ఒక పురాతన కాలంలో, జీవం మరణంతో మిళితమై, ఇంటింటి మధ్యలో స్థిరంగా, కళ్లు తెరిచి, వేగంగా కదిలే ఒక అద్భుతమైన శక్తి వుండేది. ఈ జీవం, తన సహజత్వంతో, మృతుల మధ్య జీవిస్తూ, అమృతత్వాన్ని మరణంతో పంచుకుంటుంది. చంద్రుడు, నీటి మీద ప్రకాశిస్తూ, యువనంగా కనిపించినా, వెంటనే పుట్టినవాడిలా, ముసలివాడిగా మేల్కొంటాడు. ఇదే దివ్యమైన అద్భుతం—నిన్న మరణించినవాడు, ఈరోజు పుట్టాడు. ఆమెను సృష్టించినవాడు ఆమెను పూర్తిగా తెలుసుకోలేదు; ఆమెను చూసినవాడు, ఆమె వల్ల బాధపడతాడు. అందుకే, తల్లి గర్భంలో నిక్షిప్తమైన నైరృతిని, అనేక సంతానాలతో ఆవరించి లోపలికి ప్రవేశించింది. నేను ఒక గొర్రె కాపరి స్వేచ్ఛగా, సమీప, దూర మార్గాల్లో సంచరించడాన్ని చూశాను. అతడు నేరుగా, వంకరగా, అన్ని దిశలలో వస్త్రధారణతో, లోకాల మధ్య తిరుగుతాడు. ఆకాశమే మా తండ్రి, సృష్టికర్త, ఈ లోకానికి నాభి, బంధమయ్యాడు. భూమి మా తల్లి; ఆమెను నేను మహత్ప్రదంగా కీర్తించాను. పైకి ఉన్న జలాల మధ్య గర్భస్థానం వుంది; అక్కడే తండ్రి తన కుమార్తె గర్భంలో బీజాన్ని ఉంచాడు. నేను భూమి చివరి సరిహద్దు గురించి అడుగుతున్నాను; వృషభం, అశ్వానికి బీజం గురించి అడుగుతున్నాను. అన్ని లోకాల నాభి గురించి, వాక్కు యొక్క పరమ స్థానం గురించి అడుగుతున్నాను. ఈ యజ్ఞ వేదికే భూమి చివరి సరిహద్దు; సోమమే వృషభం, అశ్వానికి బీజం. ఈ యజ్ఞమే అన్ని లోకాల నాభి; బ్రహ్మమే వాక్కు యొక్క పరమ స్థానం. నేను ఏమిటో నాకు తెలియదు; నేను దాగి, బంధించబడి, నా మనసుతో సంచరిస్తున్నాను. సత్యపు మొదటి పుట్టినవాడు నన్ను చేరినప్పుడు, నేను ఈ వాక్కులో భాగాన్ని పొందాను. అతడు ముందుకు, వెనక్కు తిరుగుతూ, తన సహజత్వంతో పట్టుబడి, అమరత్వాన్ని మరణులతో పంచుకుంటూ కదులుతాడు. ఎప్పుడూ వేరు పడే వారు ఒకదానిని గుర్తించారు, మరొకదానిని గుర్తించలేదు. ఏడు, అర్ధగర్భస్థితిలో వున్నవారు, విశ్వానికి బీజంగా, విష్ణువు దిశల్లో ధర్మంతో స్థాపించబడ్డారు. వారు తమ ఆలోచనలు, మనస్సు, జ్ఞానంతో సమస్తాన్ని ఆవరించి, చుట్టుముట్టారు. వేదమంత్రాలు, అక్షయమైన పరమాకాశంలో నివసిస్తున్నాయి; అక్కడ దేవతలు తమ స్థానం సంపాదించారు. దానిని తెలియని వాడు—వేదమంత్రాలతో ఏమి చేయగలడు? దానిని తెలిసినవారు ఇక్కడ చేరతారు. వారు మంత్రాల పరిమాణాన్ని క్రమబద్ధీకరించి, అర్థమంత్రంతో ప్రపంచాన్ని స్థాపించారు. త్రిపాద బ్రహ్మం, అనేక రూపాలతో, నిర్మించబడింది; దాని ద్వారా