யாம் த்வா கந்தர்வோ அகநத்வருணாய ம்ரு'தப்ரஜே । தாம் த்வா வயம் கநாமஸ்யோஷதிம் ஶேபஹர்ஷணீம்
கந்தர்வன் வருணனுக்காக, இறந்தவருக்காக தோண்டிய மூலிகையை, அதே மூலிகையை நாங்கள் உங்களுக்காக தோண்டுகிறோம்; அது பந்தங்களைத் தளர்த்தி மகிழ்ச்சி தரும் மூலிகை.
உதுஷா உது ஸூர்ய உதிதம் மாமகம் வசஃ । உதேஜது ப்ரஜாபதிர்வ்ரு'ஷா ஶுஷ்மேண வாஜிநா
ஏற்க, ஏற்க, சூரியனே, என் சொற்கள் எழ வேண்டும்; பிரஜாபதி, அந்த காளை, வலிமையோடு எழ வேண்டும்.
யதா ஸ்ம தே விரோஹதோऽபிதப்தமிவாநதி । ததஸ்தே ஶுஷ்மவத்தரமியம் க்ரு'ணோத்வோஷதிஃ
எப்படி ஒரு செடியின் வேர் தீயால் எரியாமல் பாதுகாக்கப்படுகிறது, அதுபோல் இந்த மூலிகை உனக்கு அதிக உயிர்ச்சக்தி தரட்டும்.
உச்சுஷ்மௌஷதீநாம் ஸாரா ரு'ஷபாணாம் । ஸம் பும்ஸாமிந்த்ர வ்ரு'ஷ்ண்யமஸ்மிந் தேஹி தநூவஶிந்
மூலிகைகளின் சாற்றும், காளைகளின் வலிமையும், மனிதனின் உடலை கட்டுப்படுத்தும் ஒருவருக்குள், இந்த வல்லமையை நீர் இங்கு ஊற்ற வேண்டும், இந்திரா.
அபாம் ரஸஃ ப்ரதமஜோऽதோ வநஸ்பதீநாம் । உத ஸோமஸ்ய ப்ராதாஸ்யுதார்ஶமஸி வ்ரு'ஷ்ண்யம்
நீரின் சாறு, மரங்களின் முதல் பிறப்பு, சோமனின் சகோதரன், குதிரையின் வலிமை—all இவை நீயே.
அத்யாக்நே அத்ய ஸவிதரத்ய தேவி ஸரஸ்வதி । அத்யாஸ்ய ப்ரஹ்மணஸ்பதே தநுரிவா தாநயா பஸஃ
இன்று அக்னி, இன்று சவிதா, இன்று தெய்வீக சரஸ்வதி, இன்று பிரம்மணஸ்பதி, இன்று இந்த பாசத்தை வில்லின் நூல் போல் நீட்டுங்கள்.
ஆஹம் தநோமி தே பஸோ அதி ஜ்யாமிவ தந்வநி । க்ரமஸ்வர்ஶ இவ ரோஹிதமநவக்லாயதா ஸதா
நான் உன் பாசத்தை வில்லின் நூலைத் தளர்த்துவது போல் தளர்த்துகிறேன்; ஒரு செம்மான் எப்போதும் சோர்வில்லாமல் நடக்கிறதுபோல்.
அஶ்வஸ்யாஶ்வதரஸ்யாஜஸ்ய பேத்வஸ்ய ச । அத ரு'ஷபஸ்ய யே வாஜாஸ்தாந் அஸ்மிந் தேஹி தநூவஶிந்
குதிரை, கழுதை, ஆடு, செம்மறியாடு, காளை ஆகியவற்றின் வலிமையை, உடலை கட்டுப்படுத்தும் ஒருவருக்குள் நீர் ஊற்ற வேண்டும்.
ஸஹஸ்ரஶ்ரு'ங்கோ வ்ரு'ஷபோ யஃ ஸமுத்ராதுதாசரத்। தேநா ஸஹஸ்யேநா வயம் நி ஜநாந்த்ஸ்வாபயாமஸி
ஆயிரம் கொம்புகளுடன் கடலில் இருந்து எழுந்த காளையின் பெரும் வலிமையால், எல்லா மக்களையும் நாங்கள் உறங்கச் செய்கிறோம்.
ந பூமிம் வாதோ அதி வாதி நாதி பஶ்யதி கஶ்சந । ஸ்த்ரியஶ்ச ஸர்வாஃ ஸ்வாபய ஶுநஶ்சேந்த்ரஸகா சரந்
காற்று பூமியைத் தாண்டி வீசவில்லை, யாரும் அதற்கு அப்பால் பார்க்கவில்லை; இந்திரனின் தோழனே, நீ சுற்றி நடந்து, எல்லா பெண்களையும் உறங்கச் செய்.
