ఈ విధంగా ఆధ్యాత్మిక శాంతి, ఆరోగ్యం, మరియు శుభాశయం కోసం ఋషులు ప్రార్థనలు చేశారు. వారు మొదటగా భూమిని ఉదాహరణగా తీసుకున్నారు—ఎంత గొప్పదో, ఎంత బలమైనదో, అన్ని జీవులను ధరించి, సమయానికి ఫలాన్ని ప్రసవించునట్లు. అలాగే, గర్భాన్ని కూడా భూమిలా ధృఢంగా, కాలానికి తగినపుడు వెలువడేలా ఉండాలని ఆకాంక్షించారు. తర్వాత, అసూయ అనే బంధాన్ని తొలగించేందుకు ప్రార్థించారు. మొదటి, ప్రధానమైన అసూయానుబంధాన్ని, అలాగే హృదయంలో కలిగే దహనాన్ని, బాధను, పూర్తిగా శాంతింపజేయాలనుకున్నారు. భూమి మృతదేహాలను ఎలా కప్పివేస్తుందో, అలాగే నా హృదయం కూడా అసూయకు మరణించినట్లయి, అసూయను కప్పివేయాలని కోరారు. హృదయంలో దాగి ఉన్న అసూయను, వేడిని ఎలా విడదీయగలమో, అలాగే విడదీయాలని ప్రార్థించారు. తరువాత, దేవతలు, మనుషులు, సకల జీవజాతులు తమను పవిత్రం చేయాలని, శుద్ధి కలిగించాలని కోరారు. శుద్ధికర్త తమకు సంకల్పం, నైపుణ్యం, ఆయుష్షు, ఆరోగ్యం ప్రసాదించాలని ప్రార్థించారు. దేవుడు సవిత, శుద్ధికర్తతో, పిండిపడే శక్తితో, తమకు స్పష్టమైన చూపును ప్రసాదించాలని ప్రార్థించారు. అనంతరం, అన్యాయమైనవాడు అగ్నిలా మండుతూ, బలంగా వచ్చి, మత్తులో ఏడుస్తూ వెళ్ళిపోతాడు; అలాంటి దుష్టుడు మరొకరిని వెదుక్కోవాలని, మొదట హాని చేసినవారికి నమస్కారం చేయాలని చెప్పారు. రుద్రునికి, మొదట హాని చేసినవారికి, రాజు వరుణునికి, ఆకాశానికి, భూమికి, ఔషధాలకు నమస్కారం చేశారు. అన్ని రూపాలను పచ్చగా మార్చే, మండించే, అరుణవర్ణుడైన, అడవి స్వరూపుడైన రుద్రునికి నమస్కారం చేశారు. మూడు భూములు ఉన్నాయని, వాటిలో నేల అత్యుత్తమమని, ఆ భూముల చర్మం నుండి ఔషధాన్ని సేకరించామని చెప్పారు. ఆ ఔషధం ఔషధాల్లో ఉత్తమం, వృక్షాల్లో గొప్పదని, రాత్రుల్లో సోమవల్లీలా, దేవతల్లో వరుణుడిలా, అత్యుత్తమమని వర్ణించారు. అది ప్రకాశవంతంగా, అపరాజితంగా, పోషించాలనే తపనతో పోషిస్తుందని, కేశాలను బలపరచడంలో, పెంపొందించడంలో సహాయపడుతుందని వివరించారు. తరువాత, నీలిరంగు ప్రవాహంతో, అరుణవర్ణంతో, అద్భుతమైన రెక్కలతో, నీటిని ధరించుకొని, ఆకాశాన్ని అందుకున్న జలాలను వర్ణించారు. అవి ఋతుని స్ధానంనుంచి తిరిగి వచ్చి, మొదట నెయ్యితో భూమిని విస్తరించాయని చెప్పారు. జలాలు ఔషధాలను పాలతో నింపాలని, మారుత్గణాలు బంగారు వక్షోజాలతో శుభప్రదంగా కదలాలని ప్రార్థించారు. అవి మధురాన్ని పురుషులకు పోసే చోట శక్తిని, మానసిక శుభాన్ని నింపుతాయని చెప్పారు. మారుత్లు వర్షాన్ని పైకి ఎత్తి, అన్ని ఇళ్లను నింపుతాయని, అది కుమార్తె చక్రాన్ని తిప్పినట్లు, భార్య భర్తను సేవించునట్లు కదులుతుందని వర్ణించారు. ఆ జలాలు రాత్రింబవళ్ళు ప్రవహిస్తూ, నేను దివ్య జలాలను శుభాశయంతో పిలిచానని చెప్పారు. జలాలు తమ పని నెరవేర్చడంలో చురుకుగా ఉండి, మార్గదర్శనానికి సిద్ధంగా ఉంటాయని, మేలు కలిగించేలా త్వరగా స్పందిస్తాయని వివరించారు. దైవ సవితృశక్తితో మనుషులు తమ పనులను నెరవేర్చాలని, జలాలు, ఔషధాలు మాకు మంగళకరంగా ఉండాలని ప్రార్థించారు. హిమాలయాల నుండి ప్రవహించే జలాలు నదిలో కలిసిపోతాయని, ఆ దివ్య జలాలు హృదయంలో ప్రకాశించే ఔషధాన్ని ప్రసాదించాయని చెప్పారు. కనుల్లో, మడమల్లో, పాదతలాల్లో మెరిసే దుష్ప్రభావాలను జలాలు పోగొట్టాలని, ఔషధశక్తితో