ఒకప్పుడు, యజ్ఞంలో గౌరవప్రదమైన అతిథి దేవతను ఆహ్వానించేటప్పుడు, అతని వెంట్రుకలు సమానాలు, అతని హృదయం యజుస్, అతని పై కవచం సమిద్ అని చెప్పబడింది. అతిథి దేవతుడు అతిథులను దర్శించినప్పుడు, ఆయన దేవతల స్థలాన్ని దర్శిస్తాడు. ఆయన మాట్లాడినప్పుడు, సంస్కరణను చేపట్టినప్పుడు, నీరు కోరినప్పుడు, లేదా నీటిని బయటకు తీసినప్పుడు, యజ్ఞానికి తీసుకువచ్చే నీళ్ళు అదే నీళ్ళు అవుతాయి. యజ్ఞంలో తీసుకువచ్చే హోమ ద్రవ్యాలు, అగ్నిసోమీయ పశువును బలి ఇచ్చినప్పుడు, అవే అవుతాయి. వారు యజ్ఞ స్థలాలను సిద్ధం చేసినప్పుడు, అవే ఆసనాలు, హోమ స్థలాలు అవుతాయి. యజ్ఞంలో దర్భను పరచినప్పుడు, అదే అవుతుంది. పై కవరింగ్ను తీసుకువచ్చినప్పుడు, దానితో పరలోకాన్ని పొందుతారు. కుశను తీసుకువచ్చినప్పుడు, అవే సమిధలు అవుతాయి. అభిషేకానికి తీసుకువచ్చినది, అదే ఘృతం అవుతుంది. బోజనానికి ముందుగా రుచి చూసేందుకు తీసుకువచ్చినవి, అవే పురోడాశాలు. తినడానికి సిద్ధమైనదాన్ని పిలిచినప్పుడు, అవే నైవేద్యాలను పిలుస్తారు. కొలిచే బియ్యం, యవాలు, అవే భాగాలు. ఉరిగూడలు, రాయులు, అవే సోమను పిండే రాయిలు. వడగట్టే గాడ, అవే శుద్ధికర్త; పొట్టు, అవే అగ్ని; వడపెట్టే గడలు, అవే నీళ్లు. పాత్రలు, చెంబులు, గడలు, వడపెట్టే గడలు, గాడలు, గడలు, గాలి సంబంధిత పాత్రలు—all these are like the black antelope skin. తినడానికి తీసుకువచ్చే ఆహారాన్ని చూసి, “ఇది ఇంకా ఎక్కువగా ఉండాలి” అని ఆలోచించినప్పుడు, ఆ గృహస్థుడు అతిథికి గౌరవాన్ని ఇస్తాడు. “ఇంకా తీసుకురా” అని చెప్పినప్పుడు, ప్రాణశక్తిని పెంచుతాడు. నైవేద్యాలను దగ్గరగా తీసుకువచ్చి, అవి రుచిగా చేస్తాడు. అక్కడ ఉన్నవారిలో, అతిథి తన తరఫున నైవేద్యాన్ని సమర్పిస్తాడు. చేతిలో సమిద్ పట్టుకుని, ప్రాణశక్తితో, యజ్ఞ స్థంభంపై యజ్ఞ సాధనంతో, “వషట్” అని ఉచ్చరించుకుంటాడు. యజ్ఞంలో పాల్గొన్న బ్రాహ్మణులు, ప్రీతిపాత్రులు మరియు అప్రీతిపాత్రులు, అతిథిని స్వర్గలోకానికి తీసుకువెళ్తారు. ఇలా తెలిసినవాడు ద్వేషంతో తినకూడదు; ద్వేషించే వారి ఆహారం తినకూడదు; పరీక్షించని వారి ఆహారం తినకూడదు; పరీక్షిస్తున్న వారి ఆహారం తినకూడదు. ఎవరి ఆహారం తినారో, ఆ పాపం వారి మీదే ఉంటుంది. ఎవరి ఆహారం తినలేదు, వారి మీద పాపం ఉండదు. ఎప్పుడైనా, సోమ పిండే రాయిని సిద్ధంగా ఉంచి, తేమగా శుద్ధికర్తను, విస్తృత యజ్ఞాన్ని, యజ్ఞాన్ని సిద్ధం చేసినవారికి నైవేద్యాన్ని సమర్పిస్తాడు. నైవేద్యం సమర్పించే వారి యజ్ఞం ప్రజాపతికి విస్తరించి ఉంటుంది. నైవేద్యం సమర్పించే వారు ప్రజాపతి అడుగులను అనుసరిస్తారు. అతిథి కోసం ఉన్న అగ్నిహోత్రం ఆహవనీయాగ్నిగా, ఇంట్లో ఉన్నది గార్హపత్యాగ్నిగా, వంటకు ఉపయోగించేదానిలో దక్షిణాగ్నిగా ఉంది. అతిథి తినకముందు తినేవాడు, యజ్ఞ ఫలితాన్ని, దాన ఫలితాన్ని తనకు పొందుకుంటాడు. అలాగే, పాలు, సారం, పోషణ, సమృద్ధి, సంతానం, పశువులు, కీర్తి, ప్రసిద్ధి, ఐశ్వర్యం, జ్ఞానం—all these are obtained by the one who eats before the guest eats. అతిథి బ్రాహ్మణుడు, విద్యావంతుడు; అందుకే అతని ముందు తినకూడదు. అతిథి తినిన తరువాత మాత్రమే తినాలి; యజ్ఞ సారాన్ని, నిరంతరతను పొందేందుకు ఇది నియమం. ప్రత్యేకంగా రుచికరమైనదైన పెరుగు, పాలు, మాంసం—అవి అతిథి తినకముందు తినకూడదు. ఇలా తెలిసినవాడు, పాలను నైవేద్యంగా సమర్పిస్తే, అగ్నిష్టోమ యజ్ఞం ద్వారా లభించే ఐశ్వర్యాన్ని పొందుతాడు. అలాగే, clarified butterను నైవేద్యంగా సమర్పిస్తే, అతిరాత్ర యజ్ఞం ద్వారా లభించే ఐశ్వర్యాన్ని పొందుతాడు.