ఒక రాజ్యంలో బ్రాహ్మణుడి భార్యను బంధించబడినప్పుడు, అక్కడ విన్నారో—ఆ రాజ్యంలో సేవకుడిగా నాణాల మాల ధరించినవాడు తన కుమారుల ముందుకు రాడు. అక్కడ తెల్ల ఎద్దు నల్ల చెవి కలిగి, పлугుకు జోడించి పనిచేయించబడదు. ఆ బ్రాహ్మణుడి భార్య బంధించబడిన రాజ్యంలో, ఆయన పొలాల్లో పద్మపూలు, పద్మపు దండు కూడా పుట్టదు. అక్కడ, బ్రాహ్మణుడి కోసం పచ్చని పాలు ఇచ్చే చీమను పరిగణించే వారు, ఆ పాలు పితకరు. బ్రాహ్మణుడు పాపంలో రాత్రి గడిపే చోట, అతని మంచి గోవు ఎద్దుతో కలిసి ఊరుకోదు. ఒక రాజా, దేవతలు ఆ గోవును నీకు ఇవ్వలేదు, అడవిలో కూడా నీకది దక్కదు; బ్రాహ్మణుని పురాతన గోవును ఆశించవద్దు, క్షత్రియా! ఎవడు పందెం, కోపం లేదా దురాశ వల్ల మూర్ఖుడై, బ్రాహ్మణుని గోవును తీసుకోవాలని ప్రయత్నిస్తాడో, అతడు నేడు మరణించాలి, రేపు కాదు. ఆ బ్రాహ్మణుని గోవు పాపం విషంతో కప్పబడింది, కొత్త చర్మంలా; క్షత్రియా, ఆ గోవు భయంకరమైనది, తినదగినది కాదు. బ్రాహ్మణుని శక్తిని తీసుకెళ్తాడు, వీరతను నాశనం చేస్తాడు; అగ్ని ప్రज్వలించినప్పుడు ఎలా అన్నింటిని కాల్చిపోతుందో, బ్రాహ్మణుని తినదగినదిగా భావించే వాడు విషం త్రాగినట్టే, తన చర్యతోనే నాశనం అవుతాడు. బ్రాహ్మణుడిని మృదువుగా భావించి, ధనాన్ని కోరుతూ, దేవతలకు చెందాల్సినదాన్ని యోగ్యంగా తినే వాడు, ఇంద్రుడు అతని హృదయంలో అగ్ని ప్రज్వలించతాడు; అతడి పట్ల భూమి, ఆకాశం ద్వేషిస్తాయి. బ్రాహ్మణుడికి హాని చేయరాదు, ఇంట్లో ఆదరించే అగ్నికి హాని చేయకూడదు; సోముడు అతని వారసుడు, ఇంద్రుడు శాపాల నుండి రక్షకుడు. బ్రాహ్మణుని ఆహారం తినడం తీపిగా అనిపిస్తే, "నేను తినాలి" అని అనుకునే వాడు, వంద ఎముకలు ఉన్నవాడిని పడగొడతాడు, కానీ పూర్తిగా జయించలేడు; అతడు మూర్ఖుడు. బ్రాహ్మణుని నాలుక ధనుస్సు తాడుగా, మాటలు రీడుగా, పళ్ళు తపస్సుతో పదునుగా మారుతాయి; దేవతల బలంతో, తన హృదయ శక్తితో, బ్రాహ్మణుడు దేవతలకు చెందాల్సినదాన్ని తినే వారిని ధనుస్సులతో కొడతాడు. బ్రాహ్మణులు పదునైన బాణాలు కలిగి, ఆయుధాలతో సిద్ధంగా ఉంటారు; వారి బాణాలు తప్పకుండా లక్ష్యాన్ని చేరతాయి; తపస్సు, కోపంతో, దూరమైనా శత్రువును చీల్చగలరు. ఓ రాజా, బ్రాహ్మణుని గోవును తినిన వేల మంది, వైతహవ్యులు, నాశనం అయ్యారు. ఆ గోవును హతమార్చినట్టు వైతహవ్యులు ఊహించబడతారు; ఆమె ముడిని చివరగా కత్తిరించినవారు కూడా నాశనం అయ్యారు. ఆ ప్రజల్లో కేవలం నూరు మంది మాత్రమే మిగిలారు, భూమి వారిని త్రోసిపారేసింది; బ్రాహ్మణుని సంతతిని హాని చేసిన వారు నాశనం అయ్యారు. దేవతలకు చెందాల్సినదాన్ని తినే వాడు మనుషుల్లో తిరుగుతాడు, విషంతో ఉబ్బిపోతాడు, ఎముకగా మారిపోతాడు; బ్రాహ్మణుని హాని చేసిన వాడు, దేవతల మిత్రుడైన బ్రాహ్మణుని, పితృలోకాన్ని చేరడు. అగ్ని మనకు మార్గదర్శి, సోముడు వారసుడు, ఇంద్రుడు శాపాలను నాశనం చేసే వాడు—ఇది జ్ఞానులు తెలుసు. బ్రాహ్మణుని బాణం విషబాణంలా, పదునైన మోసంలా, భయంకరంగా ఉంటుంది; ఆ బాణంతో బ్రాహ్మణుడు తినేవారిని పడగొడతాడు. సృంజయులు, వైతహవ్యులు బృగును హాని చేసి, పరిమితిని దాటి, ఆకాశాన్ని తాకలేక, నాశనం అయ్యారు. బ్రాహ్మణుని, గొప్ప సామన్ గాయకుని, అప్పగించిన ప్రజలు పతనమయ్యారు; వారి