ఒకప్పుడు, యజ్ఞ సమయంలో, అక్కడ ఉన్నవారిలో ఎవరూ హోతృ పురోహితుడు కారు. యజమానుడు, అతిథి స్వామి, అతిథులను ఆహ్వానించి, వారికి సేవ చేసి, ఇంటిలో ప్రవేశిస్తాడు. అప్పుడు అతడు అవభృథాన్ని సమీపిస్తాడు. ఏ దానం చేయాలో, దానాన్ని సమంగా పంచుతాడు; ఏ కార్యాన్ని చేయాలో, దానిని నిష్ఠగా నిర్వర్తిస్తాడు. అతడిని ఆహ్వానించినప్పుడు, భూమిమీద భోజనం చేస్తాడు; ఆ సమయంలో భూమిమీద ఉన్న అన్ని రూపాలూ అతడిలో కలిసిపోతాయి. అంతే కాదు, అతడిని ఆహ్వానించినప్పుడు, మధ్యలోని అంతరిక్షంలో కూడా భోజనం చేస్తాడు; ఆ సమయంలో ఆకాశములోని అన్ని రూపాలు అతడిలో చేరిపోతాయి. అంతేకాక, అతడిని ఆహ్వానించినప్పుడు, స్వర్గలోకంలో కూడా భోజనం చేస్తాడు; అప్పుడు అక్కడి అన్ని రూపాలు అతడిలోనే ఉంటాయి. దేవతల మధ్య అతడిని ఆహ్వానించినప్పుడు కూడా, అక్కడి అన్ని రూపాలు అతడిలోనే ఉంటాయి. అన్ని లోకాల మధ్య అతడిని ఆహ్వానించినప్పుడు కూడా, అక్కడి అన్ని రూపాలు అతడిలోనే ఉంటాయి. అతడిని మళ్లీ మళ్లీ ఆహ్వానిస్తారు. ఈ విధంగా అతడు ఈ లోకాన్ని, పర లోకాన్ని పొందుతాడు. ఈ రహస్యాన్ని తెలుసుకున్నవాడు ప్రకాశంతో నిండిన లోకాలను జయించగలడు. అతిథి స్వామి, యజమానిని లేదా బ్రాహ్మణుడిని తనంతటినే చేసుకుంటాడు—ఆహారాన్ని చూస్తూ, “ఇదికూడా పెరగాలి, ఇంకా కావాలి” అని ఆశిస్తూ. అతడు “మరిన్ని తేవండి” అని చెప్పినప్పుడు, ఆ మాటతో ప్రాణశక్తి పెరుగుతుంది. అతడు హవిస్సులను సమర్పించి, వాటిని స్థిరపరచుతాడు. సమీపంలో ఉన్నవారు, అతిథికి తాము స్వయంగా సమర్పణ అవుతారు. అతడు చేతిలో హోమపు కశాయాన్ని పట్టుకుని, ప్రాణంలో, యజ్ఞస్థంభం వద్ద, చెంబుతో, వషట్కారంతో సమర్పణ చేస్తాడు. వీరు—ప్రియమైనవారు, అప్రమేయమైనవారు—అందరూ, యజ్ఞంలో భాగంగా, అతిథులను స్వర్గలోకానికి నడిపిస్తారు. ఈ విధంగా తెలిసినవాడు ద్వేషంతో భోజనం చేయరాదు; ద్వేషించేవారి ఆహారం తినకూడదు; పరీక్షించని వారి, పరీక్షిస్తున్న వారి ఆహారం కూడా తినకూడదు. ఎవరి ఆహారం తింటారో, ఆ వ్యక్తికి అన్నపాపం అంటుతుంది. ఎవరి ఆహారం తినరో, వారికి ఆ పాపం ఉండదు. యజ్ఞంలో ఎప్పుడూ, శిలను సరిగ్గా అమర్చినవాడు, తడిగా వడకట్టినవాడు, విస్తారమైన యజ్ఞాన్ని నిర్వహించేవాడు, హవిస్సును సమర్పిస్తాడు. హవిస్సును సమర్పించే వానికి ప్రజాపతియజ్ఞం విస్తరించబడుతుంది. హవిస్సును సమర్పించే వాడు, ప్రజాపతి అడుగుజాడలను అనుసరిస్తాడు. అతిథులలో ఉన్నవాడు ఆహవనీయాగ్ని; ఇంటిలో ఉన్నవాడు గార్హపత్యాగ్ని; వంటచేసే చోట దక్షిణాగ్ని. అతిథి భోజనానికి ముందే తినేవాడు, చేసిన పనిని, సిద్ధమైన ఫలితాన్ని పొందుతాడు; పాలను, సారాన్ని పొందుతాడు; పోషణ, వృద్ధిని పొందుతాడు; సంతానం, పశువులను పొందుతాడు; కీర్తి, ప్రతిష్టను పొందుతాడు; ఐశ్వర్యం, జ్ఞానాన్ని పొందుతాడు. ఈ అతిథి, వేదాలు తెలిసినవాడు అయితే, అతని ముందు తినకూడదు. అతిథి తిన్న తరువాత మాత్రమే తినాలి; అప్పుడు యజ్ఞం సంపూర్ణత, నిరంతరత కలుగుతుంది—ఇదే వ్రతం. ప్రాముఖ్యత కలిగిన, రుచికరమైన పెరుగు, పాలు, మాంసం వంటి పదార్థాలు తినకూడదు. ఈ రహస్యాన్ని తెలిసినవాడు, పాలను సమర్పించిన తరువాత ఇస్తే, అతడు అగ్నిష్టోమయాగం చేసినంత ఐశ్వర్యాన్ని పొందుతాడు. నెయ్యి సమర్పించిన తరువాత ఇస్తే, అతిరాత్రయాగం చేసినంత ఐశ్వర్యాన్ని పొందుతాడు. తేనె సమర్పించిన తరువాత ఇస్తే, సత్రసత్యయాగం చేసినంత ఐశ్వర్యాన్ని పొందుతాడు. మాంసం సమర్పించిన తరువాత ఇస్తే, ద్వాదశాహయాగం చేసినంత ఐశ్వర్యాన్ని పొందుతాడు. నీళ్లు సమర్పించిన తరువాత ఇస్తే, అతడు సంతానోత్పత్తి వైపు సాగి, స్థిరమైన బలాన్ని పొంది, జనాల్లో ప్రీతిపాత్రుడవుతాడు. అందుకే, ఉషస్ హిం అనే ధ్వని చేస్తుంది; సవితా స్తోత్రం చేస్తాడు; బృహస్పతి బలార్థంగా గానం చేస్తాడు; త్వష్టా పోషణ కోసం ప్రసవిస్తాడు; అన్ని దేవతలు విశ్రాంతి కోసం ప్రార్థిస్తారు. ఈ విధంగా తెలిసినవానికి విశ్రాంతి స్థానం, ఐశ్వర్యం, సంతానం, పశువులు లభిస్తాయి.