இதம் ப்ராபமுத்தமம் காண்டமஸ்ய யஸ்மால்லோகாத்பரமேஷ்டீ ஸமாப । ஆ ஸிஞ்ச ஸர்பிர்க்ரு'தவத்ஸமங்க்த்யேஷ பாகோ அங்கிரஸோ நோ அத்ர
இந்த உயர்ந்த கட்டை நான் பெற்றுள்ளேன்; அந்த உலகிலிருந்து தலைசிறந்தவன் வந்துள்ளான். நெய்யை ஊற்றி, clarified butter-ஐ பூசி, இது நம்மிடையே அங்கிரஸர்களுக்கான பாகம்.
ஸத்யாய ச தபஸே தேவதாப்யோ நிதிம் ஶேவதிம் பரி தத்ம ஏதம் । மா நோ த்யூதேऽவ காந் மா ஸமித்யாம் மா ஸ்மாந்யஸ்மா உத்ஸ்ரு'ஜதா புரா மத்
உண்மை மற்றும் தவத்திற்கு, தெய்வங்களுக்கு இந்தச் செல்வத்தை, இந்த நல்ல பொக்கிஷத்தை அர்ப்பணிக்கிறேன். இது சூதாட்டத்திலும், சண்டையிலும் இழக்கப்பட வேண்டாம்; எப்போது நாம் இதை வீசிவிட வேண்டாம்.
அஹம் பசாம்யஹம் ததாமி மமேது கர்மந் கருணேऽதி ஜாயா । கௌமாரோ லோகோ அஜநிஷ்ட புத்ரோऽந்வாரபேதாம் வய உத்தராவத்
நான் சமைக்கிறேன், நான் தருகிறேன், இது என் செயல்; மனைவி கருணைக்காக பிறந்தவள். இளம் உலகம் பிறக்கிறது, மகன் பிறக்கிறான்; நீங்கள் இருவரும் வயதில் முன்னேறி அவனை ஆதரியுங்கள்.
ந கில்பிஷமத்ர நாதாரோ அஸ்தி ந யந் மித்ரைஃ ஸமமமாந ஏதி । அநூநம் பாத்ரம் நிஹிதம் ந ஏதத்பக்தாரம் பக்வஃ புநரா விஶாதி
இங்கு பாவமில்லை, குறைபாடில்லை; நண்பர்களோடு அளந்து எதுவும் வருவதில்லை. வைக்கப்பட்ட பாத்திரம் குறைவில்லாது உள்ளது; சமைக்கப்பட்டது மீண்டும் சமைப்பவரிடம் திரும்பாது.
ப்ரியம் ப்ரியாணாம் க்ரு'ணவாம தமஸ்தே யந்து யதமே த்விஷந்தி । தேநுரநட்வாந் வயோவய ஆயதேவ பௌருஷேயமப ம்ரு'த்யும் நுதந்து
நாம் பிரியமானவருக்காக பிரியமானதை செய்வோம்; வெறுப்பவர்கள் தாங்கள் விரும்பும் பக்கம் போகட்டும். கட்டில்லாத பசு, தன் கன்றுடன், இந்த ஆணுக்கு மரணத்தைத் தள்ளி வைக்கட்டும்.
ஸமக்நயஃ விதுரந்யோ அந்யம் ய ஓஷதீஃ ஸசதே யஶ்ச ஸிந்தூந் । யாவந்தோ தேவா திவ்யாதபந்தி ஹிரண்யம் ஜ்யோதிஃ பசதோ பபூவ
அக்னிகள் ஒருவரை ஒருவர் அறிகின்றனர்; ஒருவன் செடிகளை, மற்றொருவன் நதிகளை பாதுகாக்கின்றான். விண்ணில் ஒளிரும் எத்தனை தெய்வங்கள் உள்ளனவோ, தங்கம், ஒளி—அவை அனைத்தும் சமைக்கப்பட்டுள்ளன.
