ఒక పవిత్ర సందర్భంలో, ఒకరు ఇలా ప్రార్థించసాగారు: "అనర్థంలో ఉన్నవారిని, స్నానం చేసినవారిని, సంతానాన్ని కోల్పోయినవారిని నేను సమీపించివుంటే, నా పాపమంతా నన్ను విడిచి పోవాలి. సంపద మాత్రం నా వద్ద ఉండాలి." పితృదేవతలకు లేదా యజ్ఞంలో ఇతరులకు ఇచ్చిన పేర్లను ఎవరు నన్ను వదిలించారో, ఆ పేర్ల ద్వారా కలిగిన పాపమంతా, ఔషధ మొక్కలు నన్ను విముక్తి చేయాలని కోరుకున్నాడు. దేవపాపం, పితృపాపం, యజ్ఞపాపం, ప్రాయశ్చిత్తపాపం—ఇవి అన్నింటి నుండి ఔషధాలు, బ్రహ్మవిజ్ఞానం, ఋక్సాములు, ఋషుల పాలు వంటి పవిత్రత ద్వారా నన్ను విముక్తి చేయాలని ప్రార్థించాడు. "పృథ్వి మీద ధూళిని గాలివలె, ఆకాశంలో మేఘాన్ని వాయువులా పారద్రోలినట్టు, ఓ బ్రహ్మన్, నా దురదృష్టాన్ని నన్ను విడిచి పంపు," అని ప్రార్థించాడు. "ఏదైనా శాపం బంధించివుంటే, అది గాడిదను కట్టినట్టు నన్ను కట్టివేసినా, బ్రహ్మశక్తితో విడుదలై, దానిని దాని సృష్టికర్తల వద్దకు పంపించు." మాయామంత్రానికి ఇదే మార్గమని, దానిని ఈ మార్గంలోనే నడిపించి, పంపించి, మళ్లీ దూరంగా పంపించమని కోరాడు. "ఇది వంచనగా, విచిత్రంగా, నిష్ఫలమైన మంగళయాత్రలా, నీవు నశించు," అని మంత్రాన్ని దూరం పంపాడు. "ప్రకాశ మార్గాన్ని అనుసరించి, మమ్మల్ని విడిచి, దూరంగా నీ నివాసాన్ని ఏర్పరుచుకో. ఓ మంత్రా, నీవు ఓ నౌకను ఎక్కి, కష్టమైన చోట్లను దాటి, మరల తిరిగి రాకుండా, దూరంగా పో," అని చెప్పాడు. "గాలి చెట్లను పాడుచేసినట్లు, నీవు కూడా చెట్లు పడగొట్టినట్టు, కానీ మా పశువులు, గుర్రాలు, మనుష్యులను తాకకుండా, నీ సృష్టికర్తల వద్దకు తిరిగి వెళ్లి, వారికి సంతానం లేకుండా చేయు," అని కోరాడు. "యజ్ఞకుండంలో, శ్మశానంలో, పొలంలో లేదా ఇంటిపాకలో నిన్ను పాతిపెట్టిన మంత్రాన్ని, లేదా హోమంలో పిలిచినదాన్ని, మేం జ్ఞానంతో అధిగమించాలి," అని చెప్పాడు. "ఎవరో మనపై విరోధాన్ని తెచ్చారు, దాన్ని మేల్కొలిపారు, దాన్ని దాచారు—అది ఎక్కడి నుంచి వచ్చిందో అక్కడికే తిరిగి పోవాలి. మంత్రాన్ని చేసినవాడు మన ప్రజలకు హాని చేయకూడదు," అని కోరాడు. "మన ఇంట్లో ఇనుప గొడ్డళ్లు ఉన్నాయి, మంత్రంలో నీ అనేక రూపాలను మేము తెలుసు. ఓ పరాయివాడా, ఇక్కడినుంచి లేవిపో! నీకు ఇక్కడ ఏముంది?" అంటూ మంత్రాన్ని హెచ్చరించాడు. "ఓ మంత్రా, నీ మెడను, పాదాలను నరుకుతాను. పారిపో! ఇంద్రుడు, అగ్ని మమ్మల్ని, మనుషులలో సంతానం ఉన్న వారిని కాపాడాలి," అని కోరాడు. "సోముడు, భూతాధిపతులు, మిత్రుడు, భూతాలు మమ్మల్ని కరుణించాలి." "ఓ భవ, సర్వా! మంత్రం వల్ల జరిగిన దుష్కార్యానికి మమ్మల్ని క్షమించండి. దోషానికి