ப்ரோஷ்டேஶயாஸ்தல்பேஶயா நாரீர்யா வஹ்யஶீவரீஃ । ஸ்த்ரியோ யாஃ புண்யகந்தயஸ்தாஃ ஸர்வாஃ ஸ்வாபயாமஸி
நிலத்தில் படுக்கும் பெண்கள், படுக்கையில் படுக்கும் பெண்கள், எங்காவது அழைத்துச் செல்லப்படுபவர்கள், நல்ல மணம் உடையவர்கள்—அவர்கள் அனைவரையும் நாங்கள் உறங்கச் செய்கிறோம்.
ஏஜதேஜதஜக்ரபம் சக்ஷுஃ ப்ராணமஜக்ரபம் । அங்காந்யஜக்ரபம் ஸர்வா ராத்ரீணாமதிஶர்வரே
நடக்கும், நின்று நிலைக்கும், பார்வையும் மூச்சும், உடல் உறுப்புகளின் இயக்கமும்—இவை அனைத்தையும் தாண்டி, இரவுகளில் மிக இருண்டவனாக நான் இருக்கிறேன்.
ய ஆஸ்தே யஶ்சரதி யஶ்ச திஷ்டந் விபஶ்யதி । தேஷாம் ஸம் தத்மோ அக்ஷீணி யதேதம் ஹர்ம்யம் ததா
யார் அமர்கிறார்களோ, யார் நடக்கிறார்களோ, யார் நின்று பார்கிறார்களோ—அவர்களின் கண்களை, இந்த வீடு மூடப்படுவது போல, நாங்கள் மூடுகிறோம்.
ஸ்வப்து மாதா ஸ்வப்து பிதா ஸ்வப்து ஶ்வா ஸ்வப்து விஶ்பதிஃ । ஸ்வபந்த்வஸ்யை ஜ்ஞாதயஃ ஸ்வப்த்வயமபிதோ ஜநஃ
அம்மா உறங்கட்டும், அப்பா உறங்கட்டும், நாய் உறங்கட்டும், வீட்டு தலைவர் உறங்கட்டும்; அவளுடைய உறவினர்கள் உறங்கட்டும், சுற்றியுள்ள எல்லோரும் உறங்கட்டும்.
ஸ்வப்ந ஸ்வப்நாபிகரணேந ஸர்வம் நி ஸ்வாபயா ஜநம் । ஓத்ஸூர்யமந்யாந்த்ஸ்வாபயாவ்யுஷம் ஜாக்ரு'தாதஹமிந்த்ர இவாரிஷ்டோ அக்ஷிதஃ
உறக்கமே, உன் உறங்கச் செய்வதினால் எல்லா மக்களையும் உறங்கச் செய்; மற்றவர்களை சூரியனிடம் அனுப்பி உறங்கச் செய்; நான் மட்டும் இந்திரனைப் போல பாதிப்பும் சோர்வும் இல்லாமல் விழித்திருப்பேன்.
ப்ராஹ்மணோ ஜஜ்ஞே ப்ரதமோ தஶஶீர்ஷோ தஶாஸ்யஃ । ஸ ஸோமம் ப்ரதமஃ பபௌ ஸ சகாராரஸம் விஷம்
முதலில் பிறந்த பிராமணன், பத்து தலைகளும் பத்து முகங்களும் உடையவன்; அவன் முதலில் சோமத்தை அருந்தினான், அவனே சுவையில்லாத விஷத்தை உருவாக்கினான்.
யாவதீ த்யாவாப்ரு'திவீ வரிம்ணா யாவத்ஸப்த ஸிந்தவோ விதஷ்டிரே । வாசம் விஷஸ்ய தூஷணீம் தாமிதோ நிரவாதிஷம்
வானமும் பூமியும் எவ்வளவு பரவலாக இருக்கிறதோ, ஏழு நதிகள் எவ்வளவு விரிந்துள்ளனவோ—அவ்வளவு தொலைவில் இந்த விஷத்தை அழிக்கும் சொற்களை இங்கிருந்து நான் கூறுகிறேன்.
ஸுபர்ணஸ்த்வா கருத்மாந் விஷ ப்ரதமமாவயத்। நாமீமதோ நாரூருப உதாஸ்மா அபவஃ பிதுஃ
சிறகு உடைய கருடன் முதலில் உன்னை, விஷமே, எடுத்துச் சென்றான்; நீ வாயிலும், உறுப்பிலும் சேரவில்லை, அப்பாவின் உடலிலும் சேரவில்லை.
யஸ்த ஆஸ்யத்பஞ்சாங்குரிர்வக்ராச்சிததி தந்வநஃ । அபஸ்கம்பஸ்ய ஶல்யாந் நிரவோசமஹம் விஷம்
ஐந்து விரல்கள் கொண்டவன், வில்லால் வளைந்திருந்தாலும், அவன் உட்கார்ந்தபோது, அந்த நுண் துண்டிலிருந்து விஷத்தை நான் வெளியேற்றினேன்.
ஶல்யாத்விஷம் நிரவோசம் ப்ராஞ்ஜநாதுத பர்ணதேஃ । அபாஷ்டாச்ச்ரு'ங்காத்குல்மலாந் நிரவோசமஹம் விஷம்
நுண் துண்டிலிருந்து, நாணலிலிருந்தும், இலையிலிருந்தும், எலும்பிலிருந்தும், கொம்பிலிருந்தும், குழம்பிலிருந்தும் விஷத்தை நான் வெளியேற்றினேன்.
