ஆகூதிம் தேவீம் ஸுபகாம் புரோ ததே சித்தஸ்ய மாதா ஸுஹவா நோ அஸ்து । யாமாஶாமேமி கேவலீ ஸா மே அஸ்து விதேயமேநாம் மநஸி ப்ரவிஷ்டாம்
தெய்வீகமான, நல்ல, அருள் மிகுந்த, சிந்தனையின் தாயான உந்துதலை முன் வைக்கிறேன்; அது எங்களுக்கு அருளாகட்டும். நான் விரும்பும் அந்த உந்துதல் எனக்காக இருக்கட்டும்; அது என் மனத்தில் புகட்டப்படட்டும்.
ஆகூத்யா நோ ப்ரு'ஹஸ்பத ஆகூத்யா ந உபா கஹி । அதோ பகஸ்ய நோ தேஹ்யதோ நஃ ஸுஹவோ பவ
உந்துதலால், பிரஹஸ்பதி, உந்துதலால் எங்களிடம் அருகில் வா. அதோடு, எங்களுக்கு பாக்கியத்தை அளி; எங்களுக்கு அருளும் செய்.
ப்ரு'ஹஸ்பதிர்ம ஆகூதிமாங்கிரஸஃ ப்ரதி ஜாநாது வாசமேதாம் । யஸ்ய தேவா தேவதாஃ ஸம்பபூவுஃ ஸ ஸுப்ரணீதாஃ காமோ அந்வேத்வஸ்மாந்
அங்கிரஸர் வம்சத்தைச் சேர்ந்த ப்ருஹஸ்பதி என் இந்த உரையை ஏற்றுக்கொள்ளட்டும்; தேவதைகள் எல்லாம் அவரால் தேவர்கள் ஆனார்கள். நன்கு வழிநடத்தப்படும் ஆசைகள் எங்களைத் தொடர்ந்து வரட்டும்.
இந்த்ரோ ராஜா ஜகதஶ்சர்ஷணீநாமதி க்ஷமி விஷுரூபம் யதஸ்தி । ததோ ததாதி தாஶுஷே வஸூநி சோதத்ராத உபஸ்துதஶ்சிதர்வாக்
இந்திரன் எல்லா உயிர்களுக்கும் அரசன்; இந்த பூமியில் எத்தனை விதமான உருவங்கள் இருந்தாலும், அவற்றிலிருந்து பக்தனுக்கு செல்வம் அளிக்கிறார். தூரத்தில் இருந்தாலும், அவர் புகழப்பட்டால் அதை அருகில் கொண்டுவந்து தருகிறார்.
ஸஹஸ்ரபாஹுஃ புருஷஃ ஸஹஸ்ராக்ஷஃ ஸஹஸ்ரபாத்। ஸ பூமிம் விஶ்வதோ வ்ரு'த்வாத்யதிஷ்டத்தஶாங்குலம்
ஆயிரம் கரங்களும், ஆயிரம் கண்களும், ஆயிரம் கால்களும் உடையவன் அந்தப் புருஷன்; அவன் பூமியை எல்லா பக்கங்களிலும் சூழ்ந்து, அதை விட பத்து விரல் அகலம் மேலே உயர்ந்தான்.
த்ரிபிஃ பத்பிர்த்யாமரோஹத்பாதஸ்யேஹாபவத்புநஃ । ததா வ்யக்ராமத்விஷ்வஙஶநாநஶநே அநு
மூன்று அடிகளால் வானத்தை அடைந்தான்; நான்காவது அடியால் இங்கேயே மீண்டும் நிலை கொண்டான். அவ்வாறு அவன் எல்லா இடங்களிலும் பரவினான், உண்ணும் உயிர்களிலும், உண்ணாதவற்றிலும்.
தாவந்தோ அஸ்ய மஹிமாநஸ்ததோ ஜ்யாயாம்ஶ்ச பூருஷஃ । பாதோऽஸ்ய விஶ்வா பூதாநி த்ரிபாதஸ்யாம்ரு'தம் திவி
அவனுடைய மகிமைகள் இவ்வளவு; ஆனால் புருஷன் இவையெல்லாம் விட பெரியவன். அவனுடைய ஒரு பங்கில் எல்லா உயிர்களும் உள்ளன; மூன்று பங்குகள் வானில் அமரத்துவமாக இருக்கின்றன.
