த்ரீணி தே குஷ்ட நாமாநி நத்யமாரோ நத்யாரிஷஃ । நத்யாயம் புருஷோ ரிஷத்। யஸ்மை பரிப்ரவீமி த்வா ஸாயம்ப்ராதரதோ திவா
உனக்கு மூன்று பெயர்கள் உண்டு, ஓ குஷ்டா: ஆற்றில் பிறந்தவன், ஆற்றின் மகிழ்ச்சி, ஆற்றின் மனிதன். நான் உன்னை மாலை, காலை, பகலும் அழைக்கிறேன்.
ஜீவலா நாம தே மாதா ஜீவந்தோ நாம தே பிதா । நத்யாயம் புருஷோ ரிஷத்। யஸ்மை பரிப்ரவீமி த்வா ஸாயம்ப்ராதரதோ திவா
உன் தாயார் 'உயிரோடு இருப்பவள்' என்றும், உன் தந்தை 'உயிரோடு இருப்பவர்கள்' என்றும் அழைக்கப்படுகிறார். நான் உன்னை மாலை, காலை, பகலும் அழைக்கிறேன்.
உத்தமோ அஸ்யோஷதீநாமநட்வாந் ஜகதாமிவ வ்யாக்ரஃ ஶ்வபதாமிவ । நத்யாயம் புருஷோ ரிஷத்। யஸ்மை பரிப்ரவீமி த்வா ஸாயம்ப்ராதரதோ திவா
நீ செடிகளுள் சிறந்தவன், மிருகங்களில் புலி போலவும், காட்டு விலங்குகளில் சிங்கம் போலவும் இருக்கிறாய். நான் உன்னை மாலை, காலை, பகலும் அழைக்கிறேன்.
ஶீர்ஷஶோகம் த்ரு'தீயகம் ஸதம்திர்யஶ்ச ஹாயநஃ । தக்மாநம் விஶ்வதாவீர்யாதராஞ்சம் பரா ஸுவ
தலைவலி, மூன்றாவது, சதந்திரன், ஹாயனன் ஆகியவை, எல்லா பக்கங்களிலும் பரவும், கீழே இழுக்கும் காய்ச்சலை நீக்கட்டும்.
யந் மே சித்ரம் மநஸோ யச்ச வாசஃ ஸரஸ்வதீ மந்யுமந்தம் ஜகாம । விஶ்வைஸ்தத்தேவைஃ ஸஹ ஸம்விதாநஃ ஸம் ததாது ப்ரு'ஹஸ்பதிஃ
என் மனதில் அல்லது என் பேச்சில் எவ்வித குறை இருந்தாலும், அதில் சரஸ்வதி கோபத்துடன் வந்திருந்தாலும், அந்த குறையை எல்லா தேவர்களுடன் இணைந்து ப்ருஹஸ்பதி நிரப்பட்டும்.
மா ந ஆபோ மேதாம் மா ப்ரஹ்ம ப்ர மதிஷ்டந । ஸுஷ்யதா யூயம் ஸ்யந்தத்வமுபஹூதோऽஹம் ஸுமேதா வர்சஸ்வீ
நீரே, என் ஞானத்தை நீங்கச் செய்யாதீர்கள்; பிரம்மனே, நீங்களும் அப்படிச் செய்யாதீர்கள். உங்களால் உலர்ந்தாலும், அழைக்கப்பட்டபோது பாயுங்கள்; நான் அழைக்கப்பட்டவன், புத்திசாலி, பிரகாசமுள்ளவன்.
மா நோ மேதாம் மா நோ தீக்ஷாம் மா நோ ஹிம்ஸிஷ்டம் யத்தபஃ । ஶிவா நஃ ஶம் ஸந்த்வாயுஷே ஶிவா பவந்து மாதரஃ
எங்கள் ஞானத்தையும், தீட்சையையும், தவத்தையும் நீங்கள் பாதிக்க வேண்டாம்; நமக்கு நீண்ட ஆயுளுக்காக நல்லது உண்டாகட்டும்; எங்கள் தாய்மார்கள் நல்லவையாக இருக்கட்டும்.
