தர்தா த்ரியஸ்வ தருணே ப்ரு'திவ்யா அச்யுதம் த்வா தேவதாஶ்ச்யாவயந்து । தம் த்வா தம்பதீ ஜீவந்தௌ ஜீவபுத்ராவுத்வாஸயாதஃ பர்யக்நிதாநாத்
பூமியின் அடிப்படையில் உறுதியாக நிலைத்திரு; தேவதைகள் உன்னை அசைக்க வேண்டாம். உயிரோடும், உயிருள்ள மகன்களோடும் இருக்கும் தம்பதிகள், நெருப்பின் சுற்றிலிருந்து உன்னை வெளியே அழைத்துச் செல்கின்றனர்.
ஸர்வாந்த்ஸமாகா அபிஜித்ய லோகாந் யாவந்தஃ காமாஃ ஸமதீத்ரு'பஸ்தாந் । வி காஹேதாமாயவநம் ச தர்விரேகஸ்மிந் பாத்ரே அத்யுத்தரைநம்
எல்லா உலகங்களையும் வென்று, எல்லா ஆசைகளையும் கடந்துவிட்டு, நீங்கள் ஒன்றாக சேர்ந்துள்ளீர்கள். கரண்டியும் கரண்டியும், ஒரே பாத்திரத்தில் அவரை உயர்த்திக் கொணருங்கள்.
உப ஸ்த்ரு'ணீஹி ப்ரதய புரஸ்தாத்க்ரு'தேந பாத்ரமபி காரயைதத்। வாஶ்ரேவோஸ்ரா தருணம் ஸ்தநஸ்யுமிமம் தேவாஸோ அபிஹிங்க்ரு'ணோத
எங்கள் முன் பாத்திரத்தை விரித்து, அதை பரப்பி, நெய்யால் பூசி நிரப்புங்கள்; இந்த பாத்திரம் பூரணமாகட்டும். பசு தன் கன்றை அழைப்பது போல், தேவர்கள் அந்த இளையவனை மார்போடு சேர அழைக்கட்டும்.
உபாஸ்தரீரகரோ லோகமேதமுருஃ ப்ரததாமஸமஃ ஸ்வர்கஃ । தஸ்மிம் ச்ரயாதை மஹிஷஃ ஸுபர்ணோ தேவா ஏநம் தேவதாப்யஃ ப்ர யசாந்
படுக்கை அமைப்பவன் இந்த உலகத்தை விரிவாக பரப்பட்டதாக ஆக்கட்டும்; விண்ணுலகம் ஒப்பில்லாமல் விரிவடையட்டும். அதில் அந்த எருமை, பெரிய சிறகுள்ளவன், ஓய்வெடுக்கட்டும். தேவரே, அவனை மற்ற தெய்வங்களுக்கு அர்ப்பணியுங்கள்.
யத்யஜ்ஜாயா பசதி த்வத்பரஃபரஃ பதிர்வா ஜாயே த்வத்திரஃ । ஸம் தத்ஸ்ரு'ஜேதாம் ஸஹ வாம் ததஸ்து ஸம்பாதயந்தௌ ஸஹ லோகமேகம்
மனைவி சமைப்பதும், கணவன் சமைப்பதும், அல்லது வேறு யாரும் உங்களுக்காக செய்வதும் எதுவாக இருந்தாலும், நீங்கள் இருவரும் ஒன்றாக அதை விடுவிக்க வேண்டும்; அது அப்படியே நடக்கட்டும். ஒன்றாகச் செயல்பட்டு, ஒரே உலகை அடையுங்கள்.
யாவந்தோ அஸ்யாஃ ப்ரு'திவீம் ஸசந்தே அஸ்மத்புத்ராஃ பரி யே ஸம்பபூவுஃ । ஸர்வாம்ஸ்தாமுப பாத்ரே ஹ்வயேதாம் நாபிம் ஜாநாநாஃ ஶிஶவஃ ஸமாயாந்
இந்த பூமிக்குச் சேர்ந்த எங்கள் பிள்ளைகள் மற்றும் சுற்றிலும் பிறந்தவர்கள் யாவரையும், அந்த பாத்திரத்திற்குள் அழையுங்கள்; நாபியை அறிந்த குழந்தைகள் அனைவரும் ஒன்றாகச் சேரட்டும்.