{௧௭} ஏஷா த்வசாம் புருஷே ஸம் பபூவாநக்நாஃ ஸர்வே பஶவோ யே அந்யே । க்ஷத்ரேணாத்மாநம் பரி தாபயாதோऽமோதம் வாஸோ முகமோதநஸ்ய
இது மனிதர்களின் தோலாகவும், அனைத்து மிருகங்களாகவும், மற்ற உயிர்களாகவும், எரியாமல் ஆனது. அரசாட்சி கொண்டு நீ உன்னை போர்த்திக்கொள்ள வேண்டும்; இந்த ஆடை ஆனந்தத்தின் முகமாக இருக்கட்டும்.
யதக்ஷேஷு வதா யத்ஸமித்யாம் யத்வா வதா அந்ரு'தம் வித்தகாம்யா । ஸமாநம் தந்துமபி ஸம்வஸாநௌ தஸ்மிந்த்ஸர்வம் ஶமலம் ஸாதயாதஃ
சூதாட்டத்தில் நீ சொல்வதும், சண்டையில் சொல்வதும், லாபத்திற்காக பொய் சொல்வதும் எதுவாக இருந்தாலும்—ஒரே நூலில் இணைந்து வாழும் போது, அந்த இடத்தில் எல்லா குற்றமும் தீர்ந்துவிடட்டும்.
வர்ஷம் வநுஷ்வாபி கச்ச தேவாம்ஸ்த்வசோ தூமம் பர்யுத்பாதயாஸி । விஶ்வவ்யசா க்ரு'தப்ரு'ஷ்டோ பவிஷ்யந்த்ஸயோநிர்லோகமுப யாஹ்யேதம்
மழையை தாங்கி, நீருக்குள் போ—even; நீ தெய்வங்களின் தோலை, புகையை எழுப்புகிறாய். எல்லா இடத்திலும் பரவி, நெய்யால் பாதுகாக்கப்பட்டவனாக, நல்ல இடத்தில் அமர்ந்து, இந்த உலகை அடைய வேண்டும்.
தந்வம் ஸ்வர்கோ பஹுதா வி சக்ரே யதா வித ஆத்மந்ந் அந்யவர்ணாம் । அபாஜைத்க்ரு'ஷ்ணாம் ருஶதீம் புநாநோ யா லோஹிநீ தாம் தே அக்நௌ ஜுஹோமி
விண்ணுலகம் உடலை பலவகையாக உருவாக்கியுள்ளது, பல நிறங்களோடு, அது தெரியும். கருப்பை தூய்மையாக்கி, பிரகாசமாக மாற்றி, சிவப்பாக இருப்பதை அக்னிக்குத் தருகிறேன்.
ப்ராச்யை த்வா திஶேऽக்நயேऽதிபதயேऽஸிதாய ரக்ஷித்ர ஆதித்யாயேஷுமதே । ஏதம் பரி தத்மஸ்தம் நோ கோபாயதாஸ்மாகமைதோஃ । திஷ்டம் நோ அத்ர ஜரஸே நி நேஷஜ்ஜரா ம்ரு'த்யவே பரி ணோ ததாத்வத பக்வேந ஸஹ ஸம் பவேம
தக்ஷிணாயை த்வா திஶ இந்த்ராயாதிபதயே திரஶ்சிராஜயே ரக்ஷித்ரே யமாயேஷுமதே । ஏதம் பரி தத்மஸ்தம் நோ கோபாயதாஸ்மாகமைதோஃ । திஷ்டம் நோ அத்ர ஜரஸே நி நேஷஜ்ஜரா ம்ரு'த்யவே பரி ணோ ததாத்வத பக்வேந ஸஹ ஸம் பவேம
ப்ரதீச்யை த்வா திஶே வருணாயாதிபதயே ப்ரு'தாகவே ரக்ஷித்ரேऽந்நாயேஷுமதே । ஏதம் பரி தத்மஸ்தம் நோ கோபாயதாஸ்மாகமைதோஃ । திஷ்டம் நோ அத்ர ஜரஸே நி நேஷஜ்ஜரா ம்ரு'த்யவே பரி ணோ ததாத்வத பக்வேந ஸஹ ஸம் பவேம
உதீச்யை த்வா திஶே ஸோமாயாதிபதயே ஸ்வஜாய ரக்ஷித்ரேऽஶந்யா இஷுமத்யை । ஏதம் பரி தத்மஸ்தம் நோ கோபாயதாஸ்மாகமைதோஃ । திஷ்டம் நோ அத்ர ஜரஸே நி நேஷஜ்ஜரா ம்ரு'த்யவே பரி ணோ ததாத்வத பக்வேந ஸஹ ஸம் பவேம
வடக்கு திசைக்கு, சோமன் ஆண்டவருக்கும், தானாக பிறந்த காவலருக்கும், அம்பு ஏந்துபவருக்கும், இதை அர்ப்பணிக்கிறோம். அவர் எங்களை காப்பாற்றட்டும், பாதுகாப்பட்டும். இங்கே வயதுக்காக விதிக்கப்பட்டது நம்மை முதுமையோ மரணத்திலோ இட்டுச் செல்லாமல், அதை அவர் விலக்கட்டும்; நாங்கள் முழுமையாக பழுத்து ஒன்றாக வாழட்டும்.
