ఒక పవిత్ర సందర్భంలో, యజ్ఞాన్ని నిర్వహించేందుకు ప్రయత్నిస్తున్న ఋత్వికులు, ఆ యజ్ఞంలో ఎక్కడైనా తాము తెలియకపోయినా, లేదా యోగ్యతలేమితో, కర్మాచరణంలో లోపం జరిగితే, ఆపరాధాన్ని మన్నించమని ఆదిత్య దేవతలను ప్రార్థించారు. “సత్య ధర్మాన్ని ఆశ్రయించి, ఓ ఆదిత్యులారా, మమ్మల్ని విమోచించండి. యజ్ఞాన్ని చేయాలనుకుని, తగిన విధంగా చేయలేకపోయామేమో,” అని వారు భక్తితో మొరపెట్టుకున్నారు. యజ్ఞంలో భాగంగా, ఋత్వికులు ఘృతాన్ని సమృద్ధిగా, స్నేహంతో దేవతలకు అర్పించారు. అయినా, యజ్ఞంలో తాము యత్నించినా, పూర్తిగా విజయం సాధించలేకపోయామని, అందుకే దేవతల కృప కోరుతున్నారు. తరువాత, వారు తమ చేత చేసిన పాపాలను, తెలిసీ, తెలియకపోయీ చేసిన దోషాలను, సమస్త దేవతలు కలసి మన్నించాలని ప్రార్థించారు. “జాగ్రత్తగా ఉన్నా, నిద్రలో ఉన్నా, ఏదైనా పాపం జరిగితే, గతమైనది, రానున్నది—అన్నిటినుండి విముక్తి కలుగజేయండి. మామూలుగా పిండాన్ని వడపోసినట్టు, స్నానం చేసి మలినాన్ని తొలగించుకున్నట్టు, వడపోసిన నెయ్యిలా, దేవతలు మా పాపాన్ని శుద్ధి చేయండి” అని వారు ప్రార్థన చేశారు. ప్రాచీన కాలంలో, కొన్ని పాత కర్మబంధాలు ఉండవచ్చు, ఆహారాన్ని మాత్రమే తెలిసిన వారు, జ్ఞానం లేని వారు, కర్షీవణులు చేసినట్టుగా, బంధించివుంటారు. అలాంటి బంధాలను తొలగించేందుకు, వారు వైవస్వత ధర్మరాజునకు నైవేద్యం సమర్పించి, తమ యజ్ఞభోజనం మధురంగా మారాలని కోరారు. వైవస్వతుడు, భాగాలను పంచిపెడతాడు, తేనెతో తేనె కలిపినట్టు. తల్లి కోరింది నెరవేరకపోయినా, తండ్రి తప్పు చేసినా, ఆయన దూరంగా ఉంటాడు. తల్లి, తండ్రి, సోదరుడు, కుమారుడు—వారి వల్ల వచ్చిన దోషం ఏదైనా ఉంటే, అనేక పూర్వీకులు మాతో కలసి ఉన్నా, వారి సంకల్పాలన్నీ శాంతియుతంగా ఉండాలని ప్రార్థించారు. తాము చేసిన ఋణాల వల్ల, యమధర్మరాజుని అధికారంలో నడుస్తున్నట్టు ఉంటే, అగ్ని దేవుని ప్రార్థిస్తూ, “ఈ ఋణబంధనాల నుంచి విముక్తి కల్పించు. నీవు అన్ని బంధాలను తెలుసు,” అన్నారు. “ప్రపంచంలో జీవిస్తూ, పరలోకంలోనూ, మూడవ లోకంలోనూ, అన్ని మార్గాల్లోనూ ఋణముక్తులుగా ఉండాలని కోరారు. ఇతరుల ధాన్యాన్ని తిని, చేసిన ఋణాన్ని కూడా అగ్ని ద్వారా విముక్తి కోరారు. దీంతో పాటు, జూదంలో, భోజనంలో చేసిన పాపాలనూ గుర్తు చేసుకున్నారు. “చేతులతో