{௧௬} வஸோர்யா தாரா மதுநா ப்ரபீநா க்ரு'தேந மிஶ்ரா அம்ரு'தஸ்ய நாபயஃ । ஸர்வாஸ்தா அவ ருந்தே ஸ்வர்கஃ ஷஷ்ட்யாம் ஶரத்ஸு நிதிபா அபீசாத்
தேன் கலந்த நெய்யோடு செல்வம் பெருகும் ஓடைகள், அமரத்துவத்தின் நாபிகள்—அவை அனைத்தையும் விண்ணுலகம் சுற்றி பாதுகாக்கட்டும்; அறுபது அம்புகளில் பொக்கிஷ காவலாளர்கள் காத்திருப்பார்கள்.
நிதிம் நிதிபா அப்யேநமிசாதநீஶ்வரா அபிதஃ ஸந்து யேऽந்யே । அஸ்மாபிர்தத்தோ நிஹிதஃ ஸ்வர்கஸ்த்ரிபிஃ காண்டைஸ்த்ரீந்த்ஸ்வர்காந் அருக்ஷத்
பொக்கிஷ காவலாளர்கள் இந்தச் செல்வத்தை மூடி பாதுகாக்கட்டும்; மற்ற சக்தியில்லாதவர்கள் அதைச் சுற்றி இருப்பார்கள். நாங்கள் வைத்துவைத்த இந்தச் செல்வம், மூன்று கட்டுகளுடன் விண்ணுலகை அடைந்து, மூன்று உலகுகளையும் எட்டியுள்ளது.
அக்நீ ரக்ஷஸ்தபது யத்விதேவம் க்ரவ்யாத்பிஶாச இஹ மா ப்ர பாஸ்த । நுதாம ஏநமப ருத்மோ அஸ்மதாதித்யா ஏநமங்கிரஸஃ ஸசந்தாம்
அக்னி, தேவனுக்கேற்றபடி அந்த அரக்கனை எரியட்டும்; இறைச்சி உண்ணும் பிசாசு இங்கு வராதிருக்கட்டும். நாங்கள் அவனை விரட்டுகிறோம், நம்மிலிருந்து தடுக்கிறோம்; ஆதித்யர்கள், அந்த அங்கிரஸர்களும் அவனுடன் சேரட்டும்.
ஆதித்யேப்யோ அங்கிரோப்யோ மத்விதம் க்ரு'தேந மிஶ்ரம் ப்ரதி வேதயாமி । ஶுத்தஹஸ்தௌ ப்ராஹ்மணஸ்யாநிஹத்யைதம் ஸ்வர்கம் ஸுக்ரு'தாவபீதம்
ஆதித்யர்களுக்கும் அங்கிரஸர்களுக்கும் இந்தத் தேனும் நெய்யும் கலந்த அர்ப்பணத்தை சமர்ப்பிக்கிறேன். தூய கை கொண்ட பிராமணன், பாதிக்கப்படாமல், இந்த நல்ல விண்ணுலகப் பாகத்தை அனுபவித்துள்ளார்.
இதம் ப்ராபமுத்தமம் காண்டமஸ்ய யஸ்மால்லோகாத்பரமேஷ்டீ ஸமாப । ஆ ஸிஞ்ச ஸர்பிர்க்ரு'தவத்ஸமங்க்த்யேஷ பாகோ அங்கிரஸோ நோ அத்ர
இந்த உயர்ந்த கட்டை நான் பெற்றுள்ளேன்; அந்த உலகிலிருந்து தலைசிறந்தவன் வந்துள்ளான். நெய்யை ஊற்றி, clarified butter-ஐ பூசி, இது நம்மிடையே அங்கிரஸர்களுக்கான பாகம்.
ஸத்யாய ச தபஸே தேவதாப்யோ நிதிம் ஶேவதிம் பரி தத்ம ஏதம் । மா நோ த்யூதேऽவ காந் மா ஸமித்யாம் மா ஸ்மாந்யஸ்மா உத்ஸ்ரு'ஜதா புரா மத்
உண்மை மற்றும் தவத்திற்கு, தெய்வங்களுக்கு இந்தச் செல்வத்தை, இந்த நல்ல பொக்கிஷத்தை அர்ப்பணிக்கிறேன். இது சூதாட்டத்திலும், சண்டையிலும் இழக்கப்பட வேண்டாம்; எப்போது நாம் இதை வீசிவிட வேண்டாம்.
அஹம் பசாம்யஹம் ததாமி மமேது கர்மந் கருணேऽதி ஜாயா । கௌமாரோ லோகோ அஜநிஷ்ட புத்ரோऽந்வாரபேதாம் வய உத்தராவத்
நான் சமைக்கிறேன், நான் தருகிறேன், இது என் செயல்; மனைவி கருணைக்காக பிறந்தவள். இளம் உலகம் பிறக்கிறது, மகன் பிறக்கிறான்; நீங்கள் இருவரும் வயதில் முன்னேறி அவனை ஆதரியுங்கள்.
