బృహస్పతి దేవతలకు అసురుల నుండి రక్షణగా ఒక మణిని బంధించాడు. ఆ మాయామయమైన మణి నాకు వచ్చి చేరింది—వాటితో పాటు అన్నం, యవలు, మహిమ, ఐశ్వర్యం కూడా వచ్చాయి. అదే మణి నాకు తేనె, నెయ్యి ప్రవాహం, సారమైన మణితో కూడి వచ్చింది. మళ్ళీ అదే మణి నాకు పెరుగు, పాలు, సంపద, అందంతో కూడి వచ్చింది. అదే మణి నాకు తేజస్సు, ప్రకాశం, కీర్తి, ప్రతిష్ఠతో కూడి వచ్చింది. అదే మణి నాకు అన్ని శక్తులతో కూడి వచ్చింది. ఈ మణిని దేవతలు నాకు పోషణార్థం ప్రసాదించుగాక. ఇది జయాన్ని, అధిపత్యాన్ని పెంచే, శత్రువులను నశింపజేసే మణి. బ్రహ్మశక్తితో, తేజస్సుతో, నేను మేలు కలిగించేదాన్ని నాకు విడిపోతున్నాను. నాకు శత్రువులు లేకుండా, శత్రువులను నశింపజేసేలా, నా శత్రువులు తక్కువవారుగా మారిపోవాలి. దేవతల వల్ల జన్మించిన ఈ మణి నా శత్రువులపై నాకు ఆధిక్యతనిచ్చుగాక. మూడు లోకాలు, వాటి పాలన కోసం ఆశించే వారు, దీనిని సేవిస్తారు. ఈ మణి నా శిరస్సుపై అధిపత్యార్థంగా నిలిచిపోవాలి. దేవతలు, పితృదేవతలు, మనుష్యులు ఎల్లప్పుడూ ఆధారపడే ఆ మణి, నాకు శ్రేష్ఠత కోసం, నా శిరస్సుపై నిలిచిపోవాలి. లావణ్యంలో నాటిన విత్తనం పెరిగినట్లుగా, నా సంతానం, పశువులు, అన్నం నాలో పెరగాలి. యజ్ఞాన్ని పెంచే ఈ మణి యావత్ శుభాన్ని అందించినవారికి, నూరుపనుల మణిగా అధిపత్యాన్ని ప్రసాదించుగాక. అగ్నీ, ఈ సిద్ధపరిచిన ఇంధనాన్ని ఆనందంగా స్వీకరించు. జాతవేదా, యజ్ఞంలో ప్రహితుడైన నీలో మేము శుభాన్ని, సంతానాన్ని, దృష్టిని, పశువులను స్థాపించగలుగుతాం. ఇప్పుడు ఒక గొప్ప ప్రశ్న జ్ఞానం వైపు మళ్లింది—ఏ భాగంలో తపస్సు నిలుస్తుంది? ఏ భాగంలో సత్యం స్థిరపడుతుంది? ఆచరణ ఎక్కడ నిలుస్తుంది? విశ్వాసం ఎక్కడ నిలుస్తుంది? నిజాయితీకి ఆధారం ఏ భాగంలో ఉంది? ఆయన నుండి అగ్నిది ఎక్కడ ప్రబలుతుంది? మాతరిశ్వన్ ఎక్కడ నుండి ఊదుతుంది? చంద్రుడు ఏ భాగంలో కొలవబడుతున్నాడు, స్కంభానికి ఒక విస్తృత అవయవాన్ని కొలిచినట్లు? భూమి ఆయనలో ఏ భాగంలో స్థిరంగా ఉంది? వాయుమండలం ఎక్కడ నిలబడింది? ఆకాశం ఎక్కడ స్థాపించబడింది? పరమ స్వర్గం ఎక్కడ ఉన్నది? ఎక్కడ ఆశతో పైకి ఎగిసే అగ్ని మండుతుంది? ఎక్కడ ఆశతో మాతరిశ్వన్ ఊదుతుంది? ఆశతో నదులు ఎక్కడ కలుస్తాయి? ఈ స్కంభుడు ఎవరు? పక్షాలు, మాసాలు, సంవత్సరంతో కలిసిపోయి ఎక్కడికి పోతున్నాయి? ఋతువులు, కాలాలు ఎక్కడికి పోతున్నాయి? ఈ స్కంభుడు ఎవరు? రాత్రి, పగలు అనే రెండు వేర్వేరు, యువ రూపాలు ఏకమై ఎక్కడ కలుస్తాయి? ప్రవహించే జలాలు ఎక్కడ చేరుతాయి? ఈ స్కంభుడు ఎవరు? ప్రజాపతి అన్నింటిని స్థాపించిన ఆ స్కంభుడిలో లోకాలు నిలిచాయి—ఆ దేవుడు ఎవరు? ప్రజాపతి అన్ని రూపాల్లో సృష్టించిన లో, ఎత్తు, తక్కువ, మధ్య అన్నిటిలో ఎంత స్కంభుడు