జూదంలో గెలవాలనే తాపత్రయంతో చేసిన పాపాలనుండి, ఉగ్రజిత్, అప్సరసలు నేడు మమ్మల్ని విమోచించాలి. జూదంలో చేసిన పాపాలనుండి, యమలోకంలో ఋణమూ, ఋణిగా మిగిలిపోకుండా మమ్మల్ని కాపాడాలి” అని ప్రార్థించారు. ఎవరినైనా ఋణం తీసుకున్నా, ఎవరి భార్యను సమీపించినా, ఎవరి వద్దకు దయాపాత్రుడిగా వెళ్ళినా, వారి మాటలు మాకు అనుకూలంగా ఉండాలని దేవతలను, అప్సరసలను ప్రార్థించారు. “జూదం, భోజనం ద్వారా వచ్చిన ఋణాన్ని అంగీకరిస్తున్నాను, ఓ అగ్ని! వైశ్వానరుడు మమ్మల్ని ధర్మలోకానికి నడిపించాలి. దేవతల మధ్య ఉన్న ఋణాన్ని కూడా వైశ్వానరుడికి ప్రకటిస్తున్నాము. ఆయన అన్ని బంధాల్ని విడిపించగలడు. ఆయనే మమ్మల్ని పాకవిద్య ద్వారా ఐక్యంగా చేయాలి. పోరాటానికి ముందు, ఆశతో ముందుకు వెళ్ళేటప్పుడు, తెలియకుండా చేసిన దోషాన్ని expiate చేయాలని కోరారు. “మధ్యలోని ఆకాశానికి, భూమికి, ఆకాశానికి, తల్లి, తండ్రికి హాని చేసినా, గార్హపత్యాగ్ని మమ్మల్ని ఆ దోషాల నుంచి విముక్తి చేసి, ధర్మలోకానికి నడిపించాలి. భూమి మా తల్లి, అదితి జనని, మధ్యలోని ఆకాశం సోదరుడు, ఆకాశం తండ్రి; పితృభాగం మంగళకరంగా ఉండాలి. మృత్యువును జయించి, లోకాన్ని వదలకుండా ఉండాలని కోరారు. యమునకు బంధించే పై, క్రింది బంధాలు తొలగించమని, చెడు కలలు, అపశకునాలు తొలగించమని, ధర్మలోకానికి మమ్మల్ని నడిపించమని వారు ప్రార్థించారు. చెక్కతో, తాడుతో, భూమితో, మాటలతో కలిగిన బంధాలు తొలగించమని, గార్హపత్యాగ్ని మళ్లీ దారి చూపాలని కోరారు. “బంధితుడిని విముక్తి చేయు, బంధాలను తెంచు. గర్భస్థ శిశువు గర్భాన్ని విడిచిపెట్టినట్టు, అన్ని మార్గాల్లో మేము స్వేచ్ఛగా వెళ్ళాలని కోరారు. విశ్వకర్మను ప్రథమజనుడిగా పిలిచి, “ఈ భాగాన్ని నీకు అంకితం చేస్తున్నాము. మేము ఇచ్చినదాన్ని, వృద్ధాప్యాన్ని దాటి, అవిచ్ఛిన్నమైన దారిని దాటి వెళ్ళాలని కోరారు. పితృదేవతలకు ఇచ్చిన దానంతో కొందరు దారిని దాటి వెళ్ళతారు. మరికొందరు స్వేచ్ఛగా ఇస్తారు. ఇవ్వాలనుకునేవారికి స్వర్గప్రాప్తి కలగాలి. యజ్ఞంలో అర్పించిన అన్నం రక్షణ కోసం, దంపతులు కలిసి ఆశ్రయించాలి. తపస్సుతో, ఏకాగ్రతతో మహాయజ్ఞానికి చేరుకొని, అగ్నిని ఆహ్వానించి, వృద్ధాప్యాన్ని దాటి, మూడవ స్వర్గంలో ఉత్సవంలో ఆనందించాలి. పవిత్రమైన, శుద్ధమైన, యోగ్యమైన