ந கில்பிஷமத்ர நாதாரோ அஸ்தி ந யந் மித்ரைஃ ஸமமமாந ஏதி । அநூநம் பாத்ரம் நிஹிதம் ந ஏதத்பக்தாரம் பக்வஃ புநரா விஶாதி
இங்கு பாவமில்லை, குறைபாடில்லை; நண்பர்களோடு அளந்து எதுவும் வருவதில்லை. வைக்கப்பட்ட பாத்திரம் குறைவில்லாது உள்ளது; சமைக்கப்பட்டது மீண்டும் சமைப்பவரிடம் திரும்பாது.
ப்ரியம் ப்ரியாணாம் க்ரு'ணவாம தமஸ்தே யந்து யதமே த்விஷந்தி । தேநுரநட்வாந் வயோவய ஆயதேவ பௌருஷேயமப ம்ரு'த்யும் நுதந்து
நாம் பிரியமானவருக்காக பிரியமானதை செய்வோம்; வெறுப்பவர்கள் தாங்கள் விரும்பும் பக்கம் போகட்டும். கட்டில்லாத பசு, தன் கன்றுடன், இந்த ஆணுக்கு மரணத்தைத் தள்ளி வைக்கட்டும்.
ஸமக்நயஃ விதுரந்யோ அந்யம் ய ஓஷதீஃ ஸசதே யஶ்ச ஸிந்தூந் । யாவந்தோ தேவா திவ்யாதபந்தி ஹிரண்யம் ஜ்யோதிஃ பசதோ பபூவ
அக்னிகள் ஒருவரை ஒருவர் அறிகின்றனர்; ஒருவன் செடிகளை, மற்றொருவன் நதிகளை பாதுகாக்கின்றான். விண்ணில் ஒளிரும் எத்தனை தெய்வங்கள் உள்ளனவோ, தங்கம், ஒளி—அவை அனைத்தும் சமைக்கப்பட்டுள்ளன.
{௧௭} ஏஷா த்வசாம் புருஷே ஸம் பபூவாநக்நாஃ ஸர்வே பஶவோ யே அந்யே । க்ஷத்ரேணாத்மாநம் பரி தாபயாதோऽமோதம் வாஸோ முகமோதநஸ்ய
இது மனிதர்களின் தோலாகவும், அனைத்து மிருகங்களாகவும், மற்ற உயிர்களாகவும், எரியாமல் ஆனது. அரசாட்சி கொண்டு நீ உன்னை போர்த்திக்கொள்ள வேண்டும்; இந்த ஆடை ஆனந்தத்தின் முகமாக இருக்கட்டும்.
யதக்ஷேஷு வதா யத்ஸமித்யாம் யத்வா வதா அந்ரு'தம் வித்தகாம்யா । ஸமாநம் தந்துமபி ஸம்வஸாநௌ தஸ்மிந்த்ஸர்வம் ஶமலம் ஸாதயாதஃ
சூதாட்டத்தில் நீ சொல்வதும், சண்டையில் சொல்வதும், லாபத்திற்காக பொய் சொல்வதும் எதுவாக இருந்தாலும்—ஒரே நூலில் இணைந்து வாழும் போது, அந்த இடத்தில் எல்லா குற்றமும் தீர்ந்துவிடட்டும்.
வர்ஷம் வநுஷ்வாபி கச்ச தேவாம்ஸ்த்வசோ தூமம் பர்யுத்பாதயாஸி । விஶ்வவ்யசா க்ரு'தப்ரு'ஷ்டோ பவிஷ்யந்த்ஸயோநிர்லோகமுப யாஹ்யேதம்
மழையை தாங்கி, நீருக்குள் போ—even; நீ தெய்வங்களின் தோலை, புகையை எழுப்புகிறாய். எல்லா இடத்திலும் பரவி, நெய்யால் பாதுகாக்கப்பட்டவனாக, நல்ல இடத்தில் அமர்ந்து, இந்த உலகை அடைய வேண்டும்.
தந்வம் ஸ்வர்கோ பஹுதா வி சக்ரே யதா வித ஆத்மந்ந் அந்யவர்ணாம் । அபாஜைத்க்ரு'ஷ்ணாம் ருஶதீம் புநாநோ யா லோஹிநீ தாம் தே அக்நௌ ஜுஹோமி
விண்ணுலகம் உடலை பலவகையாக உருவாக்கியுள்ளது, பல நிறங்களோடு, அது தெரியும். கருப்பை தூய்மையாக்கி, பிரகாசமாக மாற்றி, சிவப்பாக இருப்பதை அக்னிக்குத் தருகிறேன்.
