ஹிரண்யஶ்ரு'ங்க ரு'ஷபஃ ஶாதவாரோ அயம் மணிஃ । துர்ணாம்நஃ ஸர்வாம்ஸ்த்ரு'த்வாவ ரக்ஷாம்ஸ்யக்ரமீத்
இந்த மணிக்கல், பொன்னிற கொம்புகள் உடைய காளை, நூறு மடங்கு வலிமையுடன், எல்லா துயரங்களையும் வெட்டி, அரக்கர்களை வென்றுள்ளது.
ஶதமஹம் துர்ணாம்நீநாம் கந்தர்வாப்ஸரஸாம் ஶதம் । ஶதம் ஶஶ்வந்வதீநாம் ஶதவாரேண வாரயே
கந்தர்வர், அப்சரஸ் ஆகியோரின் நூறு துயரங்களையும், எப்போதும் திரும்பும் நூறு துயரங்களையும், இந்த நூறு மடங்கு வலிமையால் நான் தடுக்கட்டும்.
இதம் வர்சோ அக்நிநா தத்தமாகந் பர்கோ யஶஃ ஸஹ ஓஜோ வயோ பலம் । த்ரயஸ்த்ரிம்ஶத்யாநி ச வீர்யாணி தாந்யக்நிஃ ப்ர ததாது மே
இந்த ஒளி, அக்கினியால் அளிக்கப்பட்டது எனக்கு வந்துள்ளது; பிரகாசமும், புகழும், உடன் உயிரும், வலிமையும், சக்தியும். இந்த முப்பத்துமூன்று வலிமைகளையும் அக்கினி எனக்கு அருளட்டும்.
வர்ச ஆ தேஹி மே தந்வாம் ஸஹ ஓஜோ வயோ பலம் । இந்த்ரியாய த்வா கர்மணே வீர்யாய ப்ரதி க்ரு'ஹ்ணாமி ஶதஶாரதாய
என் உடலில் பிரகாசத்தை ஊட்டவும், உயிரும், வலிமையும், சக்தியும் சேர்த்து அருளவும் வேண்டும். அறிவுக்கும், செயலுக்கும், வலிமைக்கும், நூறு ஆண்டுகள் வாழ்வதற்கும் உன்னை ஏற்கின்றேன்.
ஊர்ஜே த்வா பலாய த்வௌஜஸே ஸஹஸே த்வா । அபிபூயாய த்வா ராஷ்ட்ரப்ரு'த்யாய பர்யூஹாமி ஶதஶாரதாய
உணவு, வலிமை, சக்தி, தாங்கும் சக்தி, வெற்றி, நாட்டை நடத்தும் ஆற்றல் ஆகியவற்றிற்காக, நூறு ஆண்டுகள் வாழ்வதற்காக உன்னை அழைக்கின்றேன்.
ரு'துப்யஷ்ட்வார்தவேப்யோ மாத்ப்யஃ ஸம்வத்ஸரேப்யஃ । தாத்ரே விதாத்ரே ஸம்ரு'தே பூதஸ்ய பதயே யஜே
காலங்களுக்கும், காலப்பிரிவுகளுக்கும், மாதங்களுக்கும், ஆண்டுகளுக்கும், பாதுகாக்கும் ஒருவருக்கும், ஒழுங்குபடுத்துபவருக்கும், செல்வமிக்கவருக்கும், உயிர்களின் ஆண்டவருக்கும் நான் அர்ப்பணிக்கின்றேன்.
ந தம் யக்ஷ்மா அருந்ததே நைநம் ஶபதோ அஶ்நுதே । யம் பேஷஜஸ்ய குல்குலோஃ ஸுரபிர்கந்தோ அஶ்நுதே
மருந்தான குங்கிலியத்தின் மணத்தை உட்கொள்ளும் ஒருவரை நோயும், சாபமும் எதுவும் அணுக முடியாது.
