யஸ்யாஞ்ஜந ப்ரஸர்பஸ்யங்கமங்கம் பருஷ்பருஃ । ததோ யக்ஷ்மம் வி பாதஸ உக்ரோ மத்யமஶீரிவ
உன் மருந்து பரவி, உறுப்புக்கு உறுப்பாக தீவிரமாக தொடும் போது, அதிலிருந்து கடுமையான நோயை, நடுவில் உள்ள பல்லைப் போல் நீ அகற்றுவாயாக.
நைநம் ப்ராப்நோதி ஶபதோ ந க்ரு'த்யா நாபிஶோசநம் । நைநம் விஷ்கந்தமஶ்நுதே யஸ்த்வா பிபர்த்யாஞ்ஜந
உன்னை பூசும் மனிதனை சபமும், சூனியமும், துக்கமும் எதுவும் எட்டாது; பரவும் விஷமும் அவனைத் தொடாது.
அஸந்மந்த்ராத்துஷ்வப்ந்யாத்துஷ்க்ரு'தாச்சமலாதுத । துர்ஹார்தஶ்சக்ஷுஷோ கோராத்தஸ்மாந் நஃ பாஹ்யாஞ்ஜந
தீய மந்திரம், கெட்ட கனவு, தவறான செயல்கள், அழுக்குகள், கண்களில் ஏற்படும் கடும் வலி ஆகியவற்றிலிருந்து எங்களை நீ பாதுகாக்க வேண்டும், மருந்தே.
இதம் வித்வாந் ஆஞ்ஜந ஸத்யம் வக்ஷ்யாமி நாந்ரு'தம் । ஸநேயமஶ்வம் காமஹமாத்மாநம் தவ பூருஷ
இதை அறிந்தவனாக நான் உண்மையையே பேசுகிறேன், பொய்யில்லை; குதிரை, மாடு, என்னையும், உன் மனிதனையும் நான் பாதுகாத்திருக்க வேண்டும்.
த்ரயோ தாஸா ஆஞ்ஜநஸ்ய தக்மா பலாஸ ஆதஹிஃ । வர்ஷிஷ்டஃ பர்வதாநாம் த்ரிககுந் நாம தே பிதா
இந்த மருந்துக்கு மூன்று அடிமைகள் உள்ளனர்: காய்ச்சல், சோர்வு, எரிச்சல்; மலைகளில் முதியவன் திரிககுட் என்பவன் உன் தந்தை.
யதாஞ்ஜநம் த்ரைககுதம் ஜாதம் ஹிமவதஸ்பரி । யாதூம்ஶ்ச ஸர்வாஞ்ஜம்பயத்ஸர்வாஶ்ச யாதுதாந்யஃ
திரிககுட் மலையில் பிறந்த இந்த மருந்து, இமயமலைக்கு அப்பால் எழுந்தபோது, எல்லா சூனியங்களையும், பேய்களையும் அடக்குகிறது.
யதி வாஸி த்ரைககுதம் யதி யாமுநமுச்யஸே । உபே தே பத்ரே நாம்நீ தாப்யாம் நஃ பாஹ்யாஞ்ஜந
நீ திரிககுடின் மருந்தாக இருந்தாலும், யமுனையின் மருந்தாக அழைக்கப்பட்டாலும், உன் இரு நல்ல பெயர்களாலும் எங்களை நீ பாதுகாக்க வேண்டும், மருந்தே.
வாதாஜ்ஜாதோ அந்தரிக்ஷாத்வித்யுதோ ஜ்யோதிஷஸ்பரி । ஸ நோ ஹிரண்யஜாஃ ஶங்கஃ க்ரு'ஶநஃ பாத்வம்ஹஸஃ
காற்றிலிருந்து, ஆகாயத்திலிருந்து, மின்னலிலிருந்து, ஒளியிலிருந்து பிறந்தவன்; பொன்னில் பிறந்த சங்கும், மெலிந்ததும், எங்களை தீங்கில் இருந்து காப்பாற்றட்டும்.
யோ அக்ரதோ ரோசநாநாம் ஸமுத்ராததி ஜஜ்ஞிஷே । ஶங்கேந ஹத்வா ரக்ஷாம்ஸ்யத்த்ரிணோ வி ஷஹாமஹே
ஒளிகளுக்கு முன்பாக, கடலில் பிறந்தவன்; சங்கால் அரக்கர்களை அடித்து வீழ்த்தி, எல்லா தடைகளையும் நாம் கடக்க முடிகிறது.