புருஷ ஏவேதம் ஸர்வம் யத்பூதம் யச்ச பாவ்யம் । உதாம்ரு'தத்வஸ்யேஶ்வரோ யதந்யேநாபவத்ஸஹ
இந்த எல்லாம் — நடந்ததும் நடக்கவிருப்பதும் — ஒருவன், அந்தப் புருஷன் தான். அவர் அமரத்துவத்தின் ஆண்டவன்; அவருடன் ஒன்றாக உருவாகும் அனைத்துக்கும் அதே நிலை.
யத்புருஷம் வ்யததுஃ கதிதா வ்யகல்பயந் । முகம் கிமஸ்ய கிம் பாஹூ கிமூரூ பாதா உச்யதே
அந்தப் புருஷனை அவர்கள் பகிர்ந்தபோது, எத்தனை பாகங்களாகப் பிரித்தார்கள்? அவனுடைய வாயாக எது, கரங்களாக எது, தொடைகளும் கால்களும் எவை என்று அழைக்கப்படுகிறது?
ப்ராஹ்மணோऽஸ்ய முகமாஸீத்பாஹூ ராஜந்யோऽபவத்। மத்யம் ததஸ்ய யத்வைஶ்யஃ பத்ப்யாம் ஶூத்ரோ அஜாயத
அவனுடைய வாயிலிருந்து பிராமணர் தோன்றினர்; கரங்களிலிருந்து அரசர்; நடுப்பகுதியிலிருந்து வைசியர்; கால்களிலிருந்து சூத்ரர் பிறந்தார்கள்.
சந்த்ரமா மநஸோ ஜாதஶ்சக்ஷோஃ ஸூர்யோ அஜாயத । முகாதிந்த்ரஶ்சாக்நிஶ்ச ப்ராணாத்வாயுரஜாயத
அவனுடைய மனதில் இருந்து சந்திரன் பிறந்தான்; கண்களில் இருந்து சூரியன்; வாயிலிருந்து இந்திரனும் அக்னியும்; மூச்சிலிருந்து வாயு பிறந்தான்.
நாப்யா ஆஸீதந்தரிக்ஷம் ஶீர்ஷ்ணோ த்யௌஃ ஸமவர்தத । பத்ப்யாம் பூமிர்திஶஃ ஶ்ரோத்ராத்ததா லோகாமகல்பயந்
அவனுடைய தொப்புளிலிருந்து வையகம், தலையிலிருந்து வானம், கால்களில் இருந்து பூமி, செவிகளிலிருந்து திசைகள் தோன்றின; இவ்வாறு உலகங்கள் அமைக்கப்பட்டன.
விராடக்ரே ஸமபவத்விராஜோ அதி பூருஷஃ । ஸ ஜாதோ அத்யரிச்யத பஶ்சாத்பூமிமதோ புரஃ
முதலில் விராட் பிறந்தான்; விராட்டிலிருந்து புருஷன் பிறந்தான். பிறந்தவுடன், அவன் பூமி கடந்தும், முன்பும், பின்பும் பரவினான்.
யத்புருஷேண ஹவிஷா தேவா யஜ்ஞமதந்வத । வஸந்தோ அஸ்யாஸீதாஜ்யம் க்ரீஷ்ம இத்மஃ ஶரத்தவிஃ
அந்தப் புருஷனை ஹவியாக வைத்து, தேவதைகள் யாகம் செய்த போது, வசந்தம் நெய்யாகவும், கோடை வேளையில் எரிபொருளாகவும், சரத்காலம் ஹவியாகவும் இருந்தது.
தம் யஜ்ஞம் ப்ராவ்ரு'ஷா ப்ரௌக்ஷந் புருஷம் ஜாதமக்ரஶஃ । தேந தேவா அயஜந்த ஸாத்யா வஸவஶ்ச யே
மழையால் அந்த யாகத்தை, முதலில் பிறந்த புருஷனை அபிஷேகம் செய்தார்கள்; அதனால் தேவதைகள், சாத்யர்கள், வசுக்கள் யாகம் செய்தார்கள்.
தஸ்மாதஶ்வா அஜாயந்த யே ச கே சோபயாததஃ । காவோ ஹ ஜஜ்ஞிரே தஸ்மாத்தஸ்மாஜ்ஜாதா அஜாவயஃ
அந்த முழுமையாக அர்ப்பணிக்கப்பட்ட யாகத்திலிருந்து குதிரைகள் பிறந்தன; இரண்டு வரிசை பற்கள் உடைய எல்லா உயிர்களும் அங்கிருந்து வந்தன; பசுக்கள், ஆடுகள், செம்மறி பற்கள் அனைத்தும் அதிலிருந்து தோன்றின.
