ஐநம் வஶோ கச்சதி வஶீ வஶிநாம் பவதி ய ஏவம் வேத
இவ்வாறு அறிந்தவன், அதிகாரத்தை அடைகிறான்; அதிகாரமுள்ளவர்களில் அதிகாரமுள்ளவனாக மாறுகிறான்.
யதேநமாஹ வ்ராத்ய யதா தே நிகாமஸ்ததாஸ்த்விதி நிகாமமேவ தேநாவ ருந்தே
'வ்ராத்யா, உன் ஆசைப்படுவது போல ஆகட்டும்' என்று யாராவது சொன்னால், அதனால் அவனுக்கு ஆசையும் அளிக்கிறார்.
ஐநம் நிகாமோ கச்சதி நிகாமே நிகாமஸ்ய பவதி ய ஏவம் வேத
இவ்வாறு அறிந்தவன், ஆசையை அடைகிறான்; ஆசைபட்டவர்களில் ஆசைபட்டவனாக மாறுகிறான்.
தத்யஸ்யைவம் வித்வாந் வ்ராத்ய உத்த்ரு'தேஷ்வக்நிஷ்வதிஶ்ரிதேऽக்நிஹோத்ரேऽதிதிர்க்ரு'ஹாந் ஆகச்சேத்
ஆகவே, யாராவது அறிவுள்ளவன், நெருப்புகள் ஏற்றப்பட்டு அக்னிஹோத்திரம் நடக்கும்போது, வ்ராத்யாவை விருந்தாளியாக வீட்டிற்கு வரவழைத்தால்—
ஸ்வயமேநமப்யுதேத்ய ப்ரூயாத்வ்ராத்யாதி ஸ்ரு'ஜ ஹோஷ்யாமீதி
அவன் தானே அவனிடம் சென்று, 'வ்ராத்யா, அனுமதி தா; நான் அர்ப்பணிக்க விரும்புகிறேன்' என்று சொல்ல வேண்டும்.
ஸ சாதிஸ்ரு'ஜேஜ்ஜுஹுயாந் ந சாதிஸ்ரு'ஜேந் ந ஜுஹுயாத்
அவன் அனுமதி அளித்தால் அர்ப்பணிக்க வேண்டும்; அனுமதி அளிக்கவில்லை என்றால் அர்ப்பணிக்கக் கூடாது.
ஸ ய ஏவம் விதுஷா வ்ராத்யேநாதிஸ்ரு'ஷ்டோ ஜுஹோதி
அறிவுள்ள வ்ராத்யா அனுமதி அளித்தபின் யார் அர்ப்பணிக்கிறாரோ—
ப்ர பித்ரு'யாணம் பந்தாம் ஜாநாதி ப்ர தேவயாநம்
அவர் பித்ருக்கள் செல்லும் வழியையும், தேவர்கள் செல்லும் வழியையும் அறிவார்.
ந தேவேஷ்வா வ்ரு'ஶ்சதே ஹுதமஸ்ய பவதி
அவரது அர்ப்பணம் தேவர்களிடம் துண்டிக்கப்படுவதில்லை.
பர்யஸ்யாஸ்மிம்ல்லோக ஆயதநம் ஶிஷ்யதே ய ஏவம் விதுஷா வ்ராத்யேநாதிஸ்ரு'ஷ்டோ ஜுஹோதி
இவ்வாறு அறிவுள்ள வ்ராத்யா அனுமதி அளித்தபின் யார் அர்ப்பணிக்கிறாரோ, அவருக்கு இந்த உலகில் உறுதியான ஆதாரம் கிடைக்கும்.
அத ய ஏவம் விதுஷா வ்ராத்யேநாநதிஸ்ரு'ஷ்டோ ஜுஹோதி
ஆனால், அறிவுள்ள வ்ராத்யா அனுமதி அளிக்காமல் யார் அர்ப்பணிக்கிறாரோ—
ந பித்ரு'யாணம் பந்தாம் ஜாநாதி ந தேவயாநம்
அவர் பித்ருக்கள் செல்லும் வழியையும், தேவர்கள் செல்லும் வழியையும் அறியமாட்டார்.
ஆ தேவேஷு வ்ரு'ஶ்சதே அஹுதமஸ்ய பவதி
தேவர்கள் நடுவில், அர்ப்பணிக்கப்படாதவர்களில் மிகுந்த வலிமை உடையவனாக அவன் ஆகிறான்.