த்ருவாயை த்வா திஶே விஷ்ணவேऽதிபதயே கல்மாஷக்ரீவாய ரக்ஷித்ர ஓஷதீப்ய இஷுமதீப்யஃ । ஏதம் பரி தத்மஸ்தம் நோ கோபாயதாஸ்மாகமைதோஃ । திஷ்டம் நோ அத்ர ஜரஸே நி நேஷஜ்ஜரா ம்ரு'த்யவே பரி ணோ ததாத்வத பக்வேந ஸஹ ஸம் பவேம
ஊர்த்வாயை த்வா திஶே ப்ரு'ஹஸ்பதயேऽதிபதயே ஶ்வித்ராய ரக்ஷித்ரே வர்ஷாயேஷுமதே । ஏதம் பரி தத்மஸ்தம் நோ கோபாயதாஸ்மாகமைதோஃ । திஷ்டம் நோ அத்ர ஜரஸே நி நேஷஜ்ஜரா ம்ரு'த்யவே பரி ணோ ததாத்வத பக்வேந ஸஹ ஸம் பவேம
ததாமீத்யேவ ப்ரூயாதநு சைநாமபுத்ஸத । வஶாம் ப்ரஹ்மப்யோ யாசத்ப்யஸ்தத்ப்ரஜாவதபத்யவத்
"நான் தருகிறேன்" என்று சொல்லி, அவளை அனுபவிக்க வேண்டும். கோவை, கேட்கும் பிராமணர்களுக்கு தர வேண்டும்; அப்படிச் செய்தால், அவளால் சந்ததியும் பிள்ளைகளும் பெருகும்.
ப்ரஜயா ஸ வி க்ரீணீதே பஶுபிஶ்சோப தஸ்யதி । ய ஆர்ஷேயேப்யோ யாசத்ப்யோ தேவாநாம் காம் ந தித்ஸதி
அவன் சந்ததியால் வாங்கி, மாடுகளையும் தருவான். யார் கேட்கும் முனிவர்களுக்கு தேவர்களின் கோவை தரவில்லை, அவர்கள் தேவர்களிடமிருந்து விலக்கப்படுவார்கள்.
கூடயாஸ்ய ஸம் ஶீர்யந்தே ஶ்லோணயா காடமர்ததி । பண்டயா தஹ்யந்தே க்ரு'ஹாஃ காணயா தீயதே ஸ்வம்
அவளது கொம்புகள், கல்லால் உடைக்கப்படுகின்றன; வால், மரத்தால் நசுக்கப்படுகிறது; வீடுகள், தீயால் எரிக்கப்படுகின்றன; குருடனால் தான் சொந்தம் தரப்படுகிறது.
விலோஹிதோ அதிஷ்டாநாச்சக்நோ விந்ததி கோபதிம் । ததா வஶாயாஃ ஸம்வித்யம் துரதப்நா ஹ்யுச்யஸே
சிவப்பானவன் அவளது அடிப்படையிலிருந்து காவலரை கண்டுபிடிக்கிறான். அதுபோல், கோவையின் உண்மை அர்த்தம் அறிதல் கடினம் என்று கூறப்படுகிறது.