விஷ்வஞ்சஸ்தஸ்மாத்யக்ஷ்மா ம்ரு'கா அஶ்வா இவேரதே । யத்குல்குலு ஸைந்தவம் யத்வாப்யஸி ஸமுத்ரியம்
குங்கிலியம், கல் உப்பு, கடல் உப்பு ஆகியவை இருக்கும் இடத்தில், நோய்கள் எல்லா திசைகளிலும் மான், குதிரை போல் ஓடிப்போகும்.
உபயோரக்ரபம் நாமாஸ்மா அரிஷ்டதாதயே
இரு முனைகளையும் பிடிப்பவன் என்ற பெயர் அவனை பாதுகாப்பதற்காக வழங்கப்பட்டது.
19.39 ஐது தேவஸ்த்ராயமாணஃ குஷ்டோ ஹிமவதஸ்பரி । தக்மாநம் ஸர்வம் நாஶய ஸர்வாஶ்ச யாதுதாந்யஃ
இமயமலையிலிருந்து தெய்வீகமாக காப்பாற்றும் குஷ்ட மருந்து வரட்டும்; எல்லா காய்ச்சலையும், தீய சக்திகளையும் அழித்துவிடு.
த்ரீணி தே குஷ்ட நாமாநி நத்யமாரோ நத்யாரிஷஃ । நத்யாயம் புருஷோ ரிஷத்। யஸ்மை பரிப்ரவீமி த்வா ஸாயம்ப்ராதரதோ திவா
உனக்கு மூன்று பெயர்கள் உண்டு, ஓ குஷ்டா: ஆற்றில் பிறந்தவன், ஆற்றின் மகிழ்ச்சி, ஆற்றின் மனிதன். நான் உன்னை மாலை, காலை, பகலும் அழைக்கிறேன்.
ஜீவலா நாம தே மாதா ஜீவந்தோ நாம தே பிதா । நத்யாயம் புருஷோ ரிஷத்। யஸ்மை பரிப்ரவீமி த்வா ஸாயம்ப்ராதரதோ திவா
உன் தாயார் 'உயிரோடு இருப்பவள்' என்றும், உன் தந்தை 'உயிரோடு இருப்பவர்கள்' என்றும் அழைக்கப்படுகிறார். நான் உன்னை மாலை, காலை, பகலும் அழைக்கிறேன்.
உத்தமோ அஸ்யோஷதீநாமநட்வாந் ஜகதாமிவ வ்யாக்ரஃ ஶ்வபதாமிவ । நத்யாயம் புருஷோ ரிஷத்। யஸ்மை பரிப்ரவீமி த்வா ஸாயம்ப்ராதரதோ திவா
நீ செடிகளுள் சிறந்தவன், மிருகங்களில் புலி போலவும், காட்டு விலங்குகளில் சிங்கம் போலவும் இருக்கிறாய். நான் உன்னை மாலை, காலை, பகலும் அழைக்கிறேன்.
ஶீர்ஷஶோகம் த்ரு'தீயகம் ஸதம்திர்யஶ்ச ஹாயநஃ । தக்மாநம் விஶ்வதாவீர்யாதராஞ்சம் பரா ஸுவ
தலைவலி, மூன்றாவது, சதந்திரன், ஹாயனன் ஆகியவை, எல்லா பக்கங்களிலும் பரவும், கீழே இழுக்கும் காய்ச்சலை நீக்கட்டும்.
யந் மே சித்ரம் மநஸோ யச்ச வாசஃ ஸரஸ்வதீ மந்யுமந்தம் ஜகாம । விஶ்வைஸ்தத்தேவைஃ ஸஹ ஸம்விதாநஃ ஸம் ததாது ப்ரு'ஹஸ்பதிஃ
என் மனதில் அல்லது என் பேச்சில் எவ்வித குறை இருந்தாலும், அதில் சரஸ்வதி கோபத்துடன் வந்திருந்தாலும், அந்த குறையை எல்லா தேவர்களுடன் இணைந்து ப்ருஹஸ்பதி நிரப்பட்டும்.