ஶங்கேநாமீவாமமதிம் ஶங்கேநோத ஸதாந்வாஃ । ஶங்கோ நோ விஶ்வபேஷஜஃ க்ரு'ஶநஃ பாத்வம்ஹஸஃ
சங்கத்தால் நோயையும், தீய எண்ணங்களையும் அகற்றுகிறோம்; சங்கத்தால் என்றும் எதிரிகள் அகலுகிறார்கள்; சங்கம் எல்லா மருந்துகளும் கொண்டது, மெலிந்ததும், எங்களை தீங்கில் இருந்து காப்பாற்றட்டும்.
திவி ஜாதஃ ஸமுத்ரஜஃ ஸிந்துதஸ்பர்யாப்ரு'தஃ । ஸ நோ ஹிரண்யஜாஃ ஶங்க ஆயுஷ்ப்ரதரணோ மணிஃ
வானில் பிறந்தவன், கடலில் பிறந்தவன், நதியில் ஏந்தப்பட்டவன்; பொன்னில் பிறந்த சங்கும், உயிரைக் கடக்க வைக்கும் மணியும், எங்களை காப்பாற்றட்டும்.
ஸமுத்ராஜ்ஜாதோ மணிர்வ்ரு'த்ராஜ்ஜாதோ திவாகரஃ । ஸோ அஸ்மாந்த்ஸர்வதஃ பாது ஹேத்யா தேவாஸுரேப்யஃ
கடலில் பிறந்த மணியும், வ்ருத்ரனை வீழ்த்தியவனில் பிறந்த சூரியனும், எங்களை எல்லா திசைகளிலும் தேவர்கள், அசுரர்களின் ஆயுதங்களிலிருந்து காப்பாற்றட்டும்.
ஹிரண்யாநாமேகோऽஸி ஸோமாத்த்வமதி ஜஜ்ஞிஷே । ரதே த்வமஸி தர்ஶத இஷுதௌ ரோசநஸ்த்வம் ப்ர ண ஆயூம்ஷி தாரிஷத்
நீ பொன்னில் பிறந்தவர்களில் ஒருவன்; சோமனில் பிறந்தவன்; ரதத்தில் நீ தெளிவாகத் தெரிகிறாய், அம்புப்பையில் நீ பிரகாசிக்கிறாய்; நீ எங்களை நீண்ட ஆயுளுக்கு அழைத்துச் செல்ல வேண்டும்.
தேவாநாமஸ்தி க்ரு'ஶநம் பபூவ ததாத்மந்வச்சரத்யப்ஸ்வந்தஃ । தத்தே பத்நாம்யாயுஷே வர்சஸே பலாய தீர்காயுத்வாய ஶதஶாரதாய கார்ஶநஸ்த்வாபி ரக்ஷது
தேவர்களின் மெலிந்த எலும்பு இப்படியாக ஆனது; அது தன் இயல்பின்படி நீரில் சுழல்கிறது; உன்னை நான் ஆயுள், ஒளி, வலிமை, நீண்ட நாட்கள், நூறு ஆண்டுகள் வாழ்வதற்காக கட்டுகிறேன்; மெலிந்தவன் உன்னை பாதுகாக்கட்டும்.
அநட்வாந் தாதார ப்ரு'திவீமுத த்யாமநட்வாந் தாதாரோர்வந்தரிக்ஷம் । அநட்வாந் தாதார ப்ரதிஶஃ ஷடுர்வீரநட்வாந் விஶ்வம் புவநமா விவேஶ
காளை பூமியையும், வானையும் தாங்கினான்; காளை அகன்ற ஆகாயத்தையும் தாங்கினான்; காளை ஆறு திசைகளையும் தாங்கினான்; காளை எல்லா உலகங்களிலும் புகுந்தான்.
அநட்வாந் இந்த்ரஃ ஸ பஶுப்யோ வி சஷ்டே த்ரயாம் சக்ரோ வி மிமீதே அத்வநஃ । பூதம் பவிஷ்யத்புவநா துஹாநஃ ஸர்வா தேவாநாம் சரதி வ்ரதாநி
இந்திரன் காளை; அவன் மிருகங்களைப் பார்த்து பாதுகாக்கிறான்; மூன்று சக்கரம் பாதைகளை அளக்கிறது; கடந்தது, வருவது, உலகங்களைப் பசுவாகக் கறந்து, எல்லா தேவர்களின் விரதங்களையும் அவன் பின்பற்றுகிறான்.