நாஸ்யாஸ்மிம்ல்லோக ஆயதநம் ஶிஷ்யதே ய ஏவம் விதுஷா வ்ராத்யேநாநதிஸ்ரு'ஷ்டோ ஜுஹோதி
இவ்வாறு அறிந்த விராத்யனால் முறையாக விடுவிக்கப்படாமல் யாராவது அர்ப்பணம் செய்தால், அவருக்குப் பூமியில் எந்த இடமும் இருக்காது.
தத்யஸ்யைவம் வித்வாந் வ்ராத்ய ஏகாம் ராத்ரிமதிதிர்க்ரு'ஹே வஸதி । [௧] யே ப்ரு'திவ்யாம் புண்யா லோகாஸ்தாந் ஏவ தேநாவ ருந்தே
இவ்வாறு அறிந்த ஒருவர் விராத்யரை ஒரு இரவு விருந்தாளியாக வீட்டில் தங்கவைத்தால், பூமியில் உள்ள எல்லா புண்ணிய உலகங்களையும் அவர் பெறுவார்.
[௨] தத்யஸ்யைவம் வித்வாந் வ்ராத்யோ த்விதீயாம் ராத்ரிமதிதிர்க்ரு'ஹே வஸதி । [௩] யேऽந்தரிக்ஷே புண்யா லோகாஸ்தாந் ஏவ தேநாவ ருந்தே
இவ்வாறு அறிந்த ஒருவர் விராத்யரை இரண்டாவது இரவு விருந்தாளியாக வீட்டில் தங்கவைத்தால், வானில் உள்ள எல்லா புண்ணிய உலகங்களையும் அவர் பெறுவார்.
[௪] தத்யஸ்யைவம் வித்வாந் வ்ராத்யஸ்த்ரு'தீயாம் ராத்ரிமதிதிர்க்ரு'ஹே வஸதி । [௫] யே திவி புண்யா லோகாஸ்தாந் ஏவ தேநாவ ருந்தே
இவ்வாறு அறிந்த ஒருவர் விராத்யரை மூன்றாவது இரவு விருந்தாளியாக வீட்டில் தங்கவைத்தால், சுவர்க்கத்தில் உள்ள எல்லா புண்ணிய உலகங்களையும் அவர் பெறுவார்.
[௬] தத்யஸ்யைவம் வித்வாந் வ்ராத்யஶ்சதுர்தீம் ராத்ரிமதிதிர்க்ரு'ஹே வஸதி । [௭] யே புண்யாநாம் புண்யா லோகாஸ்தாந் ஏவ தேநாவ ருந்தே
இவ்வாறு அறிந்த ஒருவர் விராத்யரை நான்காவது இரவு விருந்தாளியாக வீட்டில் தங்கவைத்தால், புண்ணிய உலகங்களில் சிறந்தவற்றையும் அவர் பெறுவார்.
[௮] தத்யஸ்யைவம் வித்வாந் வ்ராத்யோऽபரிமிதா ராத்ரீரதிதிர்க்ரு'ஹே வஸதி । [௯] ய ஏவாபரிமிதாஃ புண்யா லோகாஸ்தாந் ஏவ தேநாவ ருந்தே
இவ்வாறு அறிந்த ஒருவர் விராத்யரை எண்ணிக்கையற்ற இரவுகள் விருந்தாளியாக வீட்டில் தங்கவைத்தால், எண்ணிக்கையற்ற புண்ணிய உலகங்களை அவர் பெறுவார்.
[௧௦] அத யஸ்யாவ்ராத்யோ வ்ராத்யப்ருவோ நாமபிப்ரத்யதிதிர்க்ரு'ஹாந் ஆகசேத்
இப்போது, விராத்யர் அல்லாத ஒருவர் 'விராத்யப்ரு' என்ற பெயருடன் விருந்தாளியாக வீட்டிற்கு வந்தால்—
[௧௧] கர்ஷேதேநம் ந சைநம் கர்ஷேத்
அவரை உள்ளே அழைக்க வேண்டும், ஆனால் முழுமையாக அழைக்க கூடாது.
[௧௨] அஸ்யை தேவதாயா உதகம் யாசாமீமாம் தேவதாம் வாஸய இமாமிமாம் தேவதாம் பரி வேவேஷ்மீ பரி வேவிஷ்யாத்
இந்தத் தெய்வத்திற்கு நான் நீர் கேட்கிறேன்; இந்தத் தெய்வம் இங்கு தங்கட்டும்; இந்தத் தெய்வத்தைச் சுற்றி நான் பாதுகாப்பேன், மீண்டும் பாதுகாப்பேன்.
