యుగయుగాల నుంచీ, యజ్ఞ పరంపర కొనసాగుతూ వస్తోంది. యజ్ఞకర్తుడు తన pressing stoneను సిద్ధంగా ఉంచి, తేమతో నిండిన వడకను సిద్ధం చేసి, విశాలమైన యజ్ఞాన్ని ఆరంభిస్తాడు. అప్పుడే, అతడు హవ్యాన్ని సమర్పించినపుడు, ప్రజాపతియొక్క యజ్ఞం అతని కోసం విస్తరించబడుతుంది. హవ్యాన్ని సమర్పించేవాడు, ప్రజాపతి అడుగులను అనుసరిస్తాడు. ఇలా యజ్ఞంలో, అతిథిగా వచ్చినవాడు ఆహవనీయాగ్ని అవుతాడు; ఇంట్లో ఉన్నవాడు గార్హపత్యాగ్ని; వంట చేయబడే చోట దక్షిణాగ్ని. కానీ, అతిథి భోజనం చేయకముందే తాను భోజనం చేసినవాడు, చేసినదీ, పూర్తైనదీ రెండింటినీ పొందుతాడు. అతిథి భోజనం చేయకముందు తినేవాడు, పాలు, సారం రెండింటినీ పొందుతాడు; పోషణ, అభివృద్ధి రెండూ అందుకుంటాడు; సంతానం, పశువులు రెండూ వస్తాయి; కీర్తి, ప్రసిద్ధి రెండూ వస్తాయి; ఐశ్వర్యం, జ్ఞానం రెండూ లభిస్తాయి. అయితే, ఈ అతిథి వేదవిద్యలో పండితుడు అయితే, అతని ముందు తినకూడదు. అతిథి తిన్న తరువాతే తినాలి—అదే యజ్ఞ సంపూర్ణతకు, యజ్ఞ పరంపర కొనసాగడానికీ వ్రతం. ప్రత్యేకంగా రుచికరమైన పెరుగు, పాలు, మాంసం వంటి పదార్థాలను అతిథి తినకముందు తినరాదు. ఇంకా, ఎవరు ఈ విధంగా జ్ఞానంతో పాలను సమర్పిస్తారో, వారు అగ్నిష్టోమ యజ్ఞం చేసినంత ఐశ్వర్యాన్ని పొందుతారు. నెయ్యి సమర్పిస్తే అతిరాత్ర యజ్ఞ ఫలితం; తేనె సమర్పిస్తే సత్రసత్య యజ్ఞ ఫలితం; మాంసం సమర్పిస్తే ద్వాదశాహ యజ్ఞ ఫలితం లభిస్తుంది. నీరు సమర్పిస్తే, సంతానోత్పత్తికి దారి, స్థిరమైన ఆధారం, జనులలో ప్రీతిని పొందుతారు. ఉషస్సు హిం ధ్వని చేస్తుంది, సవితృ ప్రశంసిస్తాడు, బృహస్పతి శక్తికై గానం చేస్తాడు, త్వష్ట పోషణ కోసం ప్రేరేపిస్తాడు, అన్ని దేవతలు విశ్రాంతి స్థానాన్ని కోరుకుంటారు. ఈ విధంగా తెలిసినవారికి విశ్రాంతి స్థానం ఐశ్వర్యం, సంతానం, పశువులతో కూడినదిగా మారుతుంది. ప్రతీ ఉదయం సూర్యుడు ఉదయానికి హిం ధ్వని చేస్తాడు, మధ్యాహ్నం ప్రశంసిస్తాడు, మధ్యాహ్నానికప్పుడు గానం చేస్తాడు, సాయంత్రం విశ్రాంతి స్థానం అవుతుంది. ఈ విధంగా తెలిసినవారికి విశ్రాంతి స్థానం ఐశ్వర్యం, సంతానం, పశువులతో నిండుతుంది. మేఘం కూడా హిం ధ్వని చేస్తుంది, గర్జనతో ప్రశంసిస్తుంది, మెరుపుతో ప్రేరేపిస్తుంది, వానతో గానం చేస్తుంది, వర్షంతో విశ్రాంతి స్థానం పొందుతుంది. ఇది తెలిసినవారికి ఐశ్వర్యం, సంతానం, పశువులు లభిస్తాయి. అతిథిని చూసి, హిం ధ్వని చేసి, నమస్కరించి, ప్రశంసించి, నీరు అడిగి, గానం చేసి, సమర్పించి, ప్రేరేపించి, మిగిలినది విశ్రాంతి స్థానం అవుతుంది. ఇది తెలిసినవారికి ఐశ్వర్యం, సంతానం, పశువులు లభిస్తాయి. ఇంతటి యజ్ఞ మూర్తి స్వరూపం గొప్పది. ఆ మూర్తిలో ప్రజాపతి, పరమేశ్ఠి కొమ్ములుగా ఉన్నారు; ఇంద్రుడు తల, అగ్ని నాసిక, యముడు తల వెనుక భాగంగా ఉన్నారు. సోమరాజు మెదడు, స్వర్గం పై దవడ, భూమి కింది దవడ. మెరుపు నాలుక, మరుత్ దేవతలు పళ్ళు, రేవతీ నక్షత్రాలు మెడలు, కృత్తికా నక్షత్రాలు భుజాలు, ఉష్ణత వెనుక భాగం. ప్రపంచాన్ని వ్యాపించిన వాయువు శరీరం, ఆకాశ లోకం నలుపు మచ్చ ఆధారం. గద్దె కుంభం, మధ్యలో ఉన్న స్థలం మజ్జ, బృహస్పతి పీఠభాగం, బృహతీ, కీకసా ఛందస్సులు మాండలం. దేవతా భార్యలు వెనుక భాగాలు, ఉపసద్ పక్క భాగాలు, మోపురాలు. మిత్ర, వరుణ, త్వష్ట, అర్యమన్ భుజాలు, దోషణీ చేతులు, మహాదేవుడు చేతులు. ఇంద్రాణి బూడిద, వాయువు తోక, పవమాన వృషణాలు. బ్రహ్మ, క్షత్రా నడుం, శక్తి తొడలు. ధాత, సవితా కాళ్లు, గంధర్వులు, అప్సరసలు, కుష్థికలు, అదితి కాళ్ల భాగాలు. చైతన్యం హృదయం, కాలేయం బుద్ధి, వ్రతం ఛాతీ. ఆకలి కడుపు, ఇరా పేగులు, పర్వతాలు మోపురాలు. కోపం మూత్రపిండాలు, క్రోధం వృషణాలు, సంతానం శిశ్నం. నదులు రక్తనాళాలు, వర్షాధిపతులు వక్షోజాలు, మబ్బుల గర్జన ఉబ్బు. చర్మం వ్యాపించేది, మొక్కలు రోమాలు, నక్షత్రాలు రూపం. దేవతలు గుదం, మనుషులు పేగులు, ఇక్కడ కడుపు. రాక్షసులు రక్తం, ఇతర జీవులు మేదస్సు. ఇలా యజ్ఞ రూపంలో సమస్త జగత్తు, సమస్త దేవతలు, ప్రకృతి, జీవులు—all are united. ఈ మహా యజ్ఞాన్ని తెలిసినవారు సంపూర్ణ ఫలితాలను, ఐశ్వర్యాన్ని, సంతానాన్ని, పశువులను, కీర్తిని, శాంతిని పొందుతారు.