இந்த்ரோ ஜாதோ மநுஷ்யேஷ்வந்தர்கர்மஸ்தப்தஶ்சரதி ஶோஶுசாநஃ । ஸுப்ரஜாஃ ஸந்த்ஸ உதாரே ந ஸர்ஷத்யோ நாஶ்நீயாதநடுஹோ விஜாநந்
இந்திரன் மனிதர்களிடையே பிறந்து, உள்ளே உக்கிரமாகக் காய்ந்து, தீபமாக உலா வருகிறான். நல்ல பிள்ளைகள் உள்ள பெரிய வீட்டிலிருந்து அவர் வெளியே போகாமல், உணவு உண்ணாமல், பசுவை பால் கறக்காமல், அறிவுடன் இருக்கட்டும்.
அநட்வாந் துஹே ஸுக்ரு'தஸ்ய லோக ஐநம் ப்யாயயதி பவமாநஃ புரஸ்தாத்। பர்ஜந்யோ தாரா மருத ஊதோ அஸ்ய யஜ்ஞஃ பயோ தக்ஷிணா தோஹோ அஸ்ய
கறக்கக் கூடாத அந்த பசு நல்ல செய்கைகளால் கிடைக்கும் உலகை தருகிறாள்; தூய்மையானவன் அவளை முன்னால் நிறைத்து நிறைக்கிறான்; மழை அவளது பாயும் நீர், மருத்துகள் அவளது பால், யாகம் அவளது பால், தானம் அவளது பாலை கறப்பது.
யஸ்ய நேஶே யஜ்ஞபதிர்ந யஜ்ஞோ நாஸ்ய தாதேஶே ந ப்ரதிக்ரஹீதா । யோ விஶ்வஜித்விஶ்வப்ரு'த்விஶ்வகர்மா கர்மம் நோ ப்ரூத யதமஶ்சதுஷ்பாத்
யாருடைய ஆண்டவன் யாகத்திற்கு தலைவராக இல்லையோ, யாகம் அவருக்கே உரியதல்லவோ, அவருக்கு கொடுப்பவரும் பெறுபவரும் இல்லையோ, எல்லாவற்றையும் வெல்லும், எல்லாவற்றையும் தாங்கும், எல்லாவற்றையும் செய்பவராக இருப்பவரைப் பற்றி, நாங்கள் கேட்கிறோம்; அந்த ஊட்டும் பானம் நால்காலி என்றாலும் கூறுங்கள்.
யேந தேவாஃ ஸ்வராருருஹுர்ஹித்வா ஶரீரமம்ரு'தஸ்ய நாபிம் । தேந கேஷ்ம ஸுக்ரு'தஸ்ய லோகம் கர்மஸ்ய வ்ரதேந தபஸா யஶஸ்யவஃ
யாரால் தேவர்கள் தங்கள் உடலை விட்டு விட்டு விண்ணை அடைந்தார்களோ, அமரத்துவத்தின் நடுவை எட்டினார்களோ, அந்த வழியால் நாமும் புகழுடன், நல்ல செய்கைகளால் கிடைக்கும் உலகை, ஊட்டும் பானத்தின் விரதம் மற்றும் தவத்தால் அடையட்டும்.
இந்த்ரோ ரூபேணாக்நிர்வஹேந ப்ரஜாபதிஃ பரமேஷ்டீ விராட்। விஶ்வாநரே அக்ரமத வைஶ்வாநரே அக்ரமதாநடுஹ்யக்ரமத । ஸோऽத்ரு'ம்ஹயத ஸோऽதாரயத
இந்திரன் உருவமாக, அக்னி ஏந்துபவனாக, பிரஜாபதி உயர்ந்தவனாக, விராட் ஆகியோர், எல்லாவற்றையும் எரிக்கும் அக்கினியில் நுழைந்தார்கள்; வைஶ்வானரனில் நுழைந்தார்கள்; அந்த பசுவிலும் நுழைந்தார்கள்; அவர் அதை உறுதியாக்கினார், தாங்கினார்.
