ఒక పవిత్రమైన క్షణంలో, ఋషులు ఓ మహా శాంతితో, ఓ వ్యక్తిని చుట్టుముట్టిన రోగాలను పారద్రోలేందుకు శక్తివంతమైన మంత్రాలను ఉచ్చరించసాగారు. “నీ చెవుల నుండి, చెవి రంధ్రాల నుండి, చెవి నొప్పిని, నీ తలలోని ప్రతి వ్యాధిని మేము నిష్క్రమింపజేస్తున్నాము,” అని వారు స్నేహపూర్వకంగా ప్రార్థించారు. “ఏ కారణంగా అయినా, చెవి లేదా నోటి నుండి శక్తి హ్రాసం వచ్చినా, నీ తలలోని వ్యాధులన్నింటినీ మేము పారద్రోలుతున్నాము. అధికంగా ప్రవహించే రోగం, చూపు కోల్పోయే వ్యాధి—ఇవి ఏవైనా కావచ్చు—నీ తలలోని ప్రతి వ్యాధిని మేము తొలగిస్తున్నాము. అవయవాలలో నొప్పి, జ్వరము, అన్ని అవయవాల నొప్పి, చీల్చే నొప్పి—ఈ రకమైన తల వ్యాధులను మేము నీ నుండి బయటకు పంపిస్తున్నాము.” ఒక భయంకరమైన రూపంలో, మనిషిని వణికించే జ్వరాన్ని కూడా మంత్రశక్తితో వారు దూరం చేస్తున్నారు. తొడలలో దూరి, కసరిన ప్రాంతంలోకి ప్రవేశించే శక్తి హీనతను కూడా అంతరించిపోనిచేస్తున్నారు. మనస్సులో కోరికతోనో, కోరిక లేకపోవడానికో ఉద్భవించే హీనత, హృదయం మరియు అవయవాల బలహీనతను కూడా మంత్రబలంతో పారద్రోలుతున్నారు. నీ అవయవాలలో, నీ లోపల, నీ కడుపులో ఉండే పాండురోగాన్ని కూడా మంత్రశక్తితో చల్లారుస్తున్నారు. ఆ బలహీనత మూత్రంగా మారిపోవాలని, వ్యాధి మూత్ర రూపంలో బయటకు పోవాలని, అన్ని రకాల వ్యాధుల విషాన్ని నీ నుండి తొలగించామని ఋషులు ఘట్టంగా ప్రకటించారు. నీ జఠరంలో, ప్లీహాలో, నాభిలో, హృదయానికి పైభాగంలో ఉన్న వ్యాధి విషాన్ని కూడా మంత్రబలంతో పారద్రోలారు. తలపై కలిసే స్థలాన్ని దెబ్బతీసే, కిరీటాన్ని హింసించే వ్యాధులు కూడా హానికరంలేని, వ్యాధిరహితంగా బయటకు పోవాలని కోరారు. హృదయాన్ని హింసించే, వ్యాపించే దగ్గు వంటి వ్యాధులు కూడా అలాగే. పక్కలను, వెన్నుపక్కలను దెబ్బతీసే వ్యాధులు కూడా మంత్రబలంతో బయటకు పోవాలని ప్రార్థించారు. శరీరాన్ని అడ్డంగా దాటి, పక్కలలోని కలిసే స్థలాన్ని చీల్చే వ్యాధులు కూడా అలాగే. గుదంలో ప్రవేశించి, పేగులను కలవరపరిచే వ్యాధులు కూడా హానికరంలేని రూపంలో బయటకు పోవాలని ఋషులు కోరారు. శరీరంలోని రహస్య ప్రాంతాల్లో దాగి ఉన్న వ్యాధిని కూడా, దాన్ని నాశనం చేయగలిగే, కానీ హానికరం చేయని శక్తివంతమైన ముద్గరాలు (పిసుకు పరికరాలు) బయటకు తరిమేయాలని మంత్రించారు. అవయవాలను బాధించే, బాధను కలిగించే అన్ని రకాల వ్యాధులను, ఓ రోపణా దేవతా, వాటి విషాన్ని పూర్తిగా తొలగించామని ప్రకటించారు. గాయాలు, పుండ్లు, వాయు సంబంధిత రుగ్మతలు, జుట్టు సంబంధిత వ్యాధులు—ఇవి అన్నింటి విషాన్ని కూడా వారు తొలగించారు. నీ కాళ్లు, మోకాళ్లు, నడుము, అన్ని సంధులు, దహనాన్ని కలిగించే నొప్పులు—ఇవి అన్నీ తల వ్యాధులు, అవయవ నొప్పులతో సహా నాశనం కావాలని ప్రార్థించారు. తల ఎముకలు, హృదయ కలవరంతో పాటు, ఉదయించే సూర్యుని కిరణాల వలె, తలనొప్పి, అవయవ నొప్పులు పూర్తిగా పారిపోవాలని ఆకాంక్షించారు. ఈ విధంగా ఋషులు మంత్రబలంతో రోగాలను పారద్రోలుతుంటే, మరో వైపు వారు విశ్వరహస్యాలను పరిశీలిస్తూ, ఆధ్యాత్మికమైన ప్రశ్నలను అడుగుతున్నారు. “ఈ పలుపు రంగు ఉన్నది, ఎడమవైపు ఉన్నది, యజమానుడు—ఆయన మధ్య సోదరుడు భోజ్యుడు; మూడవ సోదరుడు నెయ్యితో కూడినవాడు. ఇక్కడ నేను ఏడు కుమారులతో కూడిన కులాధిపతిని చూశాను,” అని వారు విశ్వదిగంతాల్ని తడుముకుంటున్నారు. ఏడుగురు ఒకే చక్రాన్ని వాడే రథాన్ని కట్టారు; ఏకశ్వరం, అయినా ఆ గుర్రానికి 'ఏడు' అనే పేరు. ఆ చక్రానికి మూడు నాభులు, అది వృద్ధి చెందదు, విరగదు, దానిపై అన్ని లోకాలు స్థిరంగా ఉన్నాయి. ఆ రథంపై ఏడుగురు నిలబడి ఉన్నారు; అది ఏడు చక్రాలతో, ఏడుగురు గుర్రాలతో నడుస్తుంది. ఏడుగురు సోదరీమణులు కలిసిన చోట, ఆవుల ఏడుసంఖ్యల పేర్లు స్థాపించబడ్డాయి. “మొదటగా జన్మించిన, ఎముకలు లేని, ఎముకలను మోయగలిగే ఆ ప్రాణిని ఎవరు చూశారు? ఆత్మ, భూమిని సృష్టించినవాడు, ఎక్కడ ఉన్నాడు? దీన్ని తెలుసుకున్నవాడు ఎవరు?” అని వారు ప్రశ్నించారు. ఎడమవైపు ఉన్నది ఎక్కడ ఉన్నదో తెలిసినవాడు ఇక్కడ చెప్పాలి. ఆవులు దాని తల నుండి పాలు తాగుతాయి; అవి ఒక ఆవరణాన్ని ధరించి, తమ అడుగులతో నీటిని చేరుకున్నాయి. నేను నా మనసుతో తెలియక దేవతల స్థలాలను అడుగుతున్నాను. మచ్చలున్న దూడపై, ఋషులు ఏడుసార్లు దారాలను చుట్టి, వాటిని నేసారు. నాకు తెలియదు, అందుకే నేను జ్ఞానులను అడుగుతున్నాను; తెలిసినవారినీ ప్రశ్నిస్తున్నాను. ఆరు ప్రాంతాలను, అజన్ముడి రూపంలో, ఎవడు మోయాడో, ఆ ఒక్కటి ఏమిటి? తల్లి తేనెను తండ్రితో పంచుకుంది; మొదట ఆమె మనసుతో చేరింది. ఆమె ఉగ్రంగా, గర్భసారంతో నిండినదిగా, నమస్కరించే వారు వాక్కును చేరుకున్నారు. తల్లి, దూడను కట్టుకొని, కుడివైపు నిలబడి ఉంది; గర్భం గర్భాశయాల్లో ఉంది. దూడ కొలిచి, ఆవులను