பதோரஸ்யா அதிஷ்டாநாத்விக்லிந்துர்நாம விந்ததி । அநாமநாத்ஸம் ஶீர்யந்தே யா முகேநோபஜிக்ரதி
அவளது காலை அடிப்படையிலிருந்து 'விக்லிந்து' என்ற பெயர் கிடைக்கிறது. வாயால் நுகரும் அவர்கள் பெயரில்லாமல் அழிக்கப்படுகிறார்கள்.
யோ அஸ்யாஃ கர்ணாவாஸ்குநோத்யா ஸ தேவேஷு வ்ரு'ஶ்சதே । லக்ஷ்ம குர்வ இதி மந்யதே கநீயஃ க்ரு'ணுதே ஸ்வம்
யார் அவளது காதை குத்துகிறார்களோ, அவர்கள் தேவர்களிடத்தில் விலக்கப்படுவார்கள். "நான் குறி இடுவேன்" என்று நினைப்பவர், இளையவர் தான் சொந்தத்தைப் பெறுவார்.
யதஸ்யாஃ கஸ்மை சித்போகாய பாலாந் கஶ்சித்ப்ரக்ரு'ந்ததி । ததஃ கிஶோரா ம்ரியந்தே வத்ஸாம்ஶ்ச காதுகோ வ்ரு'கஃ
யாராவது அவளது கன்றுகளை மகிழ்ச்சிக்காக வெட்டினால், அப்போது கன்றுகள் இறந்து விடும்; ஓநாய் பிள்ளைகளை கொல்லும்.
யதஸ்யா கோபதௌ ஸத்யா லோம த்வாங்க்ஷோ அஜீஹிடத்। ததஃ குமாரா ம்ரியந்தே யக்ஷ்மோ விந்தத்யநாமநாத்
யாராவது அவளது காவலரின் முடியை ஆந்தை உண்ணும் போது, அப்போது பிள்ளைகள் இறந்து விடுவார்கள்; பெயரில்லாதவர்களுக்கு நோய் ஏற்படும்.
யதஸ்யாஃ பல்பூலநம் ஶக்ரு'த்தாஸீ ஸமஸ்யதி । ததோऽபரூபம் ஜாயதே தஸ்மாதவ்யேஷ்யதேநஸஃ
அவளது எருவை அடிமை பெண் சுவைத்தால், அப்போது வடிவமில்லாத ஒன்று பிறக்கும்; அதனால் பாவத்தைத் தவிர்க்க வேண்டும்.
ஜாயமாநாபி ஜாயதே தேவாந்த்ஸப்ராஹ்மணாந் வஶா । தஸ்மாத்ப்ரஹ்மப்யோ தேயைஷா ததாஹுஃ ஸ்வஸ்ய கோபநம்
கோவை, தேவர்களும் பிராமணர்களும் பிறக்கும் போதே பிறக்கிறாள். அதனால், அவளை பிராமணர்களுக்கு தர வேண்டும்; அதனால், "அவள் சொந்தத்தை காப்பாற்றுபவள்" என்று கூறுகிறார்கள்.
{௧௯} ய ஏநாம் வநிமாயந்தி தேஷாம் தேவக்ரு'தா வஶா । ப்ரஹ்மஜ்யேயம் ததப்ருவந் ய ஏநாம் நிப்ரியாயதே
யார் அவளை காட்டிலிருந்து கொண்டு வருகிறார்களோ, அவர்களுக்கு அந்த கோவை தேவர்களால் உருவாக்கப்பட்டவள். அவளைப் பெற வேண்டும் என்று சொல்கிறார்கள்; யார் அவளை நேசிக்கிறார்களோ.
ய ஆர்ஷேயேப்யோ யாசத்ப்யோ தேவாநாம் காம் ந தித்ஸதி । ஆ ஸ தேவேஷு வ்ரு'ஶ்சதே ப்ராஹ்மணாநாம் ச மந்யவே
யார் கேட்கும் முனிவர்களுக்கு தேவர்களின் கோவை தரவில்லை, அவர்கள் தேவர்களிடமும் பிராமணர்களின் அருளிலும் விலக்கப்படுவார்கள்.
