தம் ஸபா ச ஸமிதிஶ்ச ஸேநா ச ஸுரா சாநுவ்யசலந்
அவரைச் சபை, ஆலோசனை, படை மற்றும் மதுபானம் பின்தொடர்ந்தன.
ஸபாயாஶ்ச வை ஸ ஸமிதேஶ்ச ஸேநாயாஶ்ச ஸுராயாஶ்ச ப்ரியம் தாம பவதி ய ஏவம் வேத
இவ்வாறு அறிந்தவர், சபை, ஆலோசனை, படை மற்றும் மதுபானத்திற்கும் அன்பான தங்கும் இடமாகிறார்.
தத்யஸ்யைவம் வித்வாந் வ்ராத்யோ ராஜ்ஞோऽதிதிர்க்ரு'ஹாந் ஆகச்சேத்
இவ்வாறு அறிவுடைய வ்ராத்யர், அரசரின் இல்லத்திற்கு விருந்தினராக வந்தால்—
ஶ்ரேயாம்ஸமேநமாத்மநோ மாநயேத்ததா க்ஷத்ராய நா வ்ரு'ஶ்சதே ததா ராஷ்ட்ராய நா வ்ரு'ஶ்சதே ॥ அதோ வை ப்ரஹ்ம ச க்ஷத்ரம் சோததிஷ்டதாம் தே அப்ரூதாம் கம் ப்ர விஶாவேதி
அவர் தன்னைவிட அதிக மரியாதையுடன் அவரை மதிக்க வேண்டும்; அப்படி செய்தால் க்ஷத்திரியரின் வலிமை குறையாது, நாட்டின் பெருமையும் குறையாது. ஆகவே பிரம்மமும் க்ஷத்திரமும் எழுந்தன; அவர்கள், 'யார் மக்களிடம் செல்வது?' என்று கேட்டார்கள்.
ப்ரு'ஹஸ்பதிமேவ ப்ரஹ்ம ப்ரவிஶத்விந்த்ரம் க்ஷத்ரம் ததா வா இதி
'பிரம்மன் ப்ருஹஸ்பதியாகவும், க்ஷத்திரம் இந்திரனாகவும் செல்வதாக' என்று அவர்கள் கூறினார்கள்.
அதோ வை ப்ரு'ஹஸ்பதிமேவ ப்ரஹ்ம ப்ராவிஶதிந்த்ரம் க்ஷத்ரம்
அதனால் பிரம்மன் ப்ருஹஸ்பதியாகவும், க்ஷத்திரம் இந்திரனாகவும் நுழைந்தது.
இயம் வா உ ப்ரு'திவீ ப்ரு'ஹஸ்பதிர்த்யௌரேவேந்த்ரஃ
இந்த பூமி ப்ருஹஸ்பதி, வானம் இந்திரன்.
அயம் வா உ அக்நிர்ப்ரஹ்மாஸாவாதித்யஃ க்ஷத்ரம்
இந்த அக்னி பிரம்மன், அந்த Suriyan க்ஷத்திரம்.
ஐநம் ப்ரஹ்ம கச்சதி ப்ரஹ்மவர்சஸீ பவதி
பிரம்மன் அவரை அடைகிறது; அவர் பிரம்ம ஒளியுடன் பிரகாசிக்கிறார்.
யஃ ப்ரு'திவீம் ப்ரு'ஹஸ்பதிமக்நிம் ப்ரஹ்ம வேத
யார் பூமியை ப்ருஹஸ்பதி என்றும், அக்னியை பிரம்மன் என்றும் அறிகிறாரோ—
ஐநமிந்த்ரியம் கச்சதீந்த்ரியவாந் பவதி
இந்திரன் அவரை அடைகிறார்; அவர் வலிமை உடையவராகிறார்.
ய ஆதித்யம் க்ஷத்ரம் திவமிந்த்ரம் வேத
யார் சூரியனை க்ஷத்திரம் என்றும், வானத்தை இந்திரன் என்றும் அறிகிறாரோ—
தத்யஸ்யைவம் வித்வாந் வ்ராத்யோऽதிதிர்க்ரு'ஹாந் ஆகச்சேத்
இவ்வாறு அறிவுடைய வ்ராத்யர், ஒரு இல்லத்திற்கு விருந்தினராக வந்தால்—
ஸ்வயமேநமப்யுதேத்ய ப்ரூயாத்வ்ராத்ய க்வாவாத்ஸீர்வ்ராத்யோதகம் வ்ராத்ய தர்பயந்து வ்ராத்ய யதா தே ப்ரியம் ததாஸ்து வ்ராத்ய யதா தே வஶஸ்ததாஸ்து வ்ராத்ய யதா தே நிகாமஸ்ததாஸ்த்விதி
அவர் நேரில் சென்று, 'வ்ராத்யா, எங்கு இருந்து வந்தீர்கள்? வ்ராத்யாவுக்கு தண்ணீர் கொடுக்கவும்; வ்ராத்யா திருப்தி அடையட்டும். வ்ராத்யா, உனக்கு விருப்பமானபடி ஆகட்டும்; உனக்கு ஆசைப்பட்டபடி நடக்கட்டும்; நீ நினைப்பதுபோல் நடக்கட்டும்' என்று சொல்ல வேண்டும்.
யதேநமாஹ வ்ராத்ய க்வாவாத்ஸீரிதி பத ஏவ தேந தேவயாநாந் அவ ருந்தே
யாராவது ஒருவரிடம் 'வ்ராத்யா, நீ எங்கே இருந்தாய்?' என்று கேட்பாரானால், அதனால் அவனுக்காக தேவர்கள் செல்லும் வழியைத் தடுத்துவிடுகிறார்.
