ఆకాశం మరియు భూమి మధ్య విస్తరించి ఉన్న దానితోనే, నేను ఈ ఆశ్రయాన్ని పట్టుకుంటాను. వాతావరణ విస్తృతి, ధూళి ప్రాంతాన్ని శుభకరమైనవారికి గర్భస్థానంగా చేస్తాను. ఇదే ఆధారంగా నేను ఆయనకు ఆశ్రయాన్ని అందిస్తాను. ఈ ఆశ్రయం పుష్కలంగా పోషణతో, పాలు సమృద్ధిగా, భూమిపై స్థాపించబడి, కొలతలతో పరిమితమైనది, అన్నపానాదులను మోయడానికే ఉంది. ఓ ఆశ్రయమా, నిన్ను స్వీకరించేవారికి హాని చేయకూడదు. గడ్డి తో ముసుగుపెట్టబడి, ఫలాలను మోయుతూ, రాత్రిలా కప్పబడిన ఆశ్రయం జగత్తుకు విశ్రాంతి స్థలంగా నిలుస్తుంది. కొలతలతో భూమిపై నిలబడుతూ, ఏనుగు పాదముద్రలా నిలుస్తుంది. ఓ ఇటా, నీలో బంధించబడినదాన్ని నేను విడదీస్తాను, దానిని నింపుతాను. ఉదయాన్నే మిత్రుడు వరుణుడు కట్టిన దాన్ని విడుదల చేయాలని కోరుకుంటాను. బ్రహ్మణుని ద్వారా ఆశ్రయం స్థాపించబడింది; ఋషులు దానిని కొలిచి స్థిరపరిచారు. ఇంద్రుడు, అగ్ని ఈ అమరమైన సోమాసనాన్ని, ఆశ్రయాన్ని రక్షించుగాక. గూళ్లలో గూడు, పాత్రలో పాత్ర స్థాపించబడింది. అక్కడే మానవుడు జన్మిస్తాడు; అతనినుండే సృష్టి అంతా ఉద్భవిస్తుంది. రెండు రెక్కలవారు, నాలుగు, ఆరు, కొలతలతో ఎనిమిది, పది రెక్కలవారు—ఓ ఆశ్రయమా, మనస్సుకు భార్యవైన నీవు అగ్నికి గర్భంగా పరిపుష్టమవుతావు. పడమటి దిశను ఎదుర్కొంటూ, ఆశ్రయాన్ని హానిలేకుండా చేరుకుంటాను. అగ్ని, అంతర్గత జలాలు సత్య ద్వారాలలో మొదటివి. ఈ పవిత్రమైన జలాలను తీసుకొస్తాను, అవి వ్యాధి రహితమైనవి, రోగాలను నాశనం చేసేవే. అమరత్వంతో, అగ్నితో కూడి గృహాల్లో ప్రవేశిస్తాను. భారం ఎక్కువగా మోపవద్దు, తేలికగా ఉండనివ్వు. ఓ ఆశ్రయమా, వధువులా, మేము ఎక్కడికి కావాలంటే అక్కడికి నిన్ను మోసుకెళ్లగలుగుతాము. ఆశ్రయానికి తూర్పుదిక్కుకు నమస్కారం, దాని మహిమకు వందనం; దేవతలకు స్వాహా, దివ్యులకు స్వాహా. దక్షిణ దిశకు నమస్కారం, దాని మహిమకు వందనం; దేవతలకు స్వాహా, దివ్యులకు స్వాహా. పడమటి దిశకు నమస్కారం, దాని మహిమకు వందనం; దేవతలకు స్వాహా, దివ్యులకు స్వాహా. ఉత్తర దిశకు నమస్కారం, దాని మహిమకు వందనం; దేవతలకు స్వాహా, దివ్యులకు స్వాహా. స్థిర దిశకు నమస్కారం, దాని మహిమకు వందనం; దేవతలకు స్వాహా, దివ్యులకు స్వాహా. పై దిశకు నమస్కారం, దాని మహిమకు వందనం; దేవతలకు స్వాహా, దివ్యులకు స్వాహా. ప్రతి దిశకు ఆశ్రయానికి నమస్కారం, దాని మహిమకు వందనం; దేవతలకు స్వాహా, దివ్యులకు స్వాహా. వెయ్యిరెట్లు బలమైన, పాలు పుష్కలంగా ఉన్న, తన వక్షోజాల్లో అన్ని రూపాలను మోయుచున్న ఆ వృషభుడు, దానం చేసే వారికి మేలు కలిగించేవాడు, యజ్ఞదారిని ఉపదేశించే వాడు, బృహస్పతికి సంతానుడై, తంతువు నేస్తూ ఉన్నాడు. జలాల్లో అగ్రస్థానంలో ఉన్న మహాబలుడు, అందరికీ ప్రతిరూపంగా మారిన వాడు, భూమిలా దివ్యమైన వాడు—ఆ కృష్ణవర్ణుడైన పశుపతి, దూడలకు తండ్రి, పశువులకు అధిపతి, మనకు వెయ్యిరెట్లు ఐశ్వర్యాన్ని ప్రసాదించుగాక. బలమైన, పురాతన, పాలు సమృద్ధిగా ఉన్న వృషభుడు ధనరాశిని మోయుచున్నాడు. అగ్ని, జన్మలన్నింటికీ జ్ఞాత అయినవాడు, దేవతలకు తగిన మార్గాలతో అతన్ని ఇంద్రునికి తీసుకెళ్లాలి. అతడు దూడలకు తండ్రి, పశువులకు అధిపతి, గొప్ప గర్జించే వారికి కూడా తండ్రి. పొరలో చుట్టబడి ఉన్న దూడ పోషక పాలను ఇస్తుంది—ఇదే