ஸ்வமேததசாயந்தி யத்வஶாம் ப்ராஹ்மணா அபி । யதைநாந் அந்யஸ்மிந் ஜிநீயாதேவாஸ்யா நிரோதநம்
பிராமணர்கள் பசுவை நாடும்போது, அவர்கள் தங்களுடையதைத் தேடுகிறார்கள்; வேறொருவர் அதை வெல்ல விரும்பினால், அதுவே பசுவுக்கான தடையாகும்.
சரேதேவா த்ரைஹாயணாதவிஜ்ஞாதகதா ஸதீ । வஶாம் ச வித்யாந் நாரத ப்ராஹ்மணாஸ்தர்ஹ்யேஷ்யாஃ
நாரதா, மூன்று ஆண்டுகள் அறியப்படாத நோயுடன் அந்தப் பசு எங்கும் திரியட்டும்; பிறகு பிராமணர்கள் அவளை அறிந்தால், அவள் அவர்களிடம் வரும்.
ய ஏநாமவஶாமாஹ தேவாநாம் நிஹிதம் நிதிம் । உபௌ தஸ்மை பவாஶர்வௌ பரிக்ரம்யேஷுமஸ்யதஃ
யார் அந்தப் பசுவை தேவர்களுக்காக வைக்கப்பட்ட புதையல் என்று சொல்கிறாரோ, அவரை பவனும் சர்வனும் சுற்றி, அவரை நோக்கி விழிக்கிறார்கள்.
யோ அஸ்யா ஊதோ ந வேதாதோ அஸ்யா ஸ்தநாந் உத । உபயேநைவாஸ்மை துஹே தாதும் சேதஶகத்வஶாம்
யார் அந்தப் பசுவின் பண்ணையையோ, தந்தையையோ அறியாமல், பசுவை பறிக்க விரும்புகிறாரோ, அவர் முடியுமானால் இரண்டையும் கொண்டு பசுவை பறிக்கிறார்.
துரதப்நைநமா ஶயே யாசிதாம் ச ந தித்ஸதி । நாஸ்மை காமாஃ ஸம்ரு'த்யந்தே யாமதத்த்வா சிகீர்ஷதி
அவர் பசுவைத் தொலைவில் வைத்து, கேட்டவர்க்கும் கொடுக்கவில்லை; பெற்றபின் கொடுக்க விரும்பினாலும், அவருடைய ஆசைகள் நிறைவேறாது.
தேவா வஶாமயாசந் முகம் க்ரு'த்வா ப்ராஹ்மணம் । தேஷாம் ஸர்வேஷாமததத்தேடம் ந்யேதி மாநுஷஃ
தேவர்கள் பசுவை வேண்டினார்கள், பிராமணனை அவளுடைய வாயாக வைத்தார்கள்; எல்லோருக்கும் 'ஹேட' என்று அவர் கொடுத்தார், மனிதன் மட்டும் இல்லை.
{௨௦} ஹேடம் பஶூநாம் ந்யேதி ப்ராஹ்மணேப்யோऽததத்வஶாம் । தேவாநாம் நிஹிதம் பாகம் மர்த்யஶ்சேந் நிப்ரியாயதே
'ஹேட' என்று அவர் மாடுகளுக்கு கொடுத்தார், ஆனால் பசுவை பிராமணர்களுக்கே அளித்தார்; தேவர்களுக்காக வைக்கப்பட்ட பாகத்தை மனிதன் எடுத்துக்கொண்டால், அவர் விரும்பப்படமாட்டார்.
யதந்யே ஶதம் யாசேயுர்ப்ராஹ்மணா கோபதிம் வஶாம் । அதைநாம் தேவா அப்ருவந்ந் ஏவம் ஹ விதுஷோ வஶா
வேறு பிராமணர்கள் மாடுகளின் உரிமையாளரிடம் நூறு பசுக்கள் கேட்டாலும், அப்போது தேவர்கள் அவளிடம் சொன்னார்கள்: 'பசு அறிவுள்ளவருக்கே சொந்தம்.'
ய ஏவம் விதுஷேऽதத்த்வாதாந்யேப்யோ ததத்வஶாம் । துர்கா தஸ்மா அதிஷ்டாநே ப்ரு'திவீ ஸஹதேவதா
யார் அறிவுள்ளவர்க்கு கொடுக்காமல், பிறருக்கு பசுவை அளிக்கிறாரோ, அவர்மீது பூமியும் அதில் உள்ள தேவதைகளும் துன்பங்களை ஏற்படுத்தும்.
தேவா வஶாமயாசந் யஸ்மிந்ந் அக்ரே அஜாயத । தாமேதாம் வித்யாந் நாரதஃ ஸஹ தேவைருதாஜத
பசு முதலில் யாரிடம் பிறந்தாளோ, அவரிடம் தேவர்கள் பசுவை வேண்டினார்கள்; நாரதா, நீயும் தேவர்களுடன் சேர்ந்து அவளை அறிக.