யா நஃ பீபரதஶ்விநா ஜ்யோதிஷ்மதீ தமஸ்திரஃ । தாமஸ்மே ராஸதாமிஷம்
நமக்கு ஒளியைக் கொண்டு வந்து, இருளை நீக்கிய அஸ்வின்கள், அந்த ஒளி எங்களுக்கு உணவாக அருளட்டும்.
பத்ரமிச்சந்த ரு'ஷயஃ ஸ்வர்விதஸ்தபோ தீக்ஷாமுபநிஷேதுரக்ரே । ததோ ராஷ்ட்ரம் பலமோஜஶ்ச ஜாதம் ததஸ்மை தேவா உபஸம்நமந்து
நன்மையை விரும்பி, விண்ணை அறிந்த முனிவர்கள் முதலில் தவமும், தீட்சையும் மேற்கொண்டார்கள்; அதிலிருந்து ஆட்சி, வலிமை, சக்தி பிறந்தது. அந்த ஆற்றலை தேவர்கள் அவனுக்கு அருளட்டும்.
ப்ரஹ்ம ஹோதா ப்ரஹ்ம யஜ்ஞா ப்ரஹ்மணா ஸ்வரவோ மிதாஃ । அத்வர்யுர்ப்ரஹ்மணோ ஜாதோ ப்ரஹ்மணோऽந்தர்ஹிதம் ஹவிஃ
பிரம்மன் தான் ஹோதா; பிரம்மன் தான் யாகம்; பிரம்மனால் பாடல்கள் அளவிடப்படுகின்றன. அத்வர்யு பிரம்மனிலிருந்து தோன்றுகிறான்; ஹவி பிரம்மனுக்குள் மறைந்துள்ளது.
ப்ரஹ்ம ஸ்ருசோ க்ரு'தவதீர்ப்ரஹ்மணா வேதிருத்திதா । ப்ரஹ்ம யஜ்ஞஸ்ய தத்த்வம் ச ரு'த்விஜோ யே ஹவிஷ்க்ரு'தஃ । ஶமிதாய ஸ்வாஹா
பிரம்மன் தான் நெய் நிரம்பிய கரண்டிகள்; பிரம்மனால் வேதி அமைக்கப்படுகிறது. பிரம்மன் தான் யாகத்தின் சாரம், ஹவி தயாரிக்கும் அறிஞர்களும் பிரம்மனே. அமைதியளிப்பவருக்காக ஸ்வாஹா.
அம்ஹோமுசே ப்ர பரே மநீஷாமா ஸுத்ராவ்ணே ஸுமதிமாவ்ரு'ணாநஃ । இமமிந்த்ர ப்ரதி ஹவ்யம் க்ரு'பாய ஸத்யாஃ ஸந்து யஜமாநஸ்ய காமாஃ
பாவங்களை நீக்குவோனே, என் எண்ணத்தை உன்னிடம் செலுத்துகிறேன்; நல்ல அருளை விரும்பி, உறுதியானவருக்காகத் தேர்ந்தெடுக்கிறேன். இந்த ஹவியை ஏற்று அருள்வாயாக, யாகம் செய்பவரின் ஆசைகள் நிறைவேறட்டும்.
அம்ஹோமுசம் வ்ர்ஷபம் யஜ்ஞியாநாம் விராஜந்தம் ப்ரதமமத்வராணம் । அபாம் நபாதமஶ்விநா ஹுவே திய இந்த்ரியேண த இந்த்ரியம் தத்தமோஜஃ
பாவங்களை நீக்குவோனும், யாகத்திற்கு உகந்தவர்களில் வலிமைமிக்கவரும், விழாவில் முதன்மைபங்குடையவரும் ஆகியவரை, நீரின் புதல்வனாகிய அஶ்வின்கள், நான் அறிவுடன் அழைக்கிறேன்; உங்கள் வலிமையும் சக்தியும் எனக்குத் தருங்கள்.
