ఒక పవిత్ర సందర్భంలో, ఔషధికి సంభోదిస్తూ, ఇలా ప్రార్థించబడింది: "ఓ ఔషధి! నాకు అరవై ఆరు రక్షకులు ఉన్నారు. నీవు సత్యంలో జన్మించి, సత్యంతో రక్షితురాలవై, నాకు తేనెను, తేనెను కలిగించువారిని మధురంగా చేయుము." ఆ వెంటనే, "ఏడువై ఎండ్ల రక్షకులు నాకు ఉన్నారు, ఓ ఔషధి! నీవు సత్యంలో జన్మించి, సత్యంతో రక్షితురాలవై, నాకు తేనెను, తేనెను కలిగించువారిని మధురంగా చేయుము," అని ప్రార్థన కొనసాగింది. తర్వాత, "ఎనిమిది వందల మంది నా వచనదారులు, ఓ ఔషధి! నీవు సత్యంలో జన్మించి, సత్యాన్ని మోసుకొంటూ, నాకు తేనెను, తేనె చేతులను కలిగించుము," అని కోరారు. "తొమ్మిది వందల మంది నా వచనదారులు, ఓ ఔషధి! నీవు సత్యంలో జన్మించి, సత్యాన్ని మోసుకొంటూ, నాకు తేనెను, తేనె చేతులను కలిగించుము." "పది వందల మంది నా వచనదారులు, ఓ ఔషధి! నీవు సత్యంలో జన్మించి, సత్యాన్ని మోసుకొంటూ, నాకు తేనెను, తేనె చేతులను కలిగించుము." చివరగా, "వందల, వేల మంది నా వచనదారులు, ఓ ఔషధి! నీవు సత్యంలో జన్మించి, సత్యాన్ని మోసుకొంటూ, నాకు తేనెను, తేనె చేతులను కలిగించుము," అని ప్రార్థించారు. ఆపై, ఔషధి యొక్క వయస్సును గూర్చి ఇలా చెప్పబడింది: "ఒక సంవత్సరం వయస్సున్నావా? నీవు రసంతో నిండివున్నావు. రెండు సంవత్సరాల వయస్సు ఉన్నావా? నీవు రసంతో నిండివున్నావు. మూడు సంవత్సరాలు, నాలుగు, ఐదు, ఆరు, ఏడు, ఎనిమిది, తొమ్మిది, పది సంవత్సరాల వయస్సు ఉన్నా, నీవు ఎప్పటికీ రసంతో నిండివున్నావు. పదకొండు సంవత్సరాల వయస్సు కలిగినప్పుడు మాత్రమే నీలో నీరు ఉండదు." ఇంతటితో ఆగకుండా, బ్రాహ్మణుని భార్యను, ఆమె స్థానం, పరిరక్షణను గురించి విశేషంగా వివరించబడింది. "మొదట బ్రాహ్మణుని పాపంలో, నీటిలేని ఆవిరిలో, మాతరిశ్వన్ తదితరులు మాట్లాడారు. వారు ఆవరణాన్ని తీసుకెళ్లేవారు, ఉష్ణత, తీవ్రత, ఆనందాన్ని కలిగించేవారు, దివ్య జలాలు, సత్యానికి ఆది జన్మించినవారు." "సోముడు రాజు మొదట బ్రాహ్మణుని భార్యలో స్థానం సంపాదించాడు. తరువాత ఆమెను మరల ఇచ్చాడు. వరుణుడు, మిత్రుడు ఆమెను అనుసరించారు. అగ్ని హోత్రికుడు ఆమెను చేతిపట్టు పట్టి ముందుకు నడిపించాడు." "ఆమెను చేతిపట్టు తప్ప మరెవ్వరు తాకరాదు. ఆమె బ్రాహ్మణుని భార్యగా స్థాపించబడి, దూతకు అప్పగించరాదు. ఆమె అలా నిలబడుతుంది. రాజ్యం పాలకునికి రాజ్యాన్ని కాపాడుతుంది." "ఆమెను 'నక్షత్రజుట', 'వికృత జుట' అని పిలుస్తారు. ఆమె గ్రామంలో ప్రవేశించినప్పుడు దురదృష్టాన్ని తీసుకొస్తుంది. ఆమె బ్రాహ్మణుని భార్యే. ఆమె ప్రవేశించిన రాజ్యంలో, నిప్పు మోసుకొంటున్న కుందేలు వచ్చిన చోట, రాజ్యం విచ్ఛిన్నమవుతుంది." "బ్రహ్మచారి ద్వేషం లేకుండా సంచరిస్తాడు. అతను దేవతలకు అవయవంగా మారతాడు. అతని ద్వారా బృహస్పతి దేవతలు సోముని నాయకత్వంలో భార్యను తిరిగి పొందారు." "దేవతలు, పురాతన సప్త ఋషులు ఆమె గురించి మాట్లాడారు. బ్రాహ్మణుని