அநபத்யமல்பபஶும் வஶா க்ரு'ணோதி பூருஷம் । ப்ராஹ்மணைஶ்ச யாசிதாமதைநாம் நிப்ரியாயதே
பசு, பிள்ளை இல்லாதவனையும், குறைவான மாடுகள் உடையவனையும் ஆக்குகிறாள்; பிராமணர்கள் கேட்டால், அவள் அவருக்கு விருப்பமில்லாதவளாகிறாள்.
அக்நீஷோமாப்யாம் காமாய மித்ராய வருணாய ச । தேப்யோ யாசந்தி ப்ராஹ்மணாஸ்தேஷ்வா வ்ரு'ஶ்சதேऽததத்
ஆசைக்காக, அக்கினி, சோமன், மித்ரன், வருணன் ஆகியோருக்காக பிராமணர்கள் கேட்டார்கள்; அவர்களில் கொடுப்பவர் தான் வளமடைவார்.
யாவதஸ்யா கோபதிர்நோபஶ்ரு'ணுயாத்ரு'சஃ ஸ்வயம் । சரேதஸ்ய தாவத்கோஷு நாஸ்ய ஶ்ருத்வா க்ரு'ஹே வஸேத்
மாடுகளின் உரிமையாளர் தானாகவே இந்தச் சுலோகத்தை கேட்காதவரை, அவர் பசுக்களில் திரியட்டும்; கேட்டபின் வீட்டில் தங்கக்கூடாது.
யோ அஸ்யா ரு'ச உபஶ்ருத்யாத கோஷ்வசீசரத்। ஆயுஶ்ச தஸ்ய பூதிம் ச தேவா வ்ரு'ஶ்சந்தி ஹீடிதாஃ
யார் இந்தச் சுலோகத்தை கேட்டபின் பசுக்களில் திரிகிறாரோ, வேண்டப்பட்ட தேவர்கள் அவருடைய ஆயுளையும் செல்வத்தையும் எடுத்துக்கொள்வார்கள்.
வஶா சரந்தீ பஹுதா தேவாநாம் நிஹிதோ நிதிஃ । ஆவிஷ்க்ரு'ணுஷ்வ ரூபாணி யதா ஸ்தாம ஜிகாம்ஸதி
பசு பலவகையாக திரிகிறாள், அவள் தேவர்களுக்காக வைக்கப்பட்ட புதையல்; உரிமையாளர் கொல்ல நினைக்கும் போது, நீ உன் உருவங்களை வெளிப்படுத்து.
ஆவிராத்மாநம் க்ரு'ணுதே யதா ஸ்தாம ஜிகாம்ஸதி । அதோ ஹ ப்ரஹ்மப்யோ வஶா யாஞ்ச்யாய க்ரு'ணுதே மநஃ
உரிமையாளர் கொல்ல நினைக்கும் போது, பசு தன்னை வெளிப்படுத்துகிறாள்; அப்பொழுது அவள் மனதை பிராமணர்களிடம் கேட்கத் திருப்புகிறாள்.
{௨௧} மநஸா ஸம் கல்பயதி தத்தேவாமபி கச்சதி । ததோ ஹ ப்ரஹ்மாணோ வஶாமுபப்ரயந்தி யாசிதும்
ஒருவன் மனதில் எண்ணினால், அவன் அந்த தேவியை அடைகிறான்; பின்னர், அந்த சக்தியை அடையப் ப்ராமணர்கள் வந்து வேண்டுகிறார்கள்.
ஸ்வதாகாரேண பித்ரு'ப்யோ யஜ்ஞேந தேவதாப்யஃ । தாநேந ராஜந்யோ வஶாயா மாதுர்ஹேடம் ந கச்சதி
பிதாக்களுக்கு ஸ்வதா அர்ப்பணையாலும், தேவதைகளுக்கு யாகத்தாலும், தானம் கொடுப்பதாலும், அரசர் அந்த சக்தியை அடைகிறான்; ஆனால், தாயின் குற்றச்சாட்டை அவர் பெறுவதில்லை.
வஶா மாதா ராஜந்யஸ்ய ததா ஸம்பூதமக்ரஶஃ । தஸ்யா ஆஹுரநர்பணம் யத்ப்ரஹ்மப்யஃ ப்ரதீயதே
அரசருக்குப் பசு தாயாக இருக்கிறாள்; அதனால் அவள் முதலில் பிறக்கிறாள்; அவளிடமிருந்து ப்ராமணர்களுக்குக் கொடுக்கப்படுவது மறைக்கக் கூடாது என்று சொல்கிறார்கள்.
யதாஜ்யம் ப்ரக்ரு'ஹீதமாலும்பேத்ஸ்ருசோ அக்நயே । ஏவா ஹ ப்ரஹ்மப்யோ வஶாமக்நய ஆ வ்ரு'ஶ்சதேऽததத்
நெய்யை எடுத்துச் சுடுகடாயில் அக்னிக்காக ஊற்றுவது போல, ப்ராமணர்களுக்காக பசுவைத் தீயில் அர்ப்பணிக்கிறார்கள்; அவளைத் தந்து, அவர்கள் பெற்றுக்கொள்கிறார்கள்.