ఆరోగ్యాన్ని ప్రసాదించాలని ప్రార్థించారు. నదుల దేవతలు, ప్రవాహాల రాణులు, నివసించే అన్ని నదులు తమ ఔషధాన్ని ప్రసాదించాలని, దాని ద్వారా ఆనందాన్ని అనుభవించగలమని ఆకాంక్షించారు. మనస్సును బాధించే ఐదు పదిహేను దుష్ప్రభావాలు, మెడను బాధించే ఏడూ డెబ్బయేటు, భుజాలను బాధించే తొమ్మిది తొంభయెనిమిది—all evil influences—అన్ని కూడా నిర్లక్ష్యమైన మాటలా నశించిపోవాలని కోరారు. తరువాత, ప్రభువైన దేవా, నన్ను దుష్ప్రభావాల నుండి విముక్తి చేయాలని, దుష్టాన్ని సంతోషభరితమైన లోకంలో దూరంగా పంపించాలని ప్రార్థించారు. ఎవరు మన దుష్ప్రభావాన్ని తొలగించరో, వారిని మనం తొలగించగలమని, దుష్టం వేరే దారిలో పోయి, మనపై పడకుండా ఉండాలని కోరారు. వేల కళ్లుగల అమరుడు దుష్టాన్ని మన నుండి వేరే చోటికి పంపాలని, అది మన ద్వేషించేవారికి, మనపై ద్వేషముంచేవారికి వెళ్ళి వారిని నాశనం చేయాలని ప్రార్థించారు. ఒకప్పుడు దేవతల ఇంపుల్స్ వల్ల, లేదా కోరిక వల్ల, పావురం నైరృతికి దూతగా ఇక్కడకు వచ్చినప్పుడు, మనం పూజలు చేసి, ప్రాయశ్చిత్తం చేసి, రెండు కాళ్లు, నాలుగు కాళ్లు కలిగిన జంతువులకు శుభం కలగాలని కోరారు. దేవతలు పంపిన పావురం శుభప్రదంగా ఉండాలని, అపశకునం కలిగించకూడదని, అగ్ని యజ్ఞాన్ని అంగీకరించాలి, రెక్కల దుష్టశక్తి మన దరిదాపుల్లోకి రాకూడదని ప్రార్థించారు. పక్షి మాకు హాని చేయకుండా, అగ్నికుండంలో స్థానం చేసుకోవాలని, మన పశువులకు, ప్రజలకు శుభం కలగాలని, దేవతలు, పావురం ఎట్టి పరిస్థితుల్లోనూ హాని చేయకూడదని కోరారు. ఒక శ్లోకంతో పావురాన్ని దూరం పంపాలని, ఆనందంగా ఆవును చుట్టూ తిప్పాలని, దురదృష్టాన్ని వదిలిపెట్టి, బలపదం, పోషణ మార్గంలో ముందుకు సాగాలని ప్రార్థించారు. అగ్ని మనకు క్షమించాలి, ఆవు తిరిగి రావాలి. దేవతల్లో నీవు కీర్తిని సంపాదించావు, నీకు ఎవరు ఎదురు చెప్పగలరు? అని ప్రశంసించారు. రెండు కాళ్లు, నాలుగు కాళ్లు కలిగినవారిని పాలించే యమునికి, మరణదేవునికి నమస్కారం చేశారు. పక్షి రెక్కల దుష్టశక్తి వేరే చోట పడాలని, గుడ్లగూబ మాట్లాడితే అది వ్యర్థంగా ఉండాలని, పావురం అగ్నిలో గుర్తు పెట్టినా అది ఫలించకూడదని ప్రార్థించారు. నైరృతికి చెందిన దూతలు వచ్చినా, గాని రాకపోయినా, పావురం, గుడ్లగూబ痕迹లు మిగిలిపోవద్దని కోరారు. ఇది శత్రుత్వం లేకుండా ఇక్కడ పడాలని, వీరత్వానికి స్థిరంగా ఉండాలని, దూరంగా వెళ్లిపోవాలని, యముని ఇంట్లో నీవు జీవులను చూడనట్లే, ఇక్కడ మనలను చూడవద్దు అని ప్రార్థించారు. దేవతలు సరస్వతీ శిలపై తేనెతో కలిపిన యవాన్ని తయారుచేసారు. ఇంద్రుడు, కలపుడు అధిపతి, వంద శక్తులవాడు, మారుత్లు, దాతలు, కలపదారులు—అందరూ పాల్గొన్నారు. నీ ఉల్లాసం, ఉన్మాదం, గడ్డిపెరిగినదే, అది మానవుడిని నవ్విస్తుంది. ఇతర అడవులు దూరంగా ఉండాలి; శతశాఖల షమి వృక్షం ఎదగాలి. పెద్ద ఆకులతో, అందమైన షమి వృక్షం వర్షంతో బలపడింది, సత్యాన్ని కాపాడుతుంది; అమ్మ పిల్లల్ని రక్షించునట్లు, మా కేశాలకు దయచేయాలని ప్రార్థించారు. ఈ విధంగా ఋషులు, భూమి, ఔషధాలు, జలాలు, వృక్షాలు, దేవతలు, పశువులు, మనుషుల సమస్త మంగళం కోసం, దుష్టాన్ని తొలగించేందుకు, శాంతి, ఆరోగ్యం, సంపద, శక్తి, శుభాశయం కోసం హృదయపూర్వకంగా ప్రార్థనలు చేశారు.