ப்ராச்யை த்வா திஶேऽக்நயேऽதிபதயேऽஸிதாய ரக்ஷித்ர ஆதித்யாயேஷுமதே । ஏதம் பரி தத்மஸ்தம் நோ கோபாயதாஸ்மாகமைதோஃ । திஷ்டம் நோ அத்ர ஜரஸே நி நேஷஜ்ஜரா ம்ரு'த்யவே பரி ணோ ததாத்வத பக்வேந ஸஹ ஸம் பவேம
தக்ஷிணாயை த்வா திஶ இந்த்ராயாதிபதயே திரஶ்சிராஜயே ரக்ஷித்ரே யமாயேஷுமதே । ஏதம் பரி தத்மஸ்தம் நோ கோபாயதாஸ்மாகமைதோஃ । திஷ்டம் நோ அத்ர ஜரஸே நி நேஷஜ்ஜரா ம்ரு'த்யவே பரி ணோ ததாத்வத பக்வேந ஸஹ ஸம் பவேம
ப்ரதீச்யை த்வா திஶே வருணாயாதிபதயே ப்ரு'தாகவே ரக்ஷித்ரேऽந்நாயேஷுமதே । ஏதம் பரி தத்மஸ்தம் நோ கோபாயதாஸ்மாகமைதோஃ । திஷ்டம் நோ அத்ர ஜரஸே நி நேஷஜ்ஜரா ம்ரு'த்யவே பரி ணோ ததாத்வத பக்வேந ஸஹ ஸம் பவேம
உதீச்யை த்வா திஶே ஸோமாயாதிபதயே ஸ்வஜாய ரக்ஷித்ரேऽஶந்யா இஷுமத்யை । ஏதம் பரி தத்மஸ்தம் நோ கோபாயதாஸ்மாகமைதோஃ । திஷ்டம் நோ அத்ர ஜரஸே நி நேஷஜ்ஜரா ம்ரு'த்யவே பரி ணோ ததாத்வத பக்வேந ஸஹ ஸம் பவேம
வடக்கு திசைக்கு, சோமன் ஆண்டவருக்கும், தானாக பிறந்த காவலருக்கும், அம்பு ஏந்துபவருக்கும், இதை அர்ப்பணிக்கிறோம். அவர் எங்களை காப்பாற்றட்டும், பாதுகாப்பட்டும். இங்கே வயதுக்காக விதிக்கப்பட்டது நம்மை முதுமையோ மரணத்திலோ இட்டுச் செல்லாமல், அதை அவர் விலக்கட்டும்; நாங்கள் முழுமையாக பழுத்து ஒன்றாக வாழட்டும்.
த்ருவாயை த்வா திஶே விஷ்ணவேऽதிபதயே கல்மாஷக்ரீவாய ரக்ஷித்ர ஓஷதீப்ய இஷுமதீப்யஃ । ஏதம் பரி தத்மஸ்தம் நோ கோபாயதாஸ்மாகமைதோஃ । திஷ்டம் நோ அத்ர ஜரஸே நி நேஷஜ்ஜரா ம்ரு'த்யவே பரி ணோ ததாத்வத பக்வேந ஸஹ ஸம் பவேம
ஊர்த்வாயை த்வா திஶே ப்ரு'ஹஸ்பதயேऽதிபதயே ஶ்வித்ராய ரக்ஷித்ரே வர்ஷாயேஷுமதே । ஏதம் பரி தத்மஸ்தம் நோ கோபாயதாஸ்மாகமைதோஃ । திஷ்டம் நோ அத்ர ஜரஸே நி நேஷஜ்ஜரா ம்ரு'த்யவே பரி ணோ ததாத்வத பக்வேந ஸஹ ஸம் பவேம
ததாமீத்யேவ ப்ரூயாதநு சைநாமபுத்ஸத । வஶாம் ப்ரஹ்மப்யோ யாசத்ப்யஸ்தத்ப்ரஜாவதபத்யவத்
"நான் தருகிறேன்" என்று சொல்லி, அவளை அனுபவிக்க வேண்டும். கோவை, கேட்கும் பிராமணர்களுக்கு தர வேண்டும்; அப்படிச் செய்தால், அவளால் சந்ததியும் பிள்ளைகளும் பெருகும்.
