ஆமணகோ மணத்ஸகஃ
ஆமணகன் மணட்சகன் என்பவன்.
தேவ த்வப்ரதிஸூர்ய
ஓ தேவா, நீ சூரியனுக்கு இணையானவன் இல்லை.
ஏநஶ்சிபங்க்திகா ஹவிஃ
இந்த அர்ப்பணம் ஐந்து பாகங்களாக தயாரிக்கப்பட்டுள்ளது.
ப்ரதுத்ருதோ மகாப்ரதி
வெகுமதி நாடி அவன் விரைந்து ஓடினான்.
ஶ்ரு'ங்க உத்பந்ந
ஒரு கொம்பு எழுந்துள்ளது.
மா த்வாபி ஸகா நோ விதந்
உன் தோழன் உனக்கு தீங்கு செய்ய வேண்டாம்; அவன் உன்னை அறியவும் வேண்டாம்.
வஶாயாஃ புத்ரமா யந்தி
அவர்கள் பசுவின் கன்றை நோக்கிச் செல்கின்றார்கள்.
இராவேதுமயம் தத
உணவும் பானமும் அறிந்தவருக்கு கொடுங்கள்.
அதோ இயந்நியந்ந் இதி
இப்போது, இவ்வாறு நகர்ந்து நகர்ந்து செல்கிறது.
அதோ இயந்நிதி
இப்போது, இவ்வாறு நகர்கிறது.
அதோ ऽஶ்வா அஸ்தூரி நோ பவந்।- பாடபேதஃ ராம்த வ வ்ஹிடநே அதோ ஶ்வா அஸ்திரோ பவந்
நாய்க்கு நமக்காக உறுதி உண்டாகட்டும்; அல்லது, நாய் நிலையாக இருக்கட்டும்.
இயத்திகா ஶலாககா। - பாடபேதஃ ராம்த வ வ்ஹிடநேஉயம் யகாம்ஶலோககா
அளவிடும் கம்பி மெலிதாக உள்ளது; அல்லது, இந்த மெலிதான அளவுக் கோல்.
ஆமிநோநிதி பத்யதே
'ஆமினோனிதி' என்று சொல்வதால் அது வளம் பெறுகிறது.
தஸ்ய அநு நிபஞ்ஜநம்
அதன் மீண்டும் கூறுதல் உடைதலைக் கொண்டுவரும்.
வருணோ யாதி வஸ்வபிஃ
வருணன் செல்வங்களுடன் செல்கிறான்.
ஶதம் வா பாரதீ ஶவஃ
நூறு பாரதி வலிமைகள்.
ஶதமாஶ்வா ஹிரண்யயாஃ । ஶதம் ரத்யா ஹிரண்யயாஃ । ஶதம் குதா ஹிரண்யயாஃ । அஹுல குஶ வர்த்தக
நூறு பொன்னான குதிரைகள்; நூறு பொன்னான ரதங்கள்; நூறு பொன்னான கோடாரிகள்; அஹுல, குச, வர்த்தக.
ஶபேந இவ ஓஹதே
குதிரையின் குளம்பால் கலக்கப்படுவது போல அது கலக்கப்படுகிறது.
ஆய வநேநதீ ஜநீ
அந்த பெண் காடுடன் சேர்ந்து வருகிறாள்.
வநிஷ்டா நாவ க்ரு'ஹ்யந்தி
காட்டில் வாழ்பவர்கள் படகை பிடிக்கின்றார்கள்.
இதம் மஹ்யம் மதூரிதி
இதுதான் எனக்கு மதுபானம் என்று நான் சொல்கிறேன்.
தே வ்ரு'க்ஷாஃ ஸஹ திஷ்டதி
அந்த மரங்கள் எல்லாம் ஒன்றாக நின்றுள்ளன.
பாக பலிஃ
சமைத்த உணவு அர்ப்பணம்.
ஶக பலிஃ
காய்கறி அர்ப்பணம்.
அஶ்வத்த கதிரோ தவஃ
அரசு, வேளான், தாவை மரங்கள்.
அரதுபரம
அரடுபரமா.
ஶயோ ஹத இவ
அடி பெற்றவனைப் போல படுத்திருக்கிறது.
வ்யாப பூருஷஃ
மனிதன் பரந்து கிடக்கிறான்.
அதூஹமித்யாம் பூஷகம்
நான் பால் பறிக்கவில்லை, போஷிப்பவருக்காக.
அத்யர்தர்ச பரஸ்வதஃ
மற்றவருடைய செல்வத்தில் பாதி பாடல் மிக அதிகம்.