மத்யமேததநடுஹோ யத்ரைஷ வஹ ஆஹிதஃ । ஏதாவதஸ்ய ப்ராசீநம் யாவாந் ப்ரத்யங்ஸமாஹிதஃ
இது அந்த பசுவின் நடுவாகும்; இதில் ஊட்டும் பானம் வைக்கப்பட்டுள்ளது. அது எவ்வளவு கிழக்கில் வைக்கப்பட்டதோ, அதே அளவு மேற்கிலும் வைக்கப்பட்டுள்ளது.
யோ வேதாநடுஹோ தோஹாந்த்ஸப்தாநுபதஸ்வதஃ । ப்ரஜாம் ச லோகம் சாப்நோதி ததா ஸப்தரு'ஷயோ விதுஃ
யார் அந்த பசுவின் ஏழு பால் கறக்கும் இடங்களை முறையாக அறிகிறாரோ, அவர் சந்ததியும் உலகையும் பெறுவார்; அதையே ஏழு முனிவர்களும் அறிந்தார்கள்.
பத்பிஃ ஸேதிமவக்ராமந்ந் இராம் ஜங்காபிருத்கிதந் । ஶ்ரமேணாநட்வாந் கீலாலம் கீநாஶஶ்சாபி கச்சதஃ
அவர்கள் காலால் அழுத்தி, காலடியில் உணவை தோண்டி எடுத்தார்கள்; உழைப்பால் அந்த பசுவும் உழவரும் இருவரும் ஊட்டும் சாற்றை அடைகிறார்கள்.
த்வாதஶ வா ஏதா ராத்ரீர்வ்ரத்யா ஆஹுஃ ப்ரஜாபதேஃ । தத்ரோப ப்ரஹ்ம யோ வேத தத்வா அநடுஹோ வ்ரதம்
இந்த பன்னிரண்டு இரவுகள் பிரஜாபதியின் விரதம் என அழைக்கப்படுகின்றன; அங்கே யார் அந்த பரம்பொருளை அறிகிறாரோ, அதுவே அந்த பசுவின் விரதம்.
துஹே ஸாயம் துஹே ப்ராதர்துஹே மத்யம்திநம் பரி । தோஹா யே அஸ்ய ஸம்யந்தி தாந் வித்மாநுபதஸ்வதஃ
அது மாலைப் பொழுதிலும், காலை வேளையிலும், நடு பகலிலும் சுற்றி பால் கறக்கப்படுகிறது; யார் அவற்றின் முறையை அறிகிறாரோ, அவர் அவற்றை உணர்கிறார்.
ரோஹண்யஸி ரோஹண்யஸ்த்நஶ்சிந்நஸ்ய ரோஹணீ । ரோஹயேதமருந்ததி
நீ குணப்படுத்துபவள்; முறிந்தவற்றையும் வெட்டப்பட்டவற்றையும் குணமாக்குபவள்; ஏமாற்றமில்லாதவள் குணமாக்கட்டும்.
யத்தே ரிஷ்டம் யத்தே த்யுத்தமஸ்தி பேஷ்ட்ரம் த ஆத்மநி । தாதா தத்பத்ரயா புநஃ ஸம் ததத்பருஷா பருஃ
உன்னிடம் எது காயமாயிருக்கிறதோ, எது உடைந்திருக்கிறதோ, எது நசுங்கியிருக்கிறதோ, படைப்பாளர் நல்லதுடன் மீண்டும் அதை ஒவ்வொன்றாக இணைக்கட்டும்.
ஸம் தே மஜ்ஜா மஜ்ஜ்ஞா பவது ஸமு தே பருஷா பருஃ । ஸம் தே மாம்ஸஸ்ய விஸ்ரஸ்தம் ஸமஸ்த்யபி ரோஹது
உன் எலும்பு எலும்புடன், மூட்டு மூட்டுடன் இணைந்திருக்கட்டும்; உன் மாமிசத்திலிருந்து உதிர்ந்தது, எலும்புடன் சேர்ந்து மீண்டும் வளரட்டும்.
மஜ்ஜா மஜ்ஞா ஸம் தீயதாம் சர்மணா சர்ம ரோஹது । அஸ்ரு'க்தே அஸ்தி ரோஹது மாம்ஸம் மாம்ஸேந ரோஹது
எலும்பு எலும்புடன் இணைக்கப்படட்டும்; தோல் தோலுடன் வளரட்டும்; இரத்தத்துடன் எலும்பும், மாமிசம் மாமிசத்துடன் வளரட்டும்.