ఒకప్పుడు ఋషులు, దేవతలు, మానవులు బ్రాహ్మణుని భార్య, అతని గోరు గురించి అనేక విశేషాలను వివరంగా చెప్పుకున్నారు. ఐదు సంవత్సరాల వయస్సు నుండీ పదేళ్ల వయస్సు వరకు జీవశక్తి, రసతత్వం, ఉల్లాసం శరీరంలో నిండిపోతుంది. ఐదు, ఆరు, ఏడు, ఎనిమిది, తొమ్మిది, పది సంవత్సరాల పిల్లలు అంతా జీవరసం తో నిండిపోతారు. కానీ పదకొండు సంవత్సరాలు వచ్చినపుడు, ఆ జీవరసం, ఆ నీరు, ఆ శక్తి అంతా దూరమైపోతుంది. ఒకసారి, దేవతలు, ఋషులు, మరియు మాతరిశ్వన్ వంటి మహానుభావులు బ్రాహ్మణుని భార్య గురించి మాట్లాడుకున్నారు. ఆమెను మొదట బ్రాహ్మణుని పాపంలో, నీరు లేని స్థితిలో, మాతరిశ్వన్ సంరక్షణలో ఉంచారు. దేవతలు, సోమరసం, సత్యానికి మొదటగా జన్మించిన జలాలు, వీరంతా ఆమెను రక్షించారు. సోముడు, రాజుగా, మొదట బ్రాహ్మణుని భార్యను సంపాదించాడు. తరువాత ఆమెను మరలా ఇచ్చాడు. వరుణుడు, మిత్రుడు ఆమె వెంట నడిచారు. అగ్ని హోత్రికుడు ఆమెను చేతిపట్టి ముందుకు నడిపించాడు. ఆమెను కేవలం చేతిపట్టి మాత్రమే స్వీకరించాలి. ఆమెను దూత ద్వారా పంపించరాదు. ఆమె రాజ్యం, రాజు కోసం అలా నిలబడుతుంది. ఆమెను 'నక్షత్రకేశి', 'వికృత కేశి', 'గ్రామంలో ప్రవేశించినపుడు దుర్భాగ్యం తెచ్చేవారు' అని పిలుస్తారు. ఆమె బ్రాహ్మణుని భార్య. ఆమె ప్రవేశించిన చోట, నిప్పు మోసుకొచ్చిన మొసలి కనిపించినప్పుడు, రాజ్యం అంతా చెదిరిపోతుంది. బ్రహ్మచారి ద్వేషం లేకుండా సంచరిస్తూ, దేవతలకు అవయవంగా మారతాడు. అలాంటి బ్రహ్మచారిద్వారా, బృహస్పతి దేవతలు సోముని నాయకత్వంలో తీసుకెళ్లిన భార్యను తిరిగి పొందాడు. దేవతలు, పురాతన సప్తర్షులు, తపస్సుతో కూర్చున్న వారు, ఆమె గురించి మాట్లాడారు. భయంకరమైన బ్రాహ్మణుని భార్యను ఎవరైనా తీసుకుపోతే, ఆమె భారం పరమ లోకంలో పడుతుంది. ఆమె కారణంగా, పడిపోయిన గర్భాలు, నాశనం చెందిన ప్రాణులు, పరస్పరం యుద్ధంలో మరణించిన వీరులు—all వారికి హాని కలుగుతుంది. ఒక స్త్రీకి పది మంది భర్తలు ఉన్నా, వారు బ్రాహ్మణులు కాకపోతే, బ్రాహ్మణుడు ఆమెను చేతిపట్టి స్వీకరించినపుడు, వాస్తవంగా అతడే ఆమె భర్త. క్షత్రియుడు, వైశ్యుడు కాదు—బ్రాహ్మణుడే నిజమైన భర్త అని సూర్యుడు ఐదు జాతులకు ప్రకటించాడు. దేవతలు, మానవులు, ధర్మాన్ని పాటించే రాజులు—all కలిసి బ్రాహ్మణుని భార్యను తిరిగి ఇచ్చారు. ఆమెను పాపరహితురాలిగా చేసి, భూమి పుష్కలంగా ఫలించేటట్లు చేసారు. బ్రాహ్మణుని భార్య బందీగా ఉన్న రాజ్యంలో, అతని భార్య అలంకారమైన మంచంపై పడుకోదు. ఆ ఇంట్లో, ఆ రాజ్యంలో, చెవులు కోసినవారు, పెద్ద తల ఉన్నవారు పుట్టరు. బ్రాహ్మణుని భార్య బందీగా ఉన్న చోట, నాణేల హారాలు ధరించి, సేవకుడిగా పిల్లల ముందు వచ్చే వారు ఉండరు. తెల్ల ఎద్దు నల్ల చెవులతో, జుత్తులో కట్టబడి, హలానికి కట్టబడదు. కమలపు చెరువు, కమలపు కాడలు, ఆ రాజ్యంలో పుట్టవు. రంగురంగుల ఆవు పాలిస్తే, ఆ పాలను ఎవరూ పీల్చరు. బ్రాహ్మణుడు పాపంలో ఉండే చోట, అతని మంచి ఆవు ఎద్దుతో పాటు జుత్తులో నిలబడదు. ఒక రోజు, దేవతలు రాజుతో ఇలా అన్నారు: "ఓ రాజా! ఈ బ్రాహ్మణుని పురాతన గోరును నీకు ఇవ్వలేదు, అడవిలో ఉన్న నీకు కూడా ఇవ్వలేదు. బ్రాహ్మణుని గోరును ఆశించకుము, క్షత్రియుడా!" ఎవడైనా క్షత్రియుడు, జూదంలో, కోపంలో, దురాశలో మోసపోయి, బ్రాహ్మణుని ఆవును తీసుకోవాలని ప్రయత్నిస్తే, అతడు వెంటనే మరణించాలి—రేపు కాదు, ఈ రోజే. ఆవు పాప విషంతో కప్పబడి ఉంటుంది. బ్రాహ్మణుని ఆవు భయంకరమైనది, తినదగినది కాదు. అతడు వీరత్వాన్ని పోగొట్టుకుంటాడు, ప్రకాశాన్ని నాశనం చేసుకుంటాడు. అగ్నిలా అన్నింటినీ కాలుస్తాడు. బ్రాహ్మణుని ఆహారాన్ని తినదగినదిగా భావించినవాడు, విషం తాగినవాడవుతాడు, తన చేతనే నాశనం చెందుతాడు. బ్రాహ్మణుని హింసించినవాడు, అతన్ని సౌమ్యుడని భావించి, ధనదాహంతో దేవతలకు చెందాల్సినదాన్ని తినేవాడు, అతని హృదయంలో ఇంద్రుడు అగ్ని రగిలిస్తాడు. ఆవిధంగా నడిచినపుడు, భూమి, ఆకాశం అతన్ని ద్వేషిస్తాయి. బ్రాహ్మణుని హాని చేయకూడదు, ఇంట్లో సంరక్షించే అగ్ని ఎలా హాని చేయరాదో అలా. సోముడు అతని వారసుడు, ఇంద్రుడు శాపాల నుండి రక్షకుడు. అతడు వంద ఎముకలవాడిని పడగొడతాడు, కానీ పూర్తిగా జయించలేడు. బ్రాహ్మణుని ఆహారం తియ్యగా ఉందని తినదలచినవాడు, మూర్ఖుడు. అతని నాలుక విల్లుజాడగా, మాటలు విల్లు రేకగా, దంతాలు తపస్సుతో పదునుగా మారతాయి. వీటితో బ్రాహ్మణుడు దేవతల బాణాలతో దేవతలకు చెందాల్సినదాన్ని తినేవారిని హతమార్చుతాడు. బ్రాహ్మణులు పదునైన బాణాలు, ఆయుధాలు ధరించి ఉంటారు. వారి శస్త్రాలు లక్ష్యాన్ని తప్పవు. తపస్సు, కోపంతో, దూరం నుండీ శత్రువులను చీల్చేస్తారు. ఓ రాజా! వందలు, వేల మంది అయినా, బ్రాహ్మణుని ఆవును తిని, వైతహవ్యులు నాశనం అయ్యారు. ఆవును వధించినట్లు, వారు అంతా తుడిపాటు అయ్యారు. చివరి జుట్టు కోసినవారు కూడా నాశనం అయ్యారు. ఆ ప్రజల్లో వందమంది మాత్రమే మిగిలారు. భూమి వారిని తట్టుకోలేదు. బ్రాహ్మణుని సంతానాన్ని హింసించినవారు నాశనం అయ్యారు. దేవతలకు చెందాల్సినదాన్ని తినేవాడు, మానవరూపంలో విషంతో నిండిపోతాడు, ఎముకలా మారిపోతాడు. బ్రాహ్మణుని హాని చేసినవాడు, దేవతలకు మిత్రుడైన అతడిని బాధించినవాడు, పితృలోకాన్ని చేరడు. అగ్ని మనకు మార్గదర్శకుడు, సోముడు వారసుడు, ఇంద్రుడు శాపాంతకుడు—ఇలా జ్ఞానులు చెబుతారు. బ్రాహ్మణుని బాణం విష బాణంలా, పదునైన గొడ్ల వలె భయంకరమైనది. దానితో, దేవతలకు చెందాల్సినదాన్ని తినేవారిని బ్రాహ్మణుడు హతమార్చుతాడు. ఇలా, బ్రాహ్మణుని భార్య, అతని ఆవు, బ్రాహ్మణుని స్థానం గురించి ఋషులు, దేవతలు, మానవులు గంభీరంగా, భయభక్తులతో చెప్పుకుంటూ, ధర్మాన్ని స్థాపించారు.