భార్య, ఒకసారి దూరమైన తరువాత, పరమ లోకంలో భారంగా నిలుస్తుంది." "కిందపడిన గర్భాలు, నాశనమయ్యే ప్రాణులు, పరస్పరం పోరాడి మరణించే వీరులు—all వీరికి హాని కలిగించేది బ్రాహ్మణుని భార్యే." "ఒక స్త్రీకి పూర్వం పది భర్తలు బ్రాహ్మణులు కాకపోయినా, బ్రాహ్మణుడు ఆమెను చేతిపట్టు పట్టిన వెంటనే అతడే ఆమెకు నిజమైన భర్త అవుతాడు." "బ్రాహ్మణుడే భర్త; క్షత్రియుడు కాదు, వైశ్యుడు కాదు. సూర్యుడు ఈ విషయాన్ని ఐదు మానవ జాతులకు ప్రకటించాడు." "దేవతలు ఆమెను తిరిగి ఇచ్చారు. మానవులు ఆమెను తిరిగి ఇచ్చారు. రాజులు ధర్మాన్ని పాటిస్తూ బ్రాహ్మణుని భార్యను తిరిగి ఇచ్చారు." "బ్రాహ్మణుని భార్యను తిరిగి ఇచ్చినవారు, దేవతలతో కలసి ఆమెను నిర్దోషురాలిగా చేసి, భూమి ఫలాలను, మహత్తర కీర్తిని పొందుతారు." "ఆ రాజ్యంలో బ్రాహ్మణుని భార్య బంధించబడినచో, అతని భార్య అలంకారభూషితమైన మంచంపై పడుకోదు." "ఆ ఇంట్లో, ఆ రాజ్యంలో బ్రాహ్మణుని భార్య బంధించబడినచో, చెవులు కోసినవారు లేదా విపరీతమైన తల గలవారు జన్మించరు." "ఆ రాజ్యంలో, ఆ ఇంట్లో బ్రాహ్మణుని భార్య బంధించబడినచో, నాణేల మాల ధరించిన సేవకులు తన కుమారుల ముందు కనబడరు." "ఆ రాజ్యంలో, బ్రాహ్మణుని భార్య బంధించబడినచో, నల్ల చెవులు ఉన్న తెల్ల ఎద్దు పరిగెత్తించబడదు." "ఆ రాజ్యంలో, బ్రాహ్మణుని భార్య బంధించబడినచో, తోటలో తామర లేదా తామర కాండం పుట్టదు." "ఆ రాజ్యంలో, బ్రాహ్మణుని భార్య బంధించబడినచో, పచ్చబొట్టు ఉన్న ఆవును పాలించేవారు పాలించరు." "ఆ ప్రాంతంలో, బ్రాహ్మణుడు పాపంలో రాత్రి గడిపితే, అతని మంచి ఆవు ఎద్దుతో కలసి జూను తీయదు." అంతే కాదు, రాజులకు, క్షత్రియులకు హెచ్చరికగా ఇలా చెప్పబడింది: "ఓ రాజా! దేవతలు ఆమెను నీకు ఇవ్వలేదు. అడవిలో నీకూ ఇవ్వలేదు. బ్రాహ్మణుని పురాతన ఆవును ఆకాంక్షించకు, ఓ క్షత్రియ!" "క్షత్రియుడు, జూదం, కోపం, పాపంతో మూర్ఖుడై, తాను ఓడిపోయి, బ్రాహ్మణుని ఆవును తీసుకోవాలనుకుంటే, అతను ఈరోజే మరణించాలి, రేపు కాదు." "ఆమె పాపవిషంతో కప్పబడి ఉంది, కొత్త చర్మంతో కప్పబడినట్లుగా. బ్రాహ్మణుని ఆవు, ఓ క్షత్రియ, ప్రబలమైనది, తినదగినది కాదు." "బ్రాహ్మణుని ఆవును తినదగినదిగా భావించి, దానిని తినే వాడు యోధుడి శక్తిని పోగొట్టుకుంటాడు, కాంతిని నాశనం చేసుకుంటాడు. అగ్నిలా అన్నింటినీ కాల్చేస్తాడు. బ్రాహ్మణుడు కేవలం భోజ్యమనుకుంటే, విషం తాగినవాడవుతాడు, తానే నాశనం అవుతాడు." "బ్రాహ్మణుడిని మృదువుగా అనుకుని, ధనాన్ని కోరి, దేవతలకు చెందినదాన్ని ఆలోచించకుండా తినేవాడు, అతని హృదయంలో ఇంద్రుడు అగ్నిని ప్రज్వలిస్తాడు. అతడు ఎక్కడ తిరిగినా, భూమి, ఆకాశం అతనిని ద్వేషిస్తాయి." ఈ విధంగా, ఔషధి మహిమ, బ్రాహ్మణుని భార్య స్థానం, ఆవు పవిత్రత, ధర్మ పరిరక్షణ, రాజధర్మం—ఇవి అన్నీ ఈ పవిత్ర వచనాల్లో పరమ గంభీరంగా, స్పష్టంగా ప్రతిపాదించబడ్డాయి.