చూసింది; మూడు సంయోగాల్లో విశ్వరూపాన్ని దర్శించింది. మూడు తల్లులు, మూడు తండ్రులు కలిగి, ఒకటి నిటారుగా నిలబడింది; అది అంచును అలసిపెట్టదు. వారు ఆకాశపు వెనుకవైపు మాట్లాడుతారు; అన్ని వాక్కులను, పేర్లను తెలుసుకుని. ఐదు ఊర్లు చక్రంలో తిరుగుతుంటాయి; దానిపై అన్ని లోకాలు స్థాపించబడ్డాయి. దాని అక్షం భారంతో వేడెక్కింది; అది మొదటి నుంచే కోయబడదు, దాని నాభి విరగదు. తండ్రిని ఐదు కాలుగలవాడిగా, పన్నెండు రూపాలుగలవాడిగా, ఆకాశపు దూర భాగంలో నివసించేవాడిగా పిలుస్తారు. పైభాగంలో ఉన్నవారు ఏడుచక్రాలు, ఆరు ఊర్లు కలిగి ఉన్నారని చెబుతారు. పన్నెండు ఊర్లు కలిగిన చక్రం అమరత్వపు ఆకాశంలో తిరుగుతుంది; అది వృద్ధించదు. ఇక్కడ, ఓ అగ్ని దేవా, నీ ఇద్దరు కుమారులు, ఏడువందల ఇరవై మంది నిలబడి ఉన్నారు. వంద ఊర్లు కలిగిన చక్రం, వృద్ధించని, తిరుగుతుంది; పది గుర్రాలు దానిని నడిపిస్తాయి. సూర్యుని కన్ను, ధూళిలో కప్పబడి, దానిపై అన్ని లోకాలు స్థిరంగా ఉన్నాయి. ఆ స్త్రీలను నిజమైనవారిగా పిలుస్తారు, కానీ ఆమె పురుషునికి చెందిందని కూడా అంటారు; చూచే వాడు జ్ఞాని, కాని అంధుడు తెలియదు. కవిపుత్రుడు వీటిని గ్రహిస్తాడు; వీటిని తెలిసినవాడు, అతడే తన తండ్రికి నిజమైన కుమారుడు. కలిసే జన్మించినవారు ఏడవవాడు ఒక్కతే అని, ఆరు మంది దేవతల నుండి పుట్టారని ఋషులు చెబుతారు. వారి ఆకాంక్షిత రూపాలు స్థిరంగా, తమ స్థానాల్లో ప్రకాశిస్తూ, రూపాంతరం చెందుతూ ఉంటాయి. ఒక అడుగు ముందుకు, ఒక అడుగు వెనక్కు వేసి, ఆవు తన దూడను పట్టుకొని నిలబడి ఉంది. కద్రువు వంశీయురాలు, దాని అర భాగాన్ని తీసుకొని వెళ్ళిపోతుంది; ఆమె ఈ మందలో కాదు, ఎక్కడ ప్రసవిస్తుంది? ఒక అడుగు ముందుకు వేసి, తన తండ్రిని తెలిసినవాడు; ఒక అడుగు వెనక్కు వేసి, అతడు దాటి వెళ్తాడు. ఇక్కడ ఎవరు, ఆలోచిస్తూ, దైవికమైన మనస్సు ఎక్కడ జన్మించిందో చెప్పగలరు? సమీపంలో ఉన్నవారిని దూరంగా ఉన్నవారిగా, దూరంలో ఉన్నవారిని సమీపంగా ఉన్నవారిగా పిలుస్తారు. ఇంద్రుడు, సోముడు వీటిని సృష్టించారు; అక్షానికి కట్టబడి, వారు ధూళిని మోయుతున్నారు. ఈ విధంగా ఋషుల ప్రశ్నలు, తపస్సు, మంత్రశక్తి విశ్వరహస్యాలను ఆవిష్కరించాయి. రోగాలను పారద్రోలే శక్తి, సృష్టి రహస్యాలను తెలుసుకునే జిజ్ఞాస, అంతా ఈ మంత్రోపనిషత్తులో పరస్పరంగా పోయి, జీవన మర్మాన్ని వెలికితీస్తున్నాయి.