నెయ్యి, ధనరాశికి విత్తనం. ఇతడు దేవతలకు భాగాన్ని సమీపానికి తీసుకెస్తాడు; జలాల, ఔషధాల, నెయ్యి సారాన్ని అందిస్తాడు. శక్రుడు సోమ పానాన్ని ఎంచుకున్నాడు; గొప్ప పర్వతమే అతని శరీరంగా మారింది. నీవు సోమంతో నిండిన పాత్రను మోయుచున్నావు; త్వష్టా రూపాలూ, పశువులూ సృష్టికర్త. ఇక్కడ ఉన్న ఫలదాయకులు నీకు శుభం కలిగించుగాక. ఇక్కడ ఉన్నవారినీ, అక్కడ ఉన్నవారినీ మాకు ప్రసాదించు. అతడు స్పష్టమైన నెయ్యిని మోయుచున్నాడు, అతని విత్తనం నెయ్యే, సమృద్ధి వెయ్యిరెట్లు. ఇతనిని యజ్ఞమే అంటారు. కొవ్వుతో కప్పబడిన వృషభుడు ఇంద్రుని రూపం. దేవతలు దయచేసి అతన్ని మాకు వరంగా పంపుగాక. అతని బలం ఇంద్రునిది, భుజాలు వరుణునివి, భుజపట్టాలు అశ్వినులవి, కొమ్ములు మరుతులవి. జ్ఞానులు, కవులు, తత్త్వవేత్తలు ఇదే బృహస్పతికి సమాహార రూపమని చెబుతారు. నీవు దివ్య సమూహాల పాల సారంతో విస్తరించావు. నిన్ను ఇంద్రుడు అని, సరస్వతి అని పిలుస్తారు. వృషభాన్ని బ్రాహ్మణునికి సమర్పించినవాడు ఒక్క నోరు ద్వారా వెయ్యి ప్రసాదించినవాడవుతాడు. బృహస్పతి, సవితా నీకు రెక్కలను ఇచ్చారు; త్వష్టృ యొక్క ప్రాణవాయువు నిన్ను చుట్టుముట్టింది. నా మనస్సుతో మద్యమంలో నిన్ను సమర్పిస్తున్నాను—ఆకాశం, భూమి పవిత్ర దర్భపై స్థిరంగా ఉండాలని కోరుకుంటాను. దేవతల్లో, పశువుల్లో, ఇంద్రునిలా మాట్లాడే వాడిని బ్రాహ్మణుడు ఆశీర్వదిస్తూ వృషభుని అవయవాలను గౌరవించాలి. అతని ప్రక్కలు అనుమతికి, తొడలు భగానికి చెందినవి; మిత్రుడు, “ఈ రెండు ఎముకలతో ఉన్నవి నాదే,” అని ప్రకటించాడు. బొడ్డులు ఆదిత్యులకు, నడుము బృహస్పతికి, తోక వాయుదేవునికి చెందింది—దానితోనే అతడు ఔషధాలను కదిలిస్తాడు. అతని ప్రేగులు సినీవాళికి, చర్మం సూర్యాదేవికి చెందింది; వృషభుడిని పైకి లేపినవారు, “అతనికి అడుగు ఉండాలి” అన్నారు. నడుము జామిశంసకు, మూత్రాశయం సోమానికి కట్టబడి ఉంది; దేవతలు కూడి వృషభుని సంపూర్ణంగా తయారు చేశారు. అతని కాళ్లను సరమకు, నఖాలను తాబేళ్లకు ఇచ్చారు; వెంట్రుకలను పురుగులకు, భూగర్భ జీవులకు అప్పగించారు. తన కొమ్ములతో రక్షిస్తాడు, తోకతో తరిమేస్తాడు, కన్నులతో దెబ్బతీయగలడు, చెవులతో మేలు వినగలడు—అతడే పశువులకు, ఇంకా యుత్తరించని పశువులకు అధిపతి. వంద సమర్పణలతో యజ్ఞం చేసినవారిని అగ్నులు హాని చేయవు; వృషభాన్ని బ్రాహ్మణునికి సమర్పించినవారిని దేవతలందరూ అనుగ్రహిస్తారు. వృషభాన్ని బ్రాహ్మణులకు సమర్పించినవాడు తన మనస్సును మరింత ఉత్తమంగా చేసుకుంటాడు; తన గోత్రంలో పశువుల ఐశ్వర్యాన్ని చూస్తాడు. ఇక్కడ పశువులు ఉండుగాక, సంతానం ఉండుగాక, శరీర బలం ఉండుగాక. వృషభాన్ని సమర్పించినవారికి దేవతలందరూ అనుమతించుగాక. ఇంద్రుడా, ఈ వాడు తాగి, గో herd కు జ్ఞానం ప్రసాదించుగాక. ఈ వాడు పాలు పుష్కలంగా ఇస్తూ, ఎల్లప్పుడూ దూడతో, ఎప్పుడైనా పాలు ఇవ్వగలిగే, జ్ఞానవంతుడై, ఆకాశాన్ని మించిపోయే గొర్రెను ప్రసాదించుగాక. పింగళవర్ణంతో, ఆకాశపు వాయువులను పట్టుకుని, ఇంద్రుని శక్తిగా, అన్ని రూపాలలో ఉన్నదీ మన వద్దకు వచ్చింది. దీని ద్వారా దీర్ఘాయుష్షు, సంతానం, ఐశ్వర్యం లభించుగాక; ఇది మనతో ఉండుగాక. సమీపించు, హవిర్దానం కోసం గోత్రంలోకి రా, మాకు దగ్గరగా రా. వృషభుని విత్తనానికి, నీ బలానికి, ఓ ఇంద్రా, రా.