தஸ்மாத்யஜ்ஞாத்ஸர்வஹுத ரு'சஃ ஸாமாநி ஜஜ்ஞிரே । சந்தோ ஹ ஜஜ்ஞிரே தஸ்மாத்யஜுஸ்தஸ்மாதஜாயத
அந்த முழு யாகத்திலிருந்து ரிக், சாமம் ஆகிய பாடல்கள் பிறந்தன; சந்தங்கள் அதிலிருந்து உருவானது; அதிலிருந்து யஜுர் வேதமும் பிறந்தது.
தஸ்மாத்யஜ்ஞாத்ஸர்வஹுதஃ ஸம்ப்ரு'தம் ப்ரு'ஷதாஜ்யம் । பஶூம்ஸ்தாம்ஶ்சக்ரே வாயவ்யாந் ஆரண்யா க்ராம்யாஶ்ச யே
அந்த முழு யாகத்திலிருந்து கலந்த நெய் சேகரிக்கப்பட்டது; அவன் வானில் பறக்கும், காடுகளில் வாழும், கிராமங்களில் இருக்கும் மிருகங்களை உருவாக்கினான்.
ஸப்தாஸ்யாஸந் பரிதயஸ்த்ரிஃ ஸப்த ஸமிதஃ க்ரு'தாஃ । தேவா யத்யஜ்ஞம் தந்வாநா அபத்நந் புருஷம் பஶும்
அந்த யாகத்திற்கு ஏழு சுற்றுச்சட்டிகள், மூன்று முறை ஏழு சமிதைகள் அமைக்கப்பட்டன; தேவதைகள் யாகம் செய்யும்போது, புருஷனை யாகப் பசுவாக கட்டினார்கள்.
மூர்த்நோ தேவஸ்ய ப்ரு'ஹதோ அம்ஶவஃ ஸப்த ஸப்ததீஃ । ராஜ்ஞஃ ஸோமஸ்யாஜாயந்த ஜாதஸ்ய புருஷாததி
பெரிய தேவனின் தலையிலிருந்து, அரசன் சோமனிடமிருந்து, எழுபத்து ஏழு பாகங்கள் புருஷன் பிறந்தபின் தோன்றின.
சித்ராணி ஸாகம் திவி ரோசநாநி ஸரீஸ்ரு'பாணி புவநே ஜவாநி । துர்மிஶம் ஸுமதிமிச்சமாநோ அஹாநி கீர்பிஃ ஸபர்யாமி நாகம்
வானில் ஒளிரும் நட்சத்திரங்களும், பூமியில் விரைவாகச் செல்லும் உயிரினங்களும் உடன், உயர்ந்த அறிவை நாடி, நான் இனிய சொற்களால் விண்ணுலகத்தை வணங்குகிறேன், துர்மிஷா.
ஸுஹவமக்நே க்ரு'த்திகா ரோஹிணீ சாஸ்து பத்ரம் ம்ரு'கஶிரஃ ஶமார்த்ரா । புநர்வஸூ ஸூந்ரு'தா சாரு புஷ்யோ பாநுராஶ்லேஷா அயநம் மகா மே
எளிதில் வரக்கூடிய அக்கினியும், கிருத்திகை, ரோகிணி, நல்ல மிருகசீரிடம், ஆருத்ரா என எல்லாம் எனக்கு நன்மை தரட்டும்; புனர்பூசம், இனிய சொற்கள், அழகான பூசம், பிரபைமிகு ஆயில்யம், அயனம், மகம் ஆகியவை எனக்கு நன்மை தரட்டும்.
புண்யம் பூர்வா பல்குந்யௌ சாத்ர ஹஸ்தஶ்சித்ரா ஶிவா ஸ்வாதி ஸுகோ மே அஸ்து । ராதே விஶாகே ஸுஹவாநுராதா ஜ்யேஷ்டா ஸுநக்ஷத்ரமரிஷ்ட மூலம்
நல்ல பூர்வபலகுனி, உத்திரபலகுனி, அஸ்தம், சித்திரை, நல்ல சுவாதி, சுகம் எனக்கு கிடைக்கட்டும்; ராதா, விசாகம், எளிதில் வரக்கூடிய அனுஷம், கேட்டை, அதிர்ஷ்டமான நட்சத்திரம், தடையில்லா மூலம் எனக்கு நன்மை தரட்டும்.