19.43 யத்ர ப்ரஹ்மவிதோ யாந்தி தீக்ஷயா தபஸா ஸஹ । அக்நிர்மா தத்ர நயத்வக்நிர்மேதா ததாது மே । அக்நயே ஸ்வாஹா
பிரம்மத்தை அறிந்தோர் தபசும் தீட்சையும் கொண்டு செல்லும் இடத்திற்கு, அக்கினி என்னை அழைத்துச் செல்லட்டும்; அக்கினி எனக்கு ஞானம் அருளட்டும். அக்கினிக்காக ஸ்வாஹா.
யத்ர ப்ரஹ்மவிதோ யாந்தி தீக்ஷயா தபஸா ஸஹ । வாயுர்மா தத்ர நயது வாயுஃ ப்ரணாந் ததாது மே வாயவே ஸ்வாஹா
பிரம்மத்தை அறிந்தோர் தபசும் தீட்சையும் கொண்டு செல்லும் இடத்திற்கு, வாயு என்னை அழைத்துச் செல்லட்டும்; வாயு எனக்கு உயிர் அருளட்டும். வாயுவுக்காக ஸ்வாஹா.
யத்ர ப்ரஹ்மவிதோ யாந்தி தீக்ஷயா தபஸா ஸஹ । ஸூர்யோ மா தத்ர நயது சக்ஷுஃ ஸூர்யோ ததாது மே । ஸூர்யாய ஸ்வாஹா
பிரம்மத்தை அறிந்தோர் தபசும் தீட்சையும் கொண்டு செல்லும் இடத்திற்கு, சூரியன் என்னை அழைத்துச் செல்லட்டும்; சூரியன் எனக்கு பார்வை அருளட்டும். சூரியனுக்காக ஸ்வாஹா.
யத்ர ப்ரஹ்மவிதோ யாந்தி தீக்ஷயா தபஸா ஸஹ । சந்த்ரோ மா தத்ர நயது மநஶ்சந்த்ரோ ததாது மே । சந்த்ராய ஸ்வாஹா
பிரம்மத்தை அறிந்தோர் தபசும் தீட்சையும் கொண்டு செல்லும் இடத்திற்கு, சந்திரன் என்னை அழைத்துச் செல்லட்டும்; சந்திரன் எனக்கு மனம் அருளட்டும். சந்திரனுக்காக ஸ்வாஹா.
யத்ர ப்ரஹ்மவிதோ யாந்தி தீக்ஷயா தபஸா ஸஹ । ஸோமோ மா தத்ர நயது பயஃ ஸோமோ ததாது மே । ஸோமாய ஸ்வாஹா
பிரம்மத்தை அறிந்தோர் தபசும் தீட்சையும் கொண்டு செல்லும் இடத்திற்கு, சோமன் என்னை அழைத்துச் செல்லட்டும்; சோமன் எனக்கு ஊட்டம் அருளட்டும். சோமனுக்காக ஸ்வாஹா.
யத்ர ப்ரஹ்மவிதோ யாந்தி தீக்ஷயா தபஸா ஸஹ । இந்த்ரோ மா தத்ர நயது பலமிந்த்ரோ ததாது மே । இந்த்ராய ஸ்வாஹா
பிரம்மத்தை அறிந்தோர் தபசும் தீட்சையும் கொண்டு செல்லும் இடத்திற்கு, இந்திரன் என்னை அழைத்துச் செல்லட்டும்; இந்திரன் எனக்கு வலிமை அருளட்டும். இந்திரனுக்காக ஸ்வாஹா.
யத்ர ப்ரஹ்மவிதோ யாந்தி தீக்ஷயா தபஸா ஸஹ । ஆபோ மா தத்ர நயத்வம்ரு'தம் மோப திஷ்டது । அத்ப்யஃ ஸ்வாஹா
பிரம்மத்தை அறிந்தோர் தபசும் தீட்சையும் கொண்டு செல்லும் இடத்திற்கு, நீர்கள் என்னை அழைத்துச் செல்லட்டும்; அமரத்துவம் என்னுடன் நிலைத்திருக்கட்டும். நீர்களுக்காக ஸ்வாஹா.