யதேநமாஹ வ்ராத்யோதகமித்யப ஏவ தேநாவ ருந்தே
யாராவது ஒருவரிடம் 'வ்ராத்யா, தண்ணீர்!' என்று சொன்னால், அதனால் அவனுக்காக நீரையும் தடுத்துவிடுகிறார்.
யதேநமாஹ வ்ராத்ய தர்பயந்த்விதி ப்ராணமேவ தேந வர்ஷீயாம்ஸம் குருதே
'வ்ராத்யா, உன்னை திருப்திப்படுத்தட்டும்' என்று யாராவது சொன்னால், அதனால் அவனுடைய உயிர் மேலும் பெரிதாகிறது.
யதேநமாஹ வ்ராத்ய யதா தே ப்ரியம் ததாஸ்த்விதி ப்ரியமேவ தேநாவ ருந்தே
'வ்ராத்யா, உனக்கு பிடித்தபடி ஆகட்டும்' என்று யாராவது சொன்னால், அதனால் அவனுக்குப் பிடித்ததை அளிக்கிறார்.
ஐநம் ப்ரியம் கச்சதி ப்ரியஃ ப்ரியஸ்ய பவதி ய ஏவம் வேத
இவ்வாறு அறிந்தவன், அவனுக்குப் பிடித்ததை அடைகிறான்; பிடித்தவர்களுக்கு பிடித்தவனாக மாறுகிறான்.
யதேநமாஹ வ்ராத்ய யதா தே வஶஸ்ததாஸ்த்விதி வஶமேவ தேநாவ ருந்தே
'வ்ராத்யா, உன் விருப்பப்படி ஆகட்டும்' என்று யாராவது சொன்னால், அதனால் அவனுக்கு அதிகாரமும் அளிக்கிறார்.
ஐநம் வஶோ கச்சதி வஶீ வஶிநாம் பவதி ய ஏவம் வேத
இவ்வாறு அறிந்தவன், அதிகாரத்தை அடைகிறான்; அதிகாரமுள்ளவர்களில் அதிகாரமுள்ளவனாக மாறுகிறான்.
யதேநமாஹ வ்ராத்ய யதா தே நிகாமஸ்ததாஸ்த்விதி நிகாமமேவ தேநாவ ருந்தே
'வ்ராத்யா, உன் ஆசைப்படுவது போல ஆகட்டும்' என்று யாராவது சொன்னால், அதனால் அவனுக்கு ஆசையும் அளிக்கிறார்.
ஐநம் நிகாமோ கச்சதி நிகாமே நிகாமஸ்ய பவதி ய ஏவம் வேத
இவ்வாறு அறிந்தவன், ஆசையை அடைகிறான்; ஆசைபட்டவர்களில் ஆசைபட்டவனாக மாறுகிறான்.
தத்யஸ்யைவம் வித்வாந் வ்ராத்ய உத்த்ரு'தேஷ்வக்நிஷ்வதிஶ்ரிதேऽக்நிஹோத்ரேऽதிதிர்க்ரு'ஹாந் ஆகச்சேத்
ஆகவே, யாராவது அறிவுள்ளவன், நெருப்புகள் ஏற்றப்பட்டு அக்னிஹோத்திரம் நடக்கும்போது, வ்ராத்யாவை விருந்தாளியாக வீட்டிற்கு வரவழைத்தால்—
ஸ்வயமேநமப்யுதேத்ய ப்ரூயாத்வ்ராத்யாதி ஸ்ரு'ஜ ஹோஷ்யாமீதி
அவன் தானே அவனிடம் சென்று, 'வ்ராத்யா, அனுமதி தா; நான் அர்ப்பணிக்க விரும்புகிறேன்' என்று சொல்ல வேண்டும்.
ஸ சாதிஸ்ரு'ஜேஜ்ஜுஹுயாந் ந சாதிஸ்ரு'ஜேந் ந ஜுஹுயாத்
அவன் அனுமதி அளித்தால் அர்ப்பணிக்க வேண்டும்; அனுமதி அளிக்கவில்லை என்றால் அர்ப்பணிக்கக் கூடாது.
ஸ ய ஏவம் விதுஷா வ்ராத்யேநாதிஸ்ரு'ஷ்டோ ஜுஹோதி
அறிவுள்ள வ்ராத்யா அனுமதி அளித்தபின் யார் அர்ப்பணிக்கிறாரோ—
ப்ர பித்ரு'யாணம் பந்தாம் ஜாநாதி ப்ர தேவயாநம்
அவர் பித்ருக்கள் செல்லும் வழியையும், தேவர்கள் செல்லும் வழியையும் அறிவார்.
ந தேவேஷ்வா வ்ரு'ஶ்சதே ஹுதமஸ்ய பவதி
அவரது அர்ப்பணம் தேவர்களிடம் துண்டிக்கப்படுவதில்லை.
பர்யஸ்யாஸ்மிம்ல்லோக ஆயதநம் ஶிஷ்யதே ய ஏவம் விதுஷா வ்ராத்யேநாதிஸ்ரு'ஷ்டோ ஜுஹோதி
இவ்வாறு அறிவுள்ள வ்ராத்யா அனுமதி அளித்தபின் யார் அர்ப்பணிக்கிறாரோ, அவருக்கு இந்த உலகில் உறுதியான ஆதாரம் கிடைக்கும்.