மா ந ஆபோ மேதாம் மா ப்ரஹ்ம ப்ர மதிஷ்டந । ஸுஷ்யதா யூயம் ஸ்யந்தத்வமுபஹூதோऽஹம் ஸுமேதா வர்சஸ்வீ
நீரே, என் ஞானத்தை நீங்கச் செய்யாதீர்கள்; பிரம்மனே, நீங்களும் அப்படிச் செய்யாதீர்கள். உங்களால் உலர்ந்தாலும், அழைக்கப்பட்டபோது பாயுங்கள்; நான் அழைக்கப்பட்டவன், புத்திசாலி, பிரகாசமுள்ளவன்.
மா நோ மேதாம் மா நோ தீக்ஷாம் மா நோ ஹிம்ஸிஷ்டம் யத்தபஃ । ஶிவா நஃ ஶம் ஸந்த்வாயுஷே ஶிவா பவந்து மாதரஃ
எங்கள் ஞானத்தையும், தீட்சையையும், தவத்தையும் நீங்கள் பாதிக்க வேண்டாம்; நமக்கு நீண்ட ஆயுளுக்காக நல்லது உண்டாகட்டும்; எங்கள் தாய்மார்கள் நல்லவையாக இருக்கட்டும்.
யா நஃ பீபரதஶ்விநா ஜ்யோதிஷ்மதீ தமஸ்திரஃ । தாமஸ்மே ராஸதாமிஷம்
நமக்கு ஒளியைக் கொண்டு வந்து, இருளை நீக்கிய அஸ்வின்கள், அந்த ஒளி எங்களுக்கு உணவாக அருளட்டும்.
பத்ரமிச்சந்த ரு'ஷயஃ ஸ்வர்விதஸ்தபோ தீக்ஷாமுபநிஷேதுரக்ரே । ததோ ராஷ்ட்ரம் பலமோஜஶ்ச ஜாதம் ததஸ்மை தேவா உபஸம்நமந்து
நன்மையை விரும்பி, விண்ணை அறிந்த முனிவர்கள் முதலில் தவமும், தீட்சையும் மேற்கொண்டார்கள்; அதிலிருந்து ஆட்சி, வலிமை, சக்தி பிறந்தது. அந்த ஆற்றலை தேவர்கள் அவனுக்கு அருளட்டும்.
ப்ரஹ்ம ஹோதா ப்ரஹ்ம யஜ்ஞா ப்ரஹ்மணா ஸ்வரவோ மிதாஃ । அத்வர்யுர்ப்ரஹ்மணோ ஜாதோ ப்ரஹ்மணோऽந்தர்ஹிதம் ஹவிஃ
பிரம்மன் தான் ஹோதா; பிரம்மன் தான் யாகம்; பிரம்மனால் பாடல்கள் அளவிடப்படுகின்றன. அத்வர்யு பிரம்மனிலிருந்து தோன்றுகிறான்; ஹவி பிரம்மனுக்குள் மறைந்துள்ளது.
ப்ரஹ்ம ஸ்ருசோ க்ரு'தவதீர்ப்ரஹ்மணா வேதிருத்திதா । ப்ரஹ்ம யஜ்ஞஸ்ய தத்த்வம் ச ரு'த்விஜோ யே ஹவிஷ்க்ரு'தஃ । ஶமிதாய ஸ்வாஹா
பிரம்மன் தான் நெய் நிரம்பிய கரண்டிகள்; பிரம்மனால் வேதி அமைக்கப்படுகிறது. பிரம்மன் தான் யாகத்தின் சாரம், ஹவி தயாரிக்கும் அறிஞர்களும் பிரம்மனே. அமைதியளிப்பவருக்காக ஸ்வாஹா.
அம்ஹோமுசே ப்ர பரே மநீஷாமா ஸுத்ராவ்ணே ஸுமதிமாவ்ரு'ணாநஃ । இமமிந்த்ர ப்ரதி ஹவ்யம் க்ரு'பாய ஸத்யாஃ ஸந்து யஜமாநஸ்ய காமாஃ
பாவங்களை நீக்குவோனே, என் எண்ணத்தை உன்னிடம் செலுத்துகிறேன்; நல்ல அருளை விரும்பி, உறுதியானவருக்காகத் தேர்ந்தெடுக்கிறேன். இந்த ஹவியை ஏற்று அருள்வாயாக, யாகம் செய்பவரின் ஆசைகள் நிறைவேறட்டும்.