పెద్దలు, పిల్లలు నాశనం అయ్యారు. బ్రాహ్మణుని వెలగదీసినవారు, అతనికి ధర కోసం ప్రయత్నించినవారు, ఇప్పుడు నదిలో మధ్యలో కూర్చొని, తమ జుట్టు తినుతున్నారు. బ్రాహ్మణుని గోవు వండబడుతున్నంతకాలం, ఆమె రాజ్యంలో తిరుగుతుంది; ఆమె శక్తి రాజ్యాన్ని నాశనం చేస్తుంది, అక్కడ శక్తివంతమైన వీరుడు పుట్టడు. ఆమె శాపం భయంకరమైనది, ఆమె మాంసం తినడం కష్టమైనది; ఆమె పాలను త్రాగినవారు పితృలోకంలో పాపాన్ని పొందుతారు. రాజు, తనను శక్తివంతుడిగా భావించి, బ్రాహ్మణుని హాని చేయాలని ప్రయత్నిస్తే, అతని రాజ్యం బ్రాహ్మణుడు ఉన్న చోట నాశనం అవుతుంది. ఎనిమిది కాళ్లు, నాలుగు కళ్ళు, నాలుగు చెవులు, నాలుగు దవడలు, రెండు నోళ్ళు, రెండు నాలుకలు కలిగిన ఆమె, బ్రాహ్మణుని హంతకురాలిగా, రాజ్యాన్ని కంపించిస్తుంది. బ్రాహ్మణుని హాని జరిగిన రాజ్యం, పగడబండ విరిగిన పడవలో నీరు పారిపోతున్నట్టు, నాశనం అవుతుంది. ఆ రాజ్యంలో చెట్లు, "అతని నీడ మాకు దగ్గరగా రాకూడదు" అని చెప్పి, బ్రాహ్మణుని ధనాన్ని ఆశించే వాడిని నారదా, దూరంగా పంపిస్తాయి. ఇది దేవతలు రూపొందించిన విషం, అని రాజు వరుణుడు చెప్పారు: బ్రాహ్మణుని గోవును తినినవాడు, రాజ్యంలో ఎప్పుడూ శ్రేయస్సు పొందడు. తొంభై తొమ్మిది భూములను తొమ్మిది సార్లు భూమి కంపించింది; బ్రాహ్మణుని సంతతిని హాని చేసిన వారు పూర్తిగా నాశనం అయ్యారు. మృతునికి కాళ్ళకు కట్టే మట్టి, పాదాల వద్ద పెట్టే మట్టి—బ్రాహ్మణుని హంతకుడా, దేవతలు నీకు అది పడకగా నిర్ణయించారు. బ్రాహ్మణుని, దయను చూపినవారి, ఓడిపోయినవారి కన్నీళ్లు—బ్రాహ్మణుని హంతకుడా, దేవతలు నీకు నీళ్లలో వాటిని భాగంగా ఇచ్చారు. మృతుని స్నానం చేయించడానికి, గడ్డాన్ని తడిపేందుకు ఉపయోగించే నీరు—బ్రాహ్మణుని హంతకుడా, దేవతలు నీకు నీళ్లలో వాటిని భాగంగా ఇచ్చారు. మైత్రావరుణ వర్షం బ్రాహ్మణుని హంతకుడిపై పడదు; అతనికి సభ ఏర్పడదు, స్నేహితుడూ అతని ఆధీనంలోకి రాడు. ఇప్పుడు, శత్రువును జయించడంలో, పశువుల బలంతో నిండిన, చెక్కతో తయారైన, శత్రువుల మాటలను ఛేదించే, ప్రత్యర్థులను జయించే, సింహంలా గర్జించే డ్రమ్, శత్రువును జయించు, గర్జించు. సింహంలా నిలబడి, బంధాలతో బలంగా ఉండి, గర్జిస్తూ, ఎద్దు పశువును వాసన పట్టినట్టు, ఓ ఎద్దూ, ప్రత్యర్థులను జయించు; ఇంద్రుని బలంతో శత్రువును అధిగమించు. పశువుల మందలో ఎద్దు బలంగా దూసుకెళ్లినట్టు, గోవులను వెతుకుతూ, గర్జించు, ఓ విజేతా; ప్రకాశంతో ఇతరుల హృదయాలను చీల్చు, శత్రువులు గ్రామాల నుంచి పారిపోవాలి. సైన్యాన్ని ఉద్దీపన చేసి, దీర్ఘాయువు పట్టుకుని, దిశలన్నీ చూసి, ఓ డ్రమ్, దివ్యమైన మాటను పలుకు, శత్రువుల జ్ఞానాన్ని వెలికితీయు. డ్రమ్ పలికిన మాట, ఉద్దేశంతో పలికినది, వినబడుతుంది, రక్షించబడుతుంది, ఆ స్వరంతో గుర్తించబడుతుంది; యుద్ధంలో భయపడిన శత్రువు భార్య, తన పిల్లను చేతిలో పట్టుకుని, పరుగు తీయాలి, నాశనం నుంచి తప్పించుకోవాలి. ఈ విధంగా, బ్రాహ్మణుని, అతని ధనాన్ని, అతని గోవును, అతని సంతతిని హాని చేసే వారు, రాజ్యంలో, భూమిలో, దేవతల దృష్టిలో, నాశనం అవుతారు; బ్రాహ్మణుని రక్షణ, శక్తి, తపస్సు, శాపం, రాజ్యానికి శ్రేయస్సును, శత్రువులకు నాశనాన్ని అందిస్తాయి.