அரஸஸ்த இஷோ ஶல்யோऽதோ தே அரஸம் விஷம் । உதாரஸஸ்ய வ்ரு'க்ஷஸ்ய தநுஷ்டே அரஸாரஸம்
உலகில் உயிரும் சாறும் இல்லாத அம்பும், குத்தும், உன்னுடைய விஷமும், சாறு இல்லாத மரத்தால் செய்யப்பட்ட வில்லும், எல்லாம் சாறு இல்லாதவையே.
யே அபீஷந் யே அதிஹந் ய ஆஸ்யந் யே அவாஸ்ரு'ஜந் । ஸர்வே தே வத்ரயஃ க்ரு'தா வத்ரிர்விஷகிரிஃ க்ரு'தஃ
யார் எய்தார்களோ, யார் குத்தினார்களோ, யார் உட்கார்ந்தார்களோ, யார் விடுவித்தார்களோ, அவர்கள் எல்லாரும் பலகுறைவானவர்களாக மாற்றப்பட்டார்கள்; விஷமலையையும் பலகுறைவாக்கிவிட்டோம்.
வத்ரயஸ்தே கநிதாரோ வத்ரிஸ்த்வமஸ்யோஷதே । வத்ரிஃ ஸ பர்வதோ கிரிர்யதோ ஜாதமிதம் விஷம்
உன்னுடைய தோண்டுபவர்கள் பலகுறைவானவர்கள், நீயும் பலகுறைவான மூலிகை, இந்த விஷம் பிறந்த அந்த மலையும் பலகுறைவானதே.
வாரிதம் வாரயாதை வரணாவத்யாமதி । தத்ராம்ரு'தஸ்யாஸிக்தம் தேநா தே வாரயே விஷம்
வரண மரத்தில் வளரும் நீர் தாங்கும் செடியால், அங்கே ஊற்றப்பட்ட அமிர்தத்தால், உன்னுடைய விஷத்தை நான் அடக்குகிறேன்.
அரஸம் ப்ராச்யம் விஷமரஸம் யதுதீச்யம் । அதேதமதராச்யம் கரம்பேண வி கல்பதே
கிழக்குத் திசையின் விஷம் சாறு இல்லாதது, வடக்குத் திசையின் விஷமும் சாறு இல்லாதது; இப்போது இந்த தெற்குத் திசையின் விஷம் கூழால் கெடக்கப்பெற்றது.
கரம்பம் க்ரு'த்வா திர்யம் பீபஸ்பாகமுதாரதிம் । க்ஷுதா கில த்வா துஷ்டநோ ஜக்ஷிவாந்த்ஸ ந ரூருபஃ
கூழை தயாரித்து, அதை பக்கமாகக் குடித்து, சூடாகவும் நிறைவாகவும் உண்டு; உனக்கு பசிக்கே துன்பம் ஏற்பட்டது, நீ உண்டால் துன்பம் வராது.
வி தே மதம் மதாவதி ஶரமிவ பாதயாமஸி । ப்ர த்வா சருமிவ யேஷந்தம் வசஸா ஸ்தாபயாமஸி
மதம் பிடித்தவரிடமிருந்து, அந்த மயக்கத்தை அம்பை போல் கீழே வீசுகிறோம்; கலங்கும் உன்னை வார்த்தையால் கட்டுப்படுத்துகிறோம், அது ஒரு மந்திரம் போல்.
பரி க்ராமமிவாசிதம் வசஸா ஸ்தாபயாமஸி । திஷ்டா வ்ரு'க்ஷ இவ ஸ்தாம்ந்யப்ரிகாதே ந ரூருபஃ
ஒரு கூடிய கிராமத்தை வார்த்தையால் அடக்குவது போல, உன்னை வார்த்தையால் அடக்குகிறோம்; நீ மரம்போல் அசையாமல் நில், அப்போது உனக்கு துன்பம் வராது.
பவஸ்தைஸ்த்வா பர்யக்ரீணந் தூர்ஶேபிரஜிநைருத । ப்ரக்ரீரஸி த்வமோஷதேऽப்ரிகாதே ந ரூருபஃ
நிறைவு கொண்ட தூயவைகளால் உன்னை சுற்றி வைத்தார்கள்; நீ மூலிகையே, பரவிக்கிடக்கிறாய், அசையாமல் இருந்தால் உனக்கு துன்பம் வராது.
அநாப்தா யே வஃ ப்ரதமா யாநி கர்மாணி சக்ரிரே । வீராந் நோ அத்ர மா தபந் தத்வ ஏதத்புரோ ததே
உங்களுள் முதலில் எவரும், எதையும் செய்து முடிக்காமல் விட்டார்களோ, அவர்கள் எங்கள் வீரர்களுக்கு இங்கு தீங்கு செய்ய வேண்டாம்; அது எங்களுக்காக முன்பே அமைக்கப்பட்டிருக்கட்டும்.