அம்ஹோமுசம் வ்ர்ஷபம் யஜ்ஞியாநாம் விராஜந்தம் ப்ரதமமத்வராணம் । அபாம் நபாதமஶ்விநா ஹுவே திய இந்த்ரியேண த இந்த்ரியம் தத்தமோஜஃ
பாவங்களை நீக்குவோனும், யாகத்திற்கு உகந்தவர்களில் வலிமைமிக்கவரும், விழாவில் முதன்மைபங்குடையவரும் ஆகியவரை, நீரின் புதல்வனாகிய அஶ்வின்கள், நான் அறிவுடன் அழைக்கிறேன்; உங்கள் வலிமையும் சக்தியும் எனக்குத் தருங்கள்.
19.43 யத்ர ப்ரஹ்மவிதோ யாந்தி தீக்ஷயா தபஸா ஸஹ । அக்நிர்மா தத்ர நயத்வக்நிர்மேதா ததாது மே । அக்நயே ஸ்வாஹா
பிரம்மத்தை அறிந்தோர் தபசும் தீட்சையும் கொண்டு செல்லும் இடத்திற்கு, அக்கினி என்னை அழைத்துச் செல்லட்டும்; அக்கினி எனக்கு ஞானம் அருளட்டும். அக்கினிக்காக ஸ்வாஹா.
யத்ர ப்ரஹ்மவிதோ யாந்தி தீக்ஷயா தபஸா ஸஹ । வாயுர்மா தத்ர நயது வாயுஃ ப்ரணாந் ததாது மே வாயவே ஸ்வாஹா
பிரம்மத்தை அறிந்தோர் தபசும் தீட்சையும் கொண்டு செல்லும் இடத்திற்கு, வாயு என்னை அழைத்துச் செல்லட்டும்; வாயு எனக்கு உயிர் அருளட்டும். வாயுவுக்காக ஸ்வாஹா.
யத்ர ப்ரஹ்மவிதோ யாந்தி தீக்ஷயா தபஸா ஸஹ । ஸூர்யோ மா தத்ர நயது சக்ஷுஃ ஸூர்யோ ததாது மே । ஸூர்யாய ஸ்வாஹா
பிரம்மத்தை அறிந்தோர் தபசும் தீட்சையும் கொண்டு செல்லும் இடத்திற்கு, சூரியன் என்னை அழைத்துச் செல்லட்டும்; சூரியன் எனக்கு பார்வை அருளட்டும். சூரியனுக்காக ஸ்வாஹா.
யத்ர ப்ரஹ்மவிதோ யாந்தி தீக்ஷயா தபஸா ஸஹ । சந்த்ரோ மா தத்ர நயது மநஶ்சந்த்ரோ ததாது மே । சந்த்ராய ஸ்வாஹா
பிரம்மத்தை அறிந்தோர் தபசும் தீட்சையும் கொண்டு செல்லும் இடத்திற்கு, சந்திரன் என்னை அழைத்துச் செல்லட்டும்; சந்திரன் எனக்கு மனம் அருளட்டும். சந்திரனுக்காக ஸ்வாஹா.
யத்ர ப்ரஹ்மவிதோ யாந்தி தீக்ஷயா தபஸா ஸஹ । ஸோமோ மா தத்ர நயது பயஃ ஸோமோ ததாது மே । ஸோமாய ஸ்வாஹா
பிரம்மத்தை அறிந்தோர் தபசும் தீட்சையும் கொண்டு செல்லும் இடத்திற்கு, சோமன் என்னை அழைத்துச் செல்லட்டும்; சோமன் எனக்கு ஊட்டம் அருளட்டும். சோமனுக்காக ஸ்வாஹா.