నాలుగు దిశలు జీవించాయి. క్షేమదాయకురాలైన గోవు, సర్వదాత, మంచి నీరు తాగు; మేము కూడా క్షేమంగా ఉండగలుగుదాం. గోవు జలాలను కొలిచి, వాటిని ఆకారమిచ్చింది; ఆమె ఒక కాలు, రెండు కాళ్లు, నాలుగు కాళ్లు కలిగి ఉంది. ఎనిమిది, తొమ్మిది కాళ్లు కలిగి మారింది; వేదమంత్రం వేల అక్షరాల ఛందస్సు, దాని ప్రవాహాలు సముద్రాన్ని దాటి ప్రవహించాయి. కృష్ణవర్ణపు పక్షులు, పసుపు రంగు పక్షులు, నీళ్లు ధరించి, ఆకాశాన్ని వైపు వెళ్తాయి. వారు సత్యాసనాన్ని జ్ఞాపకంగా కప్పారు; ఘృతంతో భూమిని పూశారు. ఆమె కాలుగలవారిలో మొదటిది; దానిని మిత్ర, వరుణా, ఎవరు తెలుసుకోగలరు? గర్భస్థుడు ఆమె భారాన్ని మోయగలడు; ఆమె సత్యాన్ని నిలబెట్టింది, అసత్యాన్ని పారద్రోలింది. విరాట్ వాక్కు, విరాట్ భూమి, విరాట్ మధ్యలో వాయువు, విరాట్ ప్రజాపతి. విరాట్ మరణం, సాధ్యులకు అధిపతి అయ్యాడు; అతని గత, భవిష్యత్తు అతని వశంలో ఉన్నాయి. నా గత, భవిష్యత్తు కూడా నా వశంలో ఉండాలని ఆశిస్తున్నాను. దూరంగా పొగను చూసాను; అది సరిహద్దును దాటి వెళ్ళింది. వీరులు ఆ పచ్చదనాన్ని పాలు పీల్చారు; అవే మొదటి ధర్మాలు. మూడు రకాల వెంట్రుకలు, ఋతువుల మేరకు, సంవత్సరంలో ఒకటి తీయబడుతుంది. మరొకటి తన శక్తులతో అన్నింటినీ పరిశీలిస్తుంది; రథికుడి రూపం కనిపించదు. వాక్కు నాలుగు భాగాలుగా విభజించబడింది; బ్రాహ్మణులు, జ్ఞానులు దానిని తెలుసుకుంటారు. మూడు భాగాలు రహస్యంగా దాగి ఉంటాయి, కదలవు; నాల్గవ భాగాన్ని మనుషులు ఉచ్చరిస్తారు. అతనిని ఇంద్ర, మిత్ర, వరుణ, అగ్ని అని పిలుస్తారు; అతడే దివ్యమైన, పక్షధారి గరుత్మాన్. జ్ఞానులు, ఆ ఒకటినే అనేక పేర్లతో పిలుస్తారు—అతడే అగ్ని, యమ, మాతరిశ్వన్. ఇప్పుడు, వైద్యులు సిద్దంగా చేసిన, వివిధ రూపాలతో, పెళ్లికూతురిలా అలంకరించబడిన ద్రవ్యాన్ని తీసుకుని, దాని మూలాన్ని పారద్రోలుతాము. తల, ముక్కు, చెవులు కలిగి, మాయతో తయారైన, వివిధ రూపాల్లో ఉన్న దుష్టశక్తిని దాని మూలం నుండి తొలగిస్తాము. దానిని శూద్రుడు చేసినా, రాజు చేసినా, స్త్రీ చేసినా, బ్రాహ్మణుడు చేసినా—ఆ మంత్రం దాని సృష్టికర్త వద్దకు తిరిగి పోవాలి, భార్య భర్త వద్దకు వెళ్లినట్లు, దాని బంధువులను వెతుక్కోవాలి. ఈ ఔషధంతో, నిరపరాధులపై చేసిన అన్ని మాయలను పారద్రోలుతాను—వాటి కార్యాలు పొలంలో, పశువుల మధ్య, ప్రజల్లో జరిగినా. దుష్టునిపై శాపం పడాలి; అబద్ధంగా ప్రమాణం చేసినవారిపై దోషం తిరిగి పోవాలి. మంత్రం