ప్రవేశించాడు? ఎంత బయట మిగిలిపోయింది? గతం, భవిష్యత్తులో ఎంత స్కంభుడు ప్రవేశించాడు? ఒక అవయవాన్ని వెయ్యి భాగాలుగా చేసినప్పుడు ఎంత స్కంభుడు అక్కడ ప్రవేశించాడు? ప్రజలు లోకాలు, కవచాలు, జలాలు, బ్రహ్మాన్ని ఎక్కడ తెలుసుకుంటారు? సత్తా-అసత్తా కలిసే చోటు ఎక్కడ? ఆ స్కంభుడు ఎవరు? తపస్సు పరాకాష్టకు చేరిన చోటు, ఆచరణ నిలిచిన చోటు, సత్యం, విశ్వాసం, జలాలు, బ్రహ్మం చేరిన చోటు—ఈ స్కంభుడు ఎవరు? భూమి, వాయువు, ఆకాశం, అగ్ని, చంద్రుడు, సూర్యుడు, వాయువు స్థాపితమైన వారు ఎవరు? ఆయన అవయవంలో ముప్పత్తిమూడు దేవతలు స్థిరపడ్డారు—ఆ స్కంభుడు ఎవరు? మొదట పుట్టిన ఋషులు, ఋక్, సామ, యజుస్, భూమి, ఏక ఋషి స్థాపితమైన చోటు—ఆ స్కంభుడు ఎవరు? అమరత్వం, మరణం ఒకే వ్యక్తిలో స్థాపించబడ్డాయి. ఆయన నడుమన ప్రవహించే నాళాలు సముద్రంలా ఉన్నాయి—ఆ స్కంభుడు ఎవరు? నాలుగు దిక్కులు ప్రధాన నాళాలుగా నిలిచిన చోటు, యజ్ఞం అభివృద్ధి చెందిన చోటు—ఆ స్కంభుడు ఎవరు? వ్యక్తిలో బ్రహ్మాన్ని తెలిసినవారు, పరమేశ్వరుని తెలుసుకుంటారు. పరమేశ్వరుని, ప్రజాపతిని తెలుసుకునే బ్రాహ్మణులు, పెద్దవారిని తెలిసినవారు, నిజంగా స్కంభుడిని తెలుసుకుంటారు. వారి తల వైశ్వానరంగా, కళ్ళు అంగిరసులుగా, అవయవాలు యాతవులుగా మారిన వారు ఎవరు? వారి నోరు బ్రహ్మం, నాలుక తేనె, బుద్ధి విరాజ్ అని చెబుతారు—ఆ స్కంభుడు ఎవరు? వారి నుండి ఋచ్చులు, యజుస్ ఉద్భవించాయి, వారి వెంట్రుకలు సామాలు, నోరు అధర్వణ్, అంగిరసులు—ఆ స్కంభుడు ఎవరు? ప్రజలు అస్థిరమైన శాఖను అత్యున్నతంగా భావిస్తారు; మరికొంత మంది దాన్ని వాస్తవంగా భావించి పూజిస్తారు. ఆదిత్యులు, రుద్రులు, వసువులు స్థాపితమైన చోటు, గత-భవిష్యత్తు, లోకాలు స్థిరమైన చోటు—ఆ స్కంభుడు ఎవరు? ముప్పత్తిమూడు దేవతలు ఎప్పుడూ కాపాడే ధనం ఎవరిది? ఆ ధనాన్ని ఎవరు తెలుసుకుంటారు? బ్రహ్మాన్ని తెలిసిన దేవతలు పెద్ద బ్రహ్మాన్ని ఆరాధించే చోటు—వారిని ప్రత్యక్షంగా తెలిసినవాడు బ్రహ్మజ్ఞాని అవుతాడు. బృహంత్ అనే దేవతలు అసత్తు నుండి పుట్టారు—ప్రజలు స్కంభుడి ఒక అవయవాన్ని అసత్తుగా అంటారు. స్కంభుడు సంతానాన్ని సృష్టిస్తూ పురాతనాన్ని వదిలిపెట్టిన చోటు—ప్రజలు స్కంభుడి ఒక అవయవాన్ని పురాతనంగా అంటారు. ఆయన అవయవంలో ముప్పత్తిమూడు దేవతలు శరీరాన్ని విభజించుకున్నారు—బ్రహ్మాన్ని తెలిసిన కొందరు వారిని తెలుసుకున్నారు. ప్రజలు బంగారు గర్భాన్ని అత్యున్నతంగా, అపూర్వంగా భావిస్తారు; స్కంభుడు ఆ బంగారాన్ని మొదట లోకంలో ప్రవహింపజేశాడు. ఇలా, మణి యొక్క మహిమ, దేవతల రక్షణ, స్కంభుడి విశిష్టత, సృష్టి, బ్రహ్మజ్ఞానం అన్నీ పరస్పరంగా మిళితమై, సృష్టి, ధనం, తేజస్సు, సత్యం, ఆధ్యాత్మికత, బ్రహ్మాండ రహస్యాన్ని మన ముందు ఉంచాయి.