அந்நம் பூர்வா ராஸதாம் மே அஷாடா ஊர்ஜம் தேவ்யுத்தரா ஆ வஹந்து । அபிஜிந் மே ராஸதாம் புண்யமேவ ஶ்ரவணஃ ஶ்ரவிஷ்டாஃ குர்வதாம் ஸுபுஷ்டிம்
பூர்வாசாடம் எனக்கு உணவு தரட்டும்; தெய்வீகமான உத்திராடம் எனக்கு பலம் தரட்டும்; அபிஜித் எனக்கு புண்ணியம் தரட்டும்; திருவோணம், அவிட்டம் எனக்கு நிறைந்த செழிப்பு தரட்டும்.
ஆ மே மஹச்சதபிஷக்வரீய ஆ மே த்வயா ப்ரோஷ்டபதா ஸுஶர்ம । ஆ ரேவதீ சாஶ்வயுஜௌ பகம் ம ஆ மே ரயிம் பரண்ய ஆ வஹந்து
மிகச் சிறந்த சதயம் எனக்கு வரட்டும்; இரு பூரட்டாதியும் எனக்கு நல்ல அதிர்ஷ்டம் தரட்டும்; ரேவதி, அஸ்வினி எனக்கு பாக்கியம் தரட்டும்; பரணி எனக்கு செல்வம் தரட்டும்.
யாநி நக்ஷத்ராணி திவ்யந்தரிக்ஷே அப்ஸு பூமௌ யாநி நகேஷு திக்ஷு । ப்ரகல்பயம்ஶ்சந்த்ரமா யாந்யேதி ஸர்வாணி மமைதாநி ஶிவாநி ஸந்து
வானில், விண்வெளியில், நீரில், பூமியில், மலைகளில், திசைகளில் இருக்கும் எல்லா நட்சத்திரங்களும், சந்திரன் அமைத்து இயக்கும் அவை எல்லாம் எனக்கு நன்மை தரட்டும்.
அஷ்டாவிம்ஶாநி ஶிவாநி ஶக்மாநி ஸஹ யோகம் பஜந்து மே । யோகம் ப்ர பத்யே க்ஷேமம் ச க்ஷேமம் ப்ர பத்யே யோகம் ச நமோऽஹோராத்ராப்யாமஸ்து
இருபத்தெட்டு நல்ல, பயனளிக்கும் நட்சத்திரங்கள் எனக்கு ஒற்றுமையுடன் இணையட்டும்; நான் ஒற்றுமையும் நலனும் நாடுகிறேன்; நலனும் ஒற்றுமையும் நாடுகிறேன்; பகலும் இரவும் வணக்கம்.
ஸ்வஸ்திதம் மே ஸுப்ராதஃ ஸுஸாயம் ஸுதிவம் ஸும்ரு'கம் ஸுஶகுநம் மே அஸ்து । ஸுஹவமக்நே ஸ்வஸ்த்யமர்த்யம் கத்வா புநராயாபிநந்தந்
காலை, மாலை, முழு நாளும் எனக்கு நன்மை, நல்ல அதிர்ஷ்டம், நல்ல குறிகாட்டும், நல்ல பறவைகளும் கிடைக்கட்டும்; எளிதில் வரக்கூடிய அக்கினியே, நீ நலனையும், சென்றபின் மகிழ்ச்சியுடன் திரும்பவும் தருவாயாக.
அநுஹவம் பரிஹவம் பரிவாதம் பரிக்ஷவம் । ஸர்வைர்மே ரிக்தகும்பாந் பரா தாந்த்ஸவிதஃ ஸுவ
எல்லா தீய எண்ணங்கள், பழி, குற்றச்சாட்டு, பழிவாங்கும் வார்த்தைகள் நீங்கட்டும்; சவிதா, எல்லா காலியான பாத்திரங்களையும் எனக்குத் தூரப்படுத்து.
அபபாபம் பரிக்ஷவம் புண்யம் பக்ஷீமஹி க்ஷவம் । ஶிவா தே பாப நாஸிகாம் புண்யகஶ்சாபி மேஹதாம்
நாம் பாவமில்லாத, பழியில்லாத, புனிதமான நல்லதை உண்டு வாழ்வோம்; உன் மூக்கில் தீமை இல்லாமல், நல்லது எனக்கு வந்து சேரட்டும்.