దాని సృష్టికర్తను తాకేలా మేము దాన్ని పంపుతాము. అంగిరసులు మాకు ఎదురుగా ఉండి, మంత్రకారులను, మాయలను నాశనం చేయాలి. ఎవరు శత్రుత్వంతో “పో” అని చెప్పారో, ఆ దుష్టశక్తి వారిపై తిరిగి పోవాలి; మాకు, నిరపరాధులకు, దూరంగా ఉండాలి. ఎవరైనా మాయను ఉంచినట్లయితే, వారు నిపుణతతో వల వేసినట్లయితే, ఆ మాయ వారి వద్దకు తిరిగి పోవాలి; మాకు తెలియని ఈ ప్రజలలో కాకుండా, వారి ఇంటిలోనే నివసించాలి. దానిని తయారుచేసి, మంత్రాలు చెప్పిన వారు, దుష్టశక్తి ప్రాప్తి చేసిన వారు—ఈ పవిత్ర జలంతో, మాయను తిప్పివేసే నీటితో మేము శుద్ధి చేస్తాము. ఏదైనా దురదృష్టవంతుడిని, స్నానంచేసినవారిని, సంతానాన్ని కోల్పోయినవారిని నేను సందర్శించినట్లయితే, నా పాపమంతా పోయి, ధనం నాతో ఉండాలి. వారు నీ నుండి ఏదైనా పేరు తీసుకుని పితృదేవతలకు లేదా యజ్ఞంలో ఇచ్చినట్లయితే—ప్రతి పాపం నుండి, సందేశం నుండి, ఔషధాలు నిన్ను విమోచించాలి. దైవిక పాపం, పితృపాపం, సందేశం, ప్రాయశ్చిత్తం—ఇవి అన్నింటినుండి ఔషధాలు, బ్రహ్మశక్తి, ఋక్సమితులు, ఋషుల పాలు నిన్ను విమోచించాలి. గాలి భూమిపై దుమ్మును, మేఘం ఆకాశంలో నీటిని ఎలా తిప్పి వేస్తాయో, బ్రహ్మా, నా దురదృష్టాన్ని కూడా అలాగే పారద్రోపు. ఏమాత్రం ఏడుపు లేకుండా, కట్టుబడి ఉన్న గాడిదలా, మంత్రకారుల వద్దకు వెళ్ళిపో; బ్రహ్మశక్తివంతుడు నిన్ను విడిపించాడు. ఇదే మాయపాట మార్గం—దానిలో నిన్ను మేము నడిపిస్తున్నాము; పంపించాం, తిరిగి పంపుతున్నాము. ఆ మార్గంలో పో, కాని వంచనతో కూడిన processionవలె విరిగి పో. వెలుగు మార్గంలో దూరంగా పో, మాతో ఉండకూడదు; నీవు తీరాలకు, దుర్గములను దాటి పో. వాయువును వృక్షాలను పీకివేసినట్లు, దుష్టులను పడగొట్టు; ఈ ప్రజల్లోని ఆవు, గుర్రం, మనిషిని తాకవద్దు. మంత్రం, దాని సృష్టికర్త వద్దకు తిరిగి పో, వారిని సంతానరహితులను చేయి. ఎవరైనా యజ్ఞకుండంలో, శ్మశానంలో, పొలంలో, మంత్రాన్ని పాతిపెట్టినా, వల వేసినా, గృహాగ్ని వద్ద హోమంగా పిలిచినా—జ్ఞానులు, నిరపరాధులు దానిని అధిగమించాలి. మేము కనుగొన్న శత్రుత్వాన్ని, మంత్రాన్ని, దాని మూలాన్ని గుర్తించాము; అది ఎక్కడి నుండి వచ్చిందో అక్కడికి తిరిగి పో, గుర్రంలా వెనక్కు తిరుగు; మంత్రకారుడు మా ప్రజలకు హాని చేయకూడదు. ఇలా జీవం, బ్రహ్మం, వాక్కు, మంత్రం, ప్రకృతి, మాయ—అన్నీ పరస్పర సంబంధాలతో, అనాది సత్యాన్ని ప్రతిపాదిస్తూ, సృష్టి రహస్యాలను మన ముందుంచాయి.