దేవాయుధం మేఘాలాంటి ఉగ్రంగా ఉండాలి," అని ప్రార్థించాడు. "మంత్రం రెండు కాళ్లతో, నాలుగు కాళ్లతో, అనేక రూపాల్లో, ఎనిమిది కాళ్లతో ఉన్నా, అది సరిహద్దు తాటి లాంటి దూర ప్రాంతానికి వెళ్లిపోవాలి." "అన్నిరకాల దురదృష్టాన్ని మోసుకుని, రంగులు, గుర్తులతో అలంకరించబడిన మంత్రా, నీవు వెళ్లిపో! మంత్రాన్ని చేసినవాడిని కుమార్తె తన తండ్రిని గుర్తుపట్టినట్టు గుర్తు పెట్టుకో," అని చెప్పాడు. "ఓ మంత్రా, నిలవకుండ పోవాలి; గాయపడిన అడుగుజాడను అనుసరించినట్టు నీవు వెళ్ళిపో. నీవే వేటమృగం, వేటగాడు నీ వెనకాల ఉన్నాడు; అతను నిన్ను హతమార్చకూడదు." "మొదటి నివాసిని కొట్టి, ఇచ్చినదాన్ని తిరిగి తీసుకుంటాడు; తరువాతి వాడు ముందున్నవాడిని కొట్టి, తానే మరొకరచేత కొట్టబడతాడు," అని మంత్రాల పరస్పర ప్రభావాన్ని వివరించాడు. "నా మాట విను, ఎక్కడున్నా ఇక్కడికి రా. నిన్ను చేసినవాడివద్దకు తిరిగి వెళ్లిపో," అని మంత్రాన్ని పిలిచాడు. "నిర్దోషుల హత్య ఘోరమైనది, ఓ మంత్రా! మా పశువులు, గుర్రాలు, మనుష్యులను హతమార్చకు. ఎక్కడ దాగివున్నావో అక్కడ్నుంచి మేము నిన్ను పైకి తీయాలి; ఆకుపచ్చ ఆకుకంటే తేలికగా మారిపో," అని కోరాడు. "నీవు చీకటిలో, వలలో చిక్కుకున్నట్టు ఉంటే, అలాంటి మంత్రాలు అన్నీ నశించిపోవాలి; మేము నిన్ను మళ్ళీ నీ సృష్టికర్త వద్దకు పంపుతున్నాం." "మంత్రాన్ని, పాశాన్ని, దానిని వేసినవాడిని నశింపజేయాలి. ఓ మంత్రా, నీవు ఇక్కడ ఉండకూడదు; మంత్రాన్ని చేసే వారిని నాశనం చేయు," అని ప్రార్థించాడు. "సూర్యుడు చీకటి నుంచి విముక్తమయ్యినట్టు, రాత్రి ఉదయానికి దారి ఇచ్చినట్టు, నేను నా మీదున్న పాపాన్ని, మంత్రాన్ని ఏనుగు దుమ్మును ఊడ్చినట్టు విడిచిపెడతాను," అని ధైర్యంగా చెప్పాడు. ఇప్పుడు, మానవ శరీర సృష్టి అన్వేషణ మొదలైంది: "మనిషి మడమను ఎవరు సృష్టించారు? మాంసాన్ని ఎవరు పోగు చేశారు? మోకాల్ని, వేళ్లను, మడతలను, లోపాలను ఎవరు నిర్మించారు? పాదాలను, మధ్యలో మద్దతును ఎవరు ఇచ్చారు?" అని ప్రశ్నించాడు. "మానవుని పై, క్రింది మడమలను, ఎముకలు కలిసినవిగా ఎవరు నిర్మించారు? కాళ్లను నిరృతిదేవత వద్ద ఉంచారు; మోకాళ్ల సంధులు ఎక్కడ? దాన్ని ఎవరు తెలుసు?" అని విచారణ సాగింది. "నాలుగు భాగాలు కలిసిన శరీరం, మోకాళ్లపై సడలిన దేహం, నడుము, తొడలను ఎవరు సృష్టించారు? దృఢంగా నిలబడే పునాది ఎవరు ఏర్పరిచారు?" అని అడిగాడు. "ఎన్ని దేవతలు, వారిలో ఎవరు, మనిషి ఛాతీ, మెడను రూపొందించారు? ఎన్ని వక్షోజాలను కేటాయించారు? భుజాలను ఎవరు సృష్టించారు? ఎన్ని వెన్నెముకలు నిర్మించారు?" అని