ப்ரஜயா ஸ வி க்ரீணீதே பஶுபிஶ்சோப தஸ்யதி । ய ஆர்ஷேயேப்யோ யாசத்ப்யோ தேவாநாம் காம் ந தித்ஸதி
அவன் சந்ததியால் வாங்கி, மாடுகளையும் தருவான். யார் கேட்கும் முனிவர்களுக்கு தேவர்களின் கோவை தரவில்லை, அவர்கள் தேவர்களிடமிருந்து விலக்கப்படுவார்கள்.
கூடயாஸ்ய ஸம் ஶீர்யந்தே ஶ்லோணயா காடமர்ததி । பண்டயா தஹ்யந்தே க்ரு'ஹாஃ காணயா தீயதே ஸ்வம்
அவளது கொம்புகள், கல்லால் உடைக்கப்படுகின்றன; வால், மரத்தால் நசுக்கப்படுகிறது; வீடுகள், தீயால் எரிக்கப்படுகின்றன; குருடனால் தான் சொந்தம் தரப்படுகிறது.
விலோஹிதோ அதிஷ்டாநாச்சக்நோ விந்ததி கோபதிம் । ததா வஶாயாஃ ஸம்வித்யம் துரதப்நா ஹ்யுச்யஸே
சிவப்பானவன் அவளது அடிப்படையிலிருந்து காவலரை கண்டுபிடிக்கிறான். அதுபோல், கோவையின் உண்மை அர்த்தம் அறிதல் கடினம் என்று கூறப்படுகிறது.
கிழக்கு திசைக்கு, அக்கினி ஆண்டவருக்கும், கருப்பு காவலருக்கும், ஆதித்தியனுக்கும், அம்பு ஏந்துபவருக்கும், இதை அர்ப்பணிக்கிறோம். அவர் எங்களை காப்பாற்றட்டும், பாதுகாப்பட்டும். இங்கே வயதுக்காக விதிக்கப்பட்டது நம்மை முதுமையோ மரணத்திலோ இட்டுச் செல்லாமல், அதை அவர் விலக்கட்டும்; நாங்கள் முழுமையாக பழுத்து ஒன்றாக வாழட்டும்.
தெற்கு திசைக்கு, இந்திரன் ஆண்டவருக்கும், குறுக்கே ஆண்டவருக்கும், யமனுக்கும், அம்பு ஏந்துபவருக்கும், இதை அர்ப்பணிக்கிறோம். அவர் எங்களை காப்பாற்றட்டும், பாதுகாப்பட்டும். இங்கே வயதுக்காக விதிக்கப்பட்டது நம்மை முதுமையோ மரணத்திலோ இட்டுச் செல்லாமல், அதை அவர் விலக்கட்டும்; நாங்கள் முழுமையாக பழுத்து ஒன்றாக வாழட்டும்.
மேற்கு திசைக்கு, வருணன் ஆண்டவருக்கும், பகிர்ந்தளிப்பவருக்கும், உணவு காத்தவருக்கும், அம்பு ஏந்துபவருக்கும், இதை அர்ப்பணிக்கிறோம். அவர் எங்களை காப்பாற்றட்டும், பாதுகாப்பட்டும். இங்கே வயதுக்காக விதிக்கப்பட்டது நம்மை முதுமையோ மரணத்திலோ இட்டுச் செல்லாமல், அதை அவர் விலக்கட்டும்; நாங்கள் முழுமையாக பழுத்து ஒன்றாக வாழட்டும்.
நிலையான திசைக்கு, விஷ்ணு ஆண்டவருக்கும், கருப்பு கழுத்து காவலருக்கும், மூலிகைகளுக்கும், அம்பு ஏந்துபவர்களுக்கும், இதை அர்ப்பணிக்கிறோம். அவர் எங்களை காப்பாற்றட்டும், பாதுகாப்பட்டும். இங்கே வயதுக்காக விதிக்கப்பட்டது நம்மை முதுமையோ மரணத்திலோ இட்டுச் செல்லாமல், அதை அவர் விலக்கட்டும்; நாங்கள் முழுமையாக பழுத்து ஒன்றாக வாழட்டும்.
மேல்திசைக்கு, ப்ருஹஸ்பதி ஆண்டவருக்கும், வெண்மையான காவலருக்கும், மழை தரும் அம்பு ஏந்துபவருக்கும், இதை அர்ப்பணிக்கிறோம். அவர் எங்களை காப்பாற்றட்டும், பாதுகாப்பட்டும். இங்கே வயதுக்காக விதிக்கப்பட்டது நம்மை முதுமையோ மரணத்திலோ இட்டுச் செல்லாமல், அதை அவர் விலக்கட்டும்; நாங்கள் முழுமையாக பழுத்து ஒன்றாக வாழட்டும்.