யத்ர ப்ரஹ்மவிதோ யாந்தி தீக்ஷயா தபஸா ஸஹ । இந்த்ரோ மா தத்ர நயது பலமிந்த்ரோ ததாது மே । இந்த்ராய ஸ்வாஹா
பிரம்மத்தை அறிந்தோர் தபசும் தீட்சையும் கொண்டு செல்லும் இடத்திற்கு, இந்திரன் என்னை அழைத்துச் செல்லட்டும்; இந்திரன் எனக்கு வலிமை அருளட்டும். இந்திரனுக்காக ஸ்வாஹா.
த்ரிஃ ஶாம்புப்யோ அங்கிரேப்யஸ்த்ரிராதித்யேப்யஸ்பரி । த்ரிர்ஜாதோ விஶ்வதேவேப்யஃ । ஸ குஷ்டோ விஶ்வபேஷஜஃ ஸாகம் ஸோமேந திஷ்டதி । அஶ்வத்தோ தேவஸதநஸ்த்ரு'தீயஸ்யாமிதோ திவி । தத்ராம்ரு'தஸ்ய சக்ஷணம் ததஃ குஷ்டோ அஜாயத । ஸ குஷ்டோ விஶ்வபேஷஜஃ ஸாகம் ஸோமேந திஷ்டதி । ஹிரண்யயீ நௌரசரத்திரண்யபந்தநா திவி । தத்ராம்ரு'தஸ்ய சக்ஷணம் ததஃ குஷ்டோ அஜாயத । ஸ குஷ்டோ விஶ்வபேஷஜஃ ஸாகம் ஸோமேந திஷ்டதி । யத்ர நாவப்ரப்ரம்ஶநம் யத்ர ஹிமவதஃ ஶிரஃ । தத்ராம்ரு'தஸ்ய சக்ஷணம் ததஃ குஷ்டோ அஜாயத । ஸ குஷ்டோ விஶ்வபேஷஜஃ ஸாகம் ஸோமேந திஷ்டதி । யம் த்வா வேத பூர்வ இக்ஷ்வாகோ யம் வா த்வா குஷ்ட காம்யஃ । யம் வா வஸோ யமாத்ஸ்யஸ்தேநாஸி விஶ்வபேஷஜஃ
சம்புக்கள் மூன்று முறை, அங்கிரஸ்கள் மூன்று முறை, ஆதித்யர்கள் மூன்று முறை, எல்லா தேவர்களிடமிருந்தும் மூன்று முறை பிறந்த குஷ்டா, எல்லா நோய்களுக்கு மருந்தாக, சோமனுடன் சேர்ந்து நிற்கிறது. மூன்றாவது பரந்த வானில் தெய்வீகமான அஸ்வத்த மரம் உள்ளது; அங்கே அமரத்துவத்தின் இருப்பிடம், அங்கிருந்து குஷ்டா பிறந்தது. அந்த குஷ்டா, எல்லா நோய்களுக்கு மருந்தாக, சோமனுடன் சேர்ந்து நிற்கிறது. வானில் பொன்னால் கட்டப்பட்ட பொன் கப்பல் சென்றது; அங்கே அமரத்துவத்தின் இருப்பிடம், அங்கிருந்து குஷ்டா பிறந்தது. அந்த குஷ்டா, எல்லா நோய்களுக்கு மருந்தாக, சோமனுடன் சேர்ந்து நிற்கிறது. கப்பல் இறங்கும் இடமும், இமயமலையின் தலைவும் எங்கு உள்ளனவோ, அங்கே அமரத்துவத்தின் இருப்பிடம், அங்கிருந்து குஷ்டா பிறந்தது. அந்த குஷ்டா, எல்லா நோய்களுக்கு மருந்தாக, சோமனுடன் சேர்ந்து நிற்கிறது. உன்னை முன்பே இக்ஷ்வாகு அறிந்தாரோ, உன்னை விரும்பினாரோ, உன்னை வாசு உண்டாரோ, அதனால் நீ எல்லா நோய்களுக்கு மருந்தாக இருக்கிறாய்.