స్త్రీలను, పూజారుల చేతుల్లో వేరు వేరు కూర్చోబెట్టారు. వారి కోరిక నెరవేర్చేందుకు, ఇంద్రుడు, మరుత్గణాలతో కలసి అనుగ్రహించాలని ప్రార్థించారు. “ఈ ఆసనం మీకిచ్చాను, ఓ సభాసదులారా! జాతవేదసు ధనంగా తీసుకొచ్చింది. యజ్ఞదాత సుఖంగా అనుసరించాలి. అతడు పరమలోకంలో ఉన్నాడని తెలుసుకోండి” అని పిలిచారు. దేవతలకు, “ఇక్కడి లోకాన్ని తెలిసినవాడు, పరలోకంలో ఉన్నాడని తెలుసుకోండి. యజ్ఞదాత సుఖంగా ఉండాలి. అతడి కర్మలు, దానాలు ఫలించాలి” అని కోరారు. “దేవతలు పితృదేవతలు, పితృదేవతలు దేవతలు. నేను ఎవరో, అదే నేను” అని ప్రకటించారు. “నేను వండుతాను, ఇస్తాను; నేను యజ్ఞం చేస్తాను, ఇచ్చినదాన్ని ఇస్తాను; నన్ను తిరస్కరించవద్దు” అని ప్రార్థించారు. “ఓ రాజా, స్వర్గంలో నిలిచిపో. ఇది అక్కడ నిలబడాలి. మా సంపూర్ణతను తెలుసుకో, దయచూపు” అని ప్రార్థించారు. మహాకాశం నుంచి, మధ్యలోని ఆకాశం నుంచి, చిన్న నీటి బొట్టు పడ్డప్పుడు, “పూర్తి బలంతో, సారం, అగ్ని, మంత్రాలు, యజ్ఞాలతో, ధర్మకర్మలతో నేను పోషించబడుతున్నాను” అని వారు అనుభూతి చెందారు. “అది చెట్టుపై నుంచి పడితే, అది దాని ఫలం. మధ్యలోని ఆకాశం నుంచి అయితే, అది వాయువు. దేహానికి, వస్త్రానికి తాకినా, ఆ నీరు మాకు అపశకునాలను తొలగించాలి” అని ప్రార్థించారు. అనుబంధంగా, అభిషేకం, సుగంధం, ఐశ్వర్యం, బంగారం, తేజస్సు, మంచి కుమారుడు కలగాలని, శుద్ధి కలిగించే అన్ని వస్తువులు తనపై పరచబడాలని, అపశకునం, బాధ, శత్రుత్వం దరిచేరకూడదని కోరారు. చెట్టు బలవంతుడిగా, మిత్రుడిగా, దారిగా, వీరుడిగా మారాలని, పశువులతో బంధించి, బలవంతుడిగా నిలబడాలని, విజయవంతంగా నిలవాలని కోరారు. ఆకాశం, భూమి, చెట్ల నుంచి, నీటి బలంతో, పశువులతో కూడి, ఇంద్రుని వజ్రాయుధాన్ని, రథాన్ని హవితో సమర్పించారు. ఇంద్రుని శక్తి, మరుత్ గణాల బలము, మిత్రుని గర్భం, వరుణుని నాభి—ఇవి అన్నింటిని ఆహ్వానించి, దేవతలు మా హవిని స్వీకరించి, రథాన్ని సమీపానికి తేవాలని, సమర్పణను అంగీకరించాలని ప్రార్థించారు. ఇలా, ఋత్వికులు, యజ్ఞదాతలు, తమ పాపాలు, ఋణాలు, బంధనాలు, అపశకునాలు తొలగిపోవాలని, దేవతల కృపతో ధర్మమార్గంలో, స్వర్గంలో, పితృలోకంలో సుఖంగా ఉండాలని, యజ్ఞఫలాన్ని అందుకోవాలని, పరిపూర్ణత కోసం భక్తితో ప్రార్థించారు.