verse ఏది? ఏది కదులుతున్నది, ఎగురుతున్నది, నిలబడినది, ఊపిరి తీసేది, తీసనిది, ముడిపడినది, మారినది—ఈ భూమి, అనేక రూపాలలో, అతడు నిలబెట్టాడు; కలిసినప్పుడు, అది ఒక్కటిగా మారుతుంది. అంతులేని, అనేక ప్రదేశాలలో విస్తరించిన, అనంతమైన, అన్ని వైపులా పరిమితమైన—ఆకాశానికి రక్షకుడైన వాడు, జ్ఞానవంతుడు, గతం, భవిష్యత్తును వెదుకుతూ సంచరిస్తాడు. సృష్టికర్త గర్భంలో కదులుతున్నాడు, కనిపించడు, కానీ అనేక రూపాలలో పుట్టాడు; అతడు తన అర్ధంతో అన్ని జీవులను సృష్టించాడు—మిగిలిన అర్ధానికి గుర్తు ఏమిటి? అతడు నీటిని పైకి మోస్తాడు, గడిలో వేసినట్లు; అందరూ అతడిని కళ్లతో చూస్తారు, కానీ మనస్సుతో తెలుసుకోరు. అతడు దూరంగా, సంపూర్ణంగా ఉంటాడు, కానీ లోపంతో తగ్గిపోతాడు; లోక మధ్యలో ఉన్న మహానాయకుడికి ప్రజాధిపతులు నివాళి అర్పిస్తారు. సూర్యుడు ఎక్కడ ఉదయిస్తాడు, ఎక్కడ అస్తమిస్తాడు—అదే నాకు గొప్పది; దానికంటే ఏదీ అధికం కాదు. ప్రస్తుతాన్ని, మధ్యాన్ని, ప్రాచీన జ్ఞానాన్ని చెప్పేవారు, అన్ని వైపులా—వారు సూర్యుని మొదటిగా, అగ్నిని రెండవదిగా, త్రిప్ప翼 హంసను ప్రకటిస్తారు. వెయ్యి రోజులతో, వేగంగా ఎగిరే హంస రెండు రెక్కలతో ఆకాశంలోకి, స్వర్గానికి ఎగిరిపోతుంది; అతడు అన్ని దేవతలను తన ఛాతీపై ఉంచి, చూస్తూ, అన్ని లోకాలకు వెళ్తాడు. సత్యంతో పైకి వెలుగుతాడు, వేదంతో క్రిందకు చూస్తాడు; ఊపిరితో అంతటా కదులుతాడు, అందులో గొప్పదైనది స్థాపించబడి ఉంది. నీ రెండు అరణి దండలను తెలిసినవాడు, వాటితో ధనాన్ని పొందుతాడు—ఆ జ్ఞాని గొప్పదైనదాన్ని తెలుసుకోవాలి; బ్రాహ్మణాన్ని తెలుసుకోవాలి. ఆదిలో, అతడు పాదాలు లేకుండా పుట్టాడు, మొదట శబ్దాన్ని మోసాడు; నాలుగు పాదాలతో, ఆనందానికి యోగ్యుడై, అన్నీ ఆహారాన్ని తనదిగా చేసుకున్నాడు. అతడు ఆనందానికి యోగ్యుడై, ఎక్కువ ఆహారాన్ని ఇచ్చాడు; శాశ్వతుడైన దేవుణ్ని, అతను అధిగమించదగినవాడిని పూజించినవాడు, అతడిని పొందుతాడు. అతడిని శాశ్వతుడని అంటారు, కానీ ఈ రోజు అతడు మళ్ళీ కొత్తగా అవుతాడు; పగటి, రాత్రి పుట్టాయి, ప్రతి ఒక్కటి వేరు వేరు రూపంలో. వంద, వెయ్యి, పదివేలు, కోట్ల కొద్దీ—అతడి భాగాలు ఎన్నో, అంతులేని, అతడిలో స్థాపించబడ్డాయి; వీరు చూస్తూ, అతడిని తాకుతారు, అందుకే దేవుడు వెలుగుతాడు—ఇదే అది.