புரோடாஶவத்ஸா ஸுதுகா லோகேऽஸ்மா உப திஷ்டதி । ஸாஸ்மை ஸர்வாந் காமாந் வஶா ப்ரததுஷே துஹே
யாகத்தில் அர்ப்பணிக்கப்படும் பூர்ணபகுவைப் போல, பசு இந்த உலகில் நல்ல பால் தருகிறவளாக நிற்கிறாள்; அவள் எல்லா ஆசைகளையும் வழங்கி நிறைவேற்றுகிறாள்.
ஸர்வாந் காமாந் யமராஜ்யே வஶா ப்ரததுஷே துஹே । அதாஹுர்நாரகம் லோகம் நிருந்தாநஸ்ய யாசிதாம்
யமராஜ்யத்தில் எல்லா ஆசைகளையும் பசு வழங்கி நிறைவேற்றுகிறாள்; ஆனால், யாராவது கேட்டபோது மறைத்துவைத்தால், அவனுக்குப் பீடையான உலகம் கிடைக்கும் என்று சொல்கிறார்கள்.
ப்ரவீயமாநா சரதி க்ருத்தா கோபதயே வஶா । வேஹதம் மா மந்யமாநோ ம்ரு'த்யோஃ பாஶேஷு பத்யதாம்
பசுவை விரட்டினால், அவள் கோபத்துடன் தனது உரிமையாளருக்காகச் சுற்றித் திரிகிறாள்; அவளை விரட்டும் மனிதன் மரணத்தின் கட்டுகளில் பிணைக்கப்பட வேண்டும் என்று அவள் நினைக்கிறாள்.
யோ வேஹதம் மந்யமாநோऽமா ச பசதே வஶாம் । அப்யஸ்ய புத்ராந் பௌத்ராம்ஶ்ச யாசயதே ப்ரு'ஹஸ்பதிஃ
யாராவது பசுவை விரட்டுவதாக நினைத்து, அவளை அடித்து அல்லது சமைத்தால், ப்ருஹஸ்பதி அவனிடமிருந்து அவன் மகன்களையும் பேரன்களையும் கேட்கட்டும்.
மஹதேஷாவ தபதி சரந்தீ கோஷு கௌரபி । அதோ ஹ கோபதயே வஶாததுஷே விஷம் துஹே
பசுவின் வெப்பம் மிகுந்தது; அவள் மற்ற பசுக்களில் சுற்றிக்கொண்டிருக்கும் உண்மையான பசுவாக இருக்கிறாள்; பசுக்களின் உரிமையாளருக்காக, அவளிடமிருந்து விஷம் பிழிகிறது.
ப்ரியம் பஶூநாம் பவதி யத்ப்ரஹ்மப்யஃ ப்ரதீயதே । அதோ வஶாயாஸ்தத்ப்ரியம் யத்தேவத்ரா ஹவிஃ ஸ்யாத்
ப்ராமணர்களுக்குக் கொடுக்கப்படும் பொருள் மாடுகளுக்கு இனிமையாகிறது; அதுபோல, பசுவுக்கு தேவதைகளுக்காக அர்ப்பணிக்கப்படும் ஹவி மிகவும் இனிமையானது.
{௨௨} யா வஶா உதகல்பயந் தேவா யஜ்ஞாதுதேத்ய । தாஸாம் விலிப்த்யம் பீமாமுதாகுருத நாரதஃ
யாகத்திலிருந்து எழுந்து, தேவதைகள் தயார் செய்த பசுக்களுக்கு, நாரதர் அவர்களுக்குள் பயங்கரமான பூச்சை செய்தார்.
தாம் தேவா அமீமாம்ஸந்த வஶேயா௩ அவஶேதி । தாமப்ரவீந் நாரத ஏஷா வஶாநாம் வஶதமேதி
அந்த பசுவை தேவதைகள், 'இவளை அனுபவிக்கலாமா, வேண்டாமா?' என்று ஆலோசித்தார்கள்; நாரதர், 'இவள் பசுக்களில் மிகவும் அனுபவிக்கத்தக்கவள்' என்று சொன்னார்.
கதி நு வஶா நாரத யாஸ்த்வம் வேத்த மநுஷ்யஜாஃ । தாஸ்த்வா ப்ரு'ச்சாமி வித்வாம்ஸம் கஸ்யா நாஶ்நீயாதப்ராஹ்மணஃ
நாரதா, மனிதர்களிடையே பிறந்த எத்தனை வகை பசுக்களை நீ அறிகிறாய்? அறிவாளி நீயே, அவற்றில் எந்த பசுவை அப்ராமணன் உண்ணக்கூடாது என்று நான் கேட்கிறேன்.
விலிப்த்யா ப்ரு'ஹஸ்பதே யா ச ஸூதவஶா வஶா । தஸ்யா நாஶ்நீயாதப்ராஹ்மணோ ய ஆஶம்ஸேத பூத்யாம்
பூச்சை பூசப்பட்ட பசுவும், தேரோட்டியின் பசுவும், ப்ருஹஸ்பதி, அவற்றை அப்ராமணன் உண்ணக்கூடாது; அவன் செல்வம் விரும்பினால்.