யோ அஸ்ய ஸ்யாத்வஶாபோகோ அந்யாமிசேத தர்ஹி ஸஃ । ஹிம்ஸ்தே அதத்தா புருஷம் யாசிதாம் ச ந தித்ஸதி
யார் இந்தப் பசுவை வைத்துக்கொண்டு, வேறொரு பசுவை விரும்புகிறாரோ, அவர் தரப்படாதவரைத் துன்புறுத்துகிறார்; கேட்டவர்க்கும் கொடுக்கவில்லை.
யதா ஶேவதிர்நிஹிதோ ப்ராஹ்மணாநாம் ததா வஶா । தாமேததசாயந்தி யஸ்மிந் கஸ்மிம்ஶ்ச ஜாயதே
எப்படி பிராமணர்களுக்காக புதையல் வைக்கப்படுகிறதோ, அதுபோல பசுவும் அவர்களுக்காக இருக்கிறது; யாரிடம் அவள் பிறக்கிறாரோ, அவரை அவர்கள் நாடுகிறார்கள்.
கிழக்கு திசைக்கு, அக்கினி ஆண்டவருக்கும், கருப்பு காவலருக்கும், ஆதித்தியனுக்கும், அம்பு ஏந்துபவருக்கும், இதை அர்ப்பணிக்கிறோம். அவர் எங்களை காப்பாற்றட்டும், பாதுகாப்பட்டும். இங்கே வயதுக்காக விதிக்கப்பட்டது நம்மை முதுமையோ மரணத்திலோ இட்டுச் செல்லாமல், அதை அவர் விலக்கட்டும்; நாங்கள் முழுமையாக பழுத்து ஒன்றாக வாழட்டும்.
தெற்கு திசைக்கு, இந்திரன் ஆண்டவருக்கும், குறுக்கே ஆண்டவருக்கும், யமனுக்கும், அம்பு ஏந்துபவருக்கும், இதை அர்ப்பணிக்கிறோம். அவர் எங்களை காப்பாற்றட்டும், பாதுகாப்பட்டும். இங்கே வயதுக்காக விதிக்கப்பட்டது நம்மை முதுமையோ மரணத்திலோ இட்டுச் செல்லாமல், அதை அவர் விலக்கட்டும்; நாங்கள் முழுமையாக பழுத்து ஒன்றாக வாழட்டும்.
மேற்கு திசைக்கு, வருணன் ஆண்டவருக்கும், பகிர்ந்தளிப்பவருக்கும், உணவு காத்தவருக்கும், அம்பு ஏந்துபவருக்கும், இதை அர்ப்பணிக்கிறோம். அவர் எங்களை காப்பாற்றட்டும், பாதுகாப்பட்டும். இங்கே வயதுக்காக விதிக்கப்பட்டது நம்மை முதுமையோ மரணத்திலோ இட்டுச் செல்லாமல், அதை அவர் விலக்கட்டும்; நாங்கள் முழுமையாக பழுத்து ஒன்றாக வாழட்டும்.
நிலையான திசைக்கு, விஷ்ணு ஆண்டவருக்கும், கருப்பு கழுத்து காவலருக்கும், மூலிகைகளுக்கும், அம்பு ஏந்துபவர்களுக்கும், இதை அர்ப்பணிக்கிறோம். அவர் எங்களை காப்பாற்றட்டும், பாதுகாப்பட்டும். இங்கே வயதுக்காக விதிக்கப்பட்டது நம்மை முதுமையோ மரணத்திலோ இட்டுச் செல்லாமல், அதை அவர் விலக்கட்டும்; நாங்கள் முழுமையாக பழுத்து ஒன்றாக வாழட்டும்.
மேல்திசைக்கு, ப்ருஹஸ்பதி ஆண்டவருக்கும், வெண்மையான காவலருக்கும், மழை தரும் அம்பு ஏந்துபவருக்கும், இதை அர்ப்பணிக்கிறோம். அவர் எங்களை காப்பாற்றட்டும், பாதுகாப்பட்டும். இங்கே வயதுக்காக விதிக்கப்பட்டது நம்மை முதுமையோ மரணத்திலோ இட்டுச் செல்லாமல், அதை அவர் விலக்கட்டும்; நாங்கள் முழுமையாக பழுத்து ஒன்றாக வாழட்டும்.