தஸ்யாமேவாஸ்ய தத்தேவதாயாம் ஹுதம் பவதி ய ஏவம் வேத
இவ்வாறு அறிந்தவருக்கு, அந்தத் தெய்வத்திலேயே அர்ப்பணம் நிகழ்கிறது.
15.14 ஸ யத்ப்ராசீம் திஶமநு வ்யசலந் மாருதம் ஶர்தோ பூத்வாநுவ்யசலந் மநோऽந்நாதம் க்ரு'த்வா । [௧] மநஸாந்நாதேநாந்நமத்தி ய ஏவம் வேத
அவன் கிழக்கு திசையை நோக்கி சென்றபோது, காற்றாகி, மனதை உணவு உண்ணும் சக்தியாக்கி, மனத்தின் மூலம் உணவை உண்டு. இதை அறிந்தவன் உணவை உண்கிறான்.
[௨] ஸ யத்தக்ஷிணாம் திஶமநு வ்யசலதிந்த்ரோ பூத்வாநுவ்யசலத்பலமந்நாதம் க்ரு'த்வா । [௩ பலேநாந்நாதேநாந்நமத்தி ய ஏவம் வேத
அவன் தெற்கு திசையை நோக்கி சென்றபோது, இந்திரனாகி, வலிமையை உணவு உண்ணும் சக்தியாக்கி, வலிமையின் மூலம் உணவை உண்டு. இதை அறிந்தவன் உணவை உண்கிறான்.
[௪] ஸ யத்ப்ரதீசீம் திஶமநு வ்யசலத்வருணோ ராஜா பூத்வாநுவ்யசலதபோऽந்நாதீஃ க்ரு'த்வா [௫] அத்பிரந்நாதீபிரந்நமத்தி ய ஏவம் வேத
அவன் மேற்குத் திசையை நோக்கி சென்றபோது, வருணன் என்ற அரசனாகி, நீர்களை உணவு உண்ணும் சக்தியாக்கி, நீரின் மூலம் உணவை உண்டு. இதை அறிந்தவன் உணவை உண்கிறான்.
[௬] ஸ யதுதீசீம் திஶமநு வ்யசலத்ஸோமோ ராஜா பூத்வாநுவ்யசலத்ஸப்தர்ஷிபிர்ஹுத ஆஹுதிமந்நாதீம் க்ரு'த்வா । [௭] ஆஹுத்யாந்நாத்யாந்நமத்தி ய ஏவம் வேத
அவன் வடக்கு திசையை நோக்கி சென்றபோது, சோமன் என்ற அரசனாகி, ஏழு முனிவர்களுடன், அர்ப்பணத்தை உணவு உண்ணும் சக்தியாக்கி, அர்ப்பணத்தின் மூலம் உணவை உண்டு. இதை அறிந்தவன் உணவை உண்கிறான்.
[௮] ஸ யத்த்ருவாம் திஶமநு வ்யசலத்விஷ்ணுர்பூத்வாநுவ்யசலத்விராஜமந்நாதீம் க்ரு'த்வா விராஜாந்நாத்யாந்நமத்தி ய ஏவம் வேத
அவன் நிலையான திசையை நோக்கி சென்றபோது, விஷ்ணுவாகி, விராஜை உணவு உண்ணும் சக்தியாக்கி, விராஜின் மூலம் உணவை உண்டு. இதை அறிந்தவன் உணவை உண்கிறான்.
[௧௦] ஸ யத்பஶூந் அநு வ்யசலத்ருத்ரோ பூத்வாநுவ்யசலதோஷதீரந்நாதீஃ க்ரு'த்வா । [௧௧] ஓஷதீபிரந்நாதீபிரந்நமத்தி ய ஏவம் வேத
அவன் மிருகங்களுக்குள் சென்றபோது, ருத்ரனாகி, செடிகளை உணவு உண்ணும் சக்தியாக்கி, செடிகளின் மூலம் உணவை உண்டு. இதை அறிந்தவன் உணவை உண்கிறான்.
[௧௨] ஸ யத்பித்ரூ'ந் அநு வ்யசலத்யமோ ராஜா பூத்வாநுவ்யசலத்ஸ்வதாகாரமந்நாதம் க்ரு'த்வா ஸ்வதாகாரேணாந்நாதேநாந்நமத்தி ய ஏவம் வேத
அவன் பித்ருக்களிடையே சென்றபோது, யமன் என்ற அரசனாகி, ஸ்வதா ரூபத்தை உணவு உண்ணும் சக்தியாக்கி, ஸ்வதாவின் மூலம் உணவை உண்டு. இதை அறிந்தவன் உணவை உண்கிறான்.