అన్వేషించాడు. "భుజాలను బలంగా, సామర్థ్యవంతంగా చేయాలని నిర్ణయించిన దేవుడు ఎవరు? భుజాలను ఎవరు స్థిరంగా ఉంచారు?" అని ప్రశ్నించాడు. "మొదటి తల, రెండు చెవులు, రెండు ముక్కు రంధ్రాలు, రెండు కళ్ళు, నోరు—ఈ ఏడుపులలను ఎవరు చెక్కారు? ఎవరి మహిమచేత నాలుగు కాళ్లవారు, రెండు కాళ్లవారు సంచరిస్తున్నారు?" అని అడిగాడు. "పళ్ళ మధ్య నాలుకను ఉంచారు, భూమిపై మాటను స్థాపించారు. లోకాలలో నివసిస్తున్న, రూపాలను ధరించిన ఆ పరమాత్మ ఎవరో నిజంగా తెలుసు?" అని అన్వేషించాడు. "అతని మెదడు, నుదురు, తలపైన భాగాన్ని, మొదటి కపాలాన్ని ఎవరు నిర్మించారు? మనిషి దవడను నిర్మించిన దేవుడు ఎవరు? ఆ దేవుడు ఆకాశాన్ని చేరాడు," అని ప్రశ్నించాడు. "సుఖాలు, దుఃఖాలు, కలలు, నిద్ర, అలసట—ఇవి ఎందుకు మనిషిని వెంటాడుతున్నాయి? భయంకరమైన ఆనందాలను, ఉల్లాసాలను ఎందుకు అనుభవిస్తాడు?" అని ఆశ్చర్యపోయాడు. "పిడురు, ఉపశమనము, నాశనం, మూర్ఖత్వం ఎక్కడినుంచి వస్తాయి? విజయము, ఐశ్వర్యము, అపవృద్ధి, బుద్ధి, ఏడుపు—ఇవి ఎక్కడినుంచి వస్తాయి?" అని మళ్ళీ ప్రశ్నించాడు. "అతనిలో ప్రకాశవంతంగా ప్రవహించే నదుల్లాంటి జలాలను ఎవరు పెట్టారు? ఎర్రగా, రక్తవర్ణంగా, ధూళిగా, పైకి, కిందకి, అడ్డంగా ప్రవహించే వాటిని ఎవరు సృష్టించారు?" అని అడిగాడు. "ఆకారాన్ని ఎవరు ఇచ్చారు? మహిమను ఎవరు ఇచ్చారు? పేరును ఎవరు పెట్టారు? కదలికను ఎవరు ఇచ్చారు? లక్షణాన్ని, ప్రవర్తనను ఎవరు స్థాపించారు?" అని ప్రశ్నించాడు. "శ్వాసను ఎవరు పెట్టారు? బయటి, వ్యాప్తి గల వాయువులను ఎవరు పెట్టారు? సమబలమైన శ్వాసను ఎవరు మనిషిలో ఉంచారు?" అని అడిగాడు. "యజ్ఞాన్ని ఎవరు అతనిలో ఉంచారు? ఏ దేవుడు అతనిలో స్థాపించబడ్డాడు? అతనిలో సత్యం ఏమిటి? అసత్యం ఏమిటి? మరణం ఎక్కడినుంచి వస్తుంది? అమృతత్వం ఎక్కడిది?" అని విచారించాడు. "అతనిని ఎవరు వేషధారణ చేశారు? ఆయుష్షును ఎవరు కేటాయించారు? బలాన్ని ఎవరు ఇచ్చారు? వేగాన్ని ఎవరు ప్రసాదించారు?" అని అడిగాడు. "నీరు ఎలా వ్యాపించిందో, ఉదయం ఎలా ప్రకాశించిందో, ప్రాతఃకాలం ఎలా వెలిగిందో, సాయంత్రం ఎలా ఏర్పడిందో ఎవరు ఏర్పరిచారు?" అని ప్రశ్నించాడు. "విత్తనాన్ని ఎవరు అతనిలో ఉంచారు? 'ధాగాన్ని చుట్టిపెట్టండి' అని ఎవరు అన్నారు? జ్ఞానాన్ని ఎవరు పోశించారు? బాణాన్ని, నర్తకిని ఎవరు అతనిలో ఉంచారు?" అని అడుగుతూ, ఈ విశ్వ సృష్టి, మానవ నిర్మాణం, మంత్రాల ప్రభావం—all these mysteries—ఎవరు సృష్టించారో, ఎవరు నిర్వహించారో తెలుసుకోవాలనే ఆతృతతో, ప్రశ్నలు, ప్రార్థనలు, ఆశ్చర్యాలు కలసిన ఒక పవిత్రమైన కథగా ఇది ప్రవహించింది.