ప్రాచీన కాలంలో, సృష్టికర్త బ్రహ్మన్ నగరాన్ని అన్ని దిశల్లో, నిటారుగా, అడ్డంగా సృష్టించాడు. ఆ బ్రహ్మన్ నగరాన్ని తెలుసుకునేవాడు, దాని సాక్షాత్కారాన్ని పొందినవాడే నిజమైన పురుషుడు అని పిలవబడతాడు. ఆ అమృతత్వంతో కప్పబడ్డ బ్రహ్మన్ నగరాన్ని ఎవరైతే తెలుసుకుంటారో, వారికి బ్రహ్మన్ మరియు బ్రాహ్మణులు దృష్టిని, శ్వాసను, సంతానాన్ని ప్రసాదించారు. బ్రహ్మన్ నగరాన్ని తెలుసుకున్నవారిని, వారి వయస్సు ముదిరే వరకు కన్ను, శ్వాస విడిచిపెట్టవు. దేవతలకు నివాసంగా ఉండే ఈ నగరం ఎనిమిది చక్రాలతో, తొమ్మిది ద్వారాలతో నిర్మితమైంది. ఈ నగరంలో ఒక స్వర్ణ ఖజానా ఉంది, అది ఆకాశంలా వెలుగుతో నిండిపోయి ఉంది. ఆ స్వర్ణ ఖజానాలో, మూడు ఆధారాలతో మూడు రూపాలలో ఉన్న అంతర్గత ఆత్మను బ్రహ్మజ్ఞులు మాత్రమే తెలుసుకుంటారు. ప్రకాశవంతమైన, పింగళవర్ణంలో, మహిమతో చుట్టుముట్టబడిన బ్రహ్మన్ ఆ స్వర్ణ నగరంలో ప్రవేశించాడు, అతడిని ఎవరూ జయించలేరు. ఇప్పుడు, రక్షణ కోసం ఒక అముల్య మణిని ధరించమని ఉపదేశించారు. ఇది శత్రువులను సంహరించేందుకు, శత్రు బలాన్ని అణిచివేయడానికి శక్తివంతమైన రక్షణ మణి. దీని సహాయంతో శత్రువులను పట్టుకుని, వారి దుష్టశక్తిని నిర్మూలించాలి. దేవతలు కూడా ఇదే రక్షణతో అసురుల దాడిని ప్రతిరోజూ అడ్డుకున్నారు. ఈ రక్షణ మణి సహస్రనేత్రంతో, ఆకుపచ్చగా, స్వర్ణవర్ణంగా ప్రకాశిస్తుంది. ఇది అన్ని రకాల శత్రువులను కిందకి పడేసి, పూర్వపు, అగాధపు ద్వేషాన్ని అణిచివేస్తుంది. నీవు ఎదుర్కొనే మంత్రబంధాన్ని, భయాన్ని, అన్ని అపాయాలను ఇది దూరం చేస్తుంది. మొక్కల దేవత అయిన వరణ దేవుడు నీకు రక్షణ కలిగించు, వచ్చిన వ్యాధులను దేవతలు తరిమేశారు. నీవు నిద్రపోయి చెడు కలలు కనినా, దుష్ట జంతువు దారిలో కనిపించినా, పక్షి చెడు శబ్దం చేసినా, ఈ రక్షణ మణి వాటిని దూరం చేస్తుంది. వరణ మణి శత్రుత్వం, వినాశనం, మంత్రబంధం, భయం, మరణానికి కూడా రక్షణగా నిలుస్తుంది. మన తల్లిదండ్రులు, సోదరులు, మనం చేసిన ఏదైనా దోషాన్ని కూడా ఈ మొక్కల దేవుడు కాపాడాలి. వరణ మణిని ధరిస్తున్నవారిని శత్రువులు, వారి బంధువులతో సహా, అపవిత్రమైన ధూళిలో పడిపోవాలి, అంధకారంలోకి వెళ్లిపోవాలి. నేను ఆరోగ్యంగా, దీర్ఘాయుష్షుతో, సమస్త జనుల మధ్య సుఖంగా ఉండాలి; ఈ వరణ మణి నన్ను అన్ని దిశల నుంచి రక్షించాలి. వరణ మొక్కల రాజు, దేవత, నా హృదయంపై ఉన్నాడు; అతడు ఇంద్రుడు దస్యులను, అసురులను తరిమినట్లే, నా శత్రువులను పారద్రోలాలి. వరణ మణిని వంద సంవత్సరాలు ధరించి, దీర్ఘాయుష్షుతో, అధికారం, ధనం, బలాన్ని పొందాలని ఆకాంక్షించాలి. గాలివీటి చెట్లు, అరణ్యాధిపతులు పడిపోతున్నట్లుగా, వరణా, నీవు నా పూర్వాపర జన్మ శత్రువులను ధ్వంసించు. అగ్ని, గాలి చెట్లను కాల్చినట్లు, నీవు నా శత్రువులను కాల్చు. గాలివీటిన చెట్లు నేలకొరిగినట్లుగా, నీవు నా శత్రువులను అణచివేయు. ప్రారబ్ధానికి ముందే, ప్రాణానికి ముందే, నన్ను హాని చేయదలచినవారిని, నా పశువులకు, రాజ్యానికి దురాలోచన కలిగినవారిని నీవు తొలగించు. సూర్యుడు వెలుగునిచ్చినట్లుగా, వరణ మణి నాకు కీర్తి, ఐశ్వర్యం ప్రసాదించాలి; నా తేజాన్ని తగ్గించకుండా, మహిమతో కలిపి ఉంచాలి. చంద్రునిలో, సూర్యునిలో, మానవులలో ఉన్న కీర్తిలా, భూమిపై, అగ్నిలో ఉన్న కీర్తిలా, కన్యలో, రథంలో ఉన్న కీర్తిలా, సోమయాగంలో, మధుపాకంలో ఉన్న కీర్తిలా, అగ్నిహోత్రంలో, వషట్ మంత్రంలో ఉన్న కీర్తిలా, యజమానిలో, యజ్ఞంలో ఉన్న కీర్తిలా, ప్రజాపతిలో, పరమేశ్వరునిలో ఉన్న కీర్తిలా, దేవతల మధ్య అమృతత్వం, సత్యం స్థాపించబడినట్లుగా, వరణ మణి నాకు కీర్తి, ఐశ్వర్యం ప్రసాదించాలి; నా తేజాన్ని తగ్గించకుండా, మహిమతో కలిపి ఉంచాలి. ఇప్పుడు, రథాల గొప్పతనం గురించి చెబుతారు. మొదటి రథం ఇంద్రునిదే, రెండవది దేవతలది, మూడవది వరుణునిదే; అత్యంత దిగువ రథం నాగులకు, స్థిరంగా ఉన్నది అరదథునిదే. దర్భ గడ్డి అగ్నిలా, వృక్షం, గుర్రపు వెంట్రుకలు, గట్టిగా ఉన్నవి రథానికి కవచాలుగా ఉంటాయి, బంధనం కూడా రథానికే. తెల్ల పాదాలున్న వాటిని, పూర్వపు, తరువాతివారిని నాశనం చేయాలి; నాగుల విషం మంటలా ఉక్కిరిబిక్కిరి చేస్తుంది, అది తుడిపాటి మాదిరిగా నాశనం కావాలి. శబ్దం లేని, మునిగిపోతూ, పైకి వస్తూ మాట్లాడే నాగం విషాన్ని కూడా మంటలా నాశనం చేయాలి. పైద్వ అనే శక్తి నల్లదాన్ని, తెల్లదాన్ని, బూడిద రంగు దానిని సంహరిస్తుంది; రథపు యోకును చీల్చి, విషాన్ని నాశనం చేస్తుంది. పైద్వా, నీవే ముందువాడివి, మేము నీ వెనుక వెళ్తాము. మేము వెళ్లే మార్గంలో నాగులను నీవు పారద్రోలు. ఈ పైద్వ జన్మించాడు, ఇది అతని ప్రాంతం. ఇవే గుర్రపు అడుగులు, నాగ సంహారకుడు, బలవంతుడు. బంధించబడినది విడిపోదు, విడిపడినది కలిసిపోదు; ఈ పొలంలో ఇద్దరు విషసర్పాలు ఉన్నాయి—స్త్రీ, పురుషులు, ఇద్దరూ విషమయినవారు. ఇక్కడ సమీపంలోనూ, దూరంలోనూ ఉన్న విషసర్పాలు ఉన్నాయి. నేను దండతో చెదురును, పాము, దండతో వచ్చే దుష్టాన్ని సంహరిస్తాను. ఇలా బ్రహ్మన్ నగరపు మహిమ, వరణ మణి రక్షణ, శత్రు సంహారం, నాగ సంహారకుని గాథలు పరమ పవిత్రంగా, గంభీరంగా, మనకు ఉపదేశించబడ్డాయి.