யத்ர ப்ரஹ்மவிதோ யாந்தி தீக்ஷயா தபஸா ஸஹ । ப்ரஹ்மா மா தத்ர நயது ப்ரஹ்மா ப்ரஹ்ம ததாது மே । ப்ரஹ்மணே ஸ்வாஹா
பிரம்மத்தை அறிந்தோர் தபசும் தீட்சையும் கொண்டு செல்லும் இடத்திற்கு, பிரம்மா என்னை அழைத்துச் செல்லட்டும்; பிரம்மா எனக்கு பிரம்மத்தை அருளட்டும். பிரம்மனுக்காக ஸ்வாஹா.
19.44 ஆயுஷோऽஸி ப்ரதரணம் விப்ரம் பேஷஜமுச்யஸே । ததாஞ்ஜந த்வம் ஶம்தாதே ஶமாபோ அபயம் க்ரு'தம்
நீ வாழ்வை கடக்க உதவும் பாலம்; முனிவருக்கான மருந்து என்று அழைக்கப்படுகிறாய். இந்த கண்ணீற்றே, நீ அமைதியை தருவாய்; நீர் அமைதியடையட்டும், எங்களை அச்சமின்றி வாழவைத்திடு.
யோ ஹரிமா ஜாயாந்யோऽங்கபேதோ விஸல்பகஃ । ஸர்வம் தே யக்ஷ்மமங்கேப்யோ பஹிர்நிர்ஹந்த்வாஞ்ஜநம்
எந்த பித்தம், எந்த உடல் உடைதல், எந்த பரவுகின்ற நோய் இருந்தாலும், இந்த கண்ணீறு அதை எல்லாம் உன் உடலிலிருந்து வெளியேற்றட்டும்.
ஆஞ்ஜநம் ப்ரு'திவ்யாம் ஜாதம் பத்ரம் புருஷஜீவநம் । க்ரு'ணோத்வப்ரமாயுகம் ரதஜூதிமநாகஸம்
பூமியில் பிறந்த, நல்வாழ்வை தரும், மனித உயிரை வாழவைக்கும் கண்ணீறே, நீ எங்களுக்கு நீண்ட ஆயுளும், தேரோட்டத் திறனும், தீங்கு இல்லாத வாழ்வும் அருள்வாயாக.
ப்ராண ப்ராணம் த்ராயஸ்வாஸோ அஸவே ம்ரு'ட । நிர்ரு'தே நிர்ரு'த்யா நஃ பாஶேப்யோ முஞ்ச
உயிரே, உயிரை காப்பாற்று; உயிரோடிருப்பவர்களுக்கு அருள் புரி. நெருத்தியே, அழிவின் பாசங்களில் இருந்து எங்களை விடுவி.
ஸிந்தோர்கர்போऽஸி வித்யுதாம் புஷ்பம் । வாதஃ ப்ராணஃ ஸூர்யஶ்சக்ஷுர்திவஸ்பயஃ
நீ ஆற்றின் கருவும், மின்னல்களின் மலரும். காற்று உயிராகும், சூரியன் பார்வையாகும், வானமழை ஊட்டமாகும்.
தேவாஞ்ஜந த்ரைககுத பரி மா பாஹி விஶ்வதஃ । ந த்வா தரந்த்யோஷதயோ பாஹ்யாஃ பர்வதீயா உத
தெய்வீகமான, மூன்று முக்கட்டுகளையுடைய கண்ணீறே, எல்லா பக்கங்களிலும் என்னைக் காப்பாற்று. வெளிப்புற மூலிகைகளும், மலைமூலிகைகளும் உன்னை மிஞ்சாதிருக்கட்டும்.
வீதம் மத்யமவாஸ்ரு'பத்ரக்ஷோஹாமீவசாதநஃ । அமீவாஃ ஸர்வாஶ்சாதயந் நாஶயதபிபா இதஃ
இந்த மருந்து நடுவிலிருந்தும், பக்கங்களிலிருந்தும், மேலிருந்தும் நோய்களை விரட்டட்டும்; எல்லா வியாதிகளையும் இங்கிருந்து முழுமையாக நீக்கட்டும்.
பஹ்விதம் ராஜந் வருணாந்ரு'தமாஹ பூருஷஃ । தஸ்மாத்ஸஹஸ்ரவீர்ய முஞ்ச நஃ பர்யம்ஹஸஃ
பல்வேறு நேரங்களில், அரசே வருணன், மனிதன் பொய் பேசுகிறான்; அதனால், ஆயிரம் பலம் உடையவனே, எங்களை எல்லா துன்பங்களிலிருந்தும் விடுவி.
த்ரிஃ ஶாம்புப்யோ அங்கிரேப்யஸ்த்ரிராதித்யேப்யஸ்பரி । த்ரிர்ஜாதோ விஶ்வதேவேப்யஃ । ஸ குஷ்டோ விஶ்வபேஷஜஃ ஸாகம் ஸோமேந திஷ்டதி । அஶ்வத்தோ தேவஸதநஸ்த்ரு'தீயஸ்யாமிதோ திவி । தத்ராம்ரு'தஸ்ய சக்ஷணம் ததஃ குஷ்டோ அஜாயத । ஸ குஷ்டோ விஶ்வபேஷஜஃ ஸாகம் ஸோமேந திஷ்டதி । ஹிரண்யயீ நௌரசரத்திரண்யபந்தநா திவி । தத்ராம்ரு'தஸ்ய சக்ஷணம் ததஃ குஷ்டோ அஜாயத । ஸ குஷ்டோ விஶ்வபேஷஜஃ ஸாகம் ஸோமேந திஷ்டதி । யத்ர நாவப்ரப்ரம்ஶநம் யத்ர ஹிமவதஃ ஶிரஃ । தத்ராம்ரு'தஸ்ய சக்ஷணம் ததஃ குஷ்டோ அஜாயத । ஸ குஷ்டோ விஶ்வபேஷஜஃ ஸாகம் ஸோமேந திஷ்டதி । யம் த்வா வேத பூர்வ இக்ஷ்வாகோ யம் வா த்வா குஷ்ட காம்யஃ । யம் வா வஸோ யமாத்ஸ்யஸ்தேநாஸி விஶ்வபேஷஜஃ
சம்புக்கள் மூன்று முறை, அங்கிரஸ்கள் மூன்று முறை, ஆதித்யர்கள் மூன்று முறை, எல்லா தேவர்களிடமிருந்தும் மூன்று முறை பிறந்த குஷ்டா, எல்லா நோய்களுக்கு மருந்தாக, சோமனுடன் சேர்ந்து நிற்கிறது. மூன்றாவது பரந்த வானில் தெய்வீகமான அஸ்வத்த மரம் உள்ளது; அங்கே அமரத்துவத்தின் இருப்பிடம், அங்கிருந்து குஷ்டா பிறந்தது. அந்த குஷ்டா, எல்லா நோய்களுக்கு மருந்தாக, சோமனுடன் சேர்ந்து நிற்கிறது. வானில் பொன்னால் கட்டப்பட்ட பொன் கப்பல் சென்றது; அங்கே அமரத்துவத்தின் இருப்பிடம், அங்கிருந்து குஷ்டா பிறந்தது. அந்த குஷ்டா, எல்லா நோய்களுக்கு மருந்தாக, சோமனுடன் சேர்ந்து நிற்கிறது. கப்பல் இறங்கும் இடமும், இமயமலையின் தலைவும் எங்கு உள்ளனவோ, அங்கே அமரத்துவத்தின் இருப்பிடம், அங்கிருந்து குஷ்டா பிறந்தது. அந்த குஷ்டா, எல்லா நோய்களுக்கு மருந்தாக, சோமனுடன் சேர்ந்து நிற்கிறது. உன்னை முன்பே இக்ஷ்வாகு அறிந்தாரோ, உன்னை விரும்பினாரோ, உன்னை வாசு உண்டாரோ, அதனால் நீ எல்லா